孔子的經濟思想內容是什麼

　　孔子是個頗有成就的思想家，他的思想成就被世人所傳頌，那麼孔子的經濟思想是什麼?下面是小編為你搜集孔子的經濟思想，希望對你有幫助!

　　孔子的經濟思想

　　孔子的經濟思想與我們現今的“經濟掛帥”，“經濟基礎決定上層建築”的思想可以說是南轅北撤。針對統治階層，上層階級，孔子主張輕利重義、“君子不言利”的經濟思想;對於被統治的平民百姓孔子又有仁政富民的經濟思想，但這主要是針對農業生產。

　　“輕利重義”後來也成為儒家的主流思想，影響了後世數代王朝，在儒家獨尊的封建社會中禁錮了商業的發展，對中國古代的商業經濟發展起了阻礙的作用。

　　孔子的“見利思義”說，主張人們在追求經濟利益之前先考慮是否符合社會的道德規範。只有不違反道德規範才能求取物質利益。孔子認為君子以道德規範要求自己，所以君子求“義”，而小人則只看到利益，見利而忘義。

　　孔子曾說“君子喻於義，小人喻於利”，孔子的這一句話也被記錄在《論語》中。孔子曾說他的弟子樊遲是“小人”，因為樊遲想學農，孔子認為只有更有價值的“君子”才是實現理想和追求的最佳途徑。以我們現在的觀點看，孔子的經濟思想是有歷史侷限性的。

　　孔子的思想是什麼

　　孔子在思想方面的成就非常巨大，他不論在道德方面、政治方面、經濟方面，還是在教育方面、美學方面、史學方面、旅遊方面以及人生觀念上都有著其自身的思想成就。

　　在道德和政治方面，孔子主張仁說和禮說，主張個人層面上“仁”和“禮”的道德修養和品行，主張以德、禮治國。他強調人道主義，同時也強調建立一定的秩序和制度。而孔子的這些思想適用於任何時代，從中可見孔子在思想方面具有一定的先進性。

　　在經濟方面，孔子崇尚重義輕利的義利觀，主張在利和義兩者中應該更為重視義，在獲取利益前要考慮所做的行為是否符合道義。孔子還重視民生，強調先使百姓富裕再施行教化。

　　在教育思想方面，孔子主張有教無類，認為每個人都能接受教育，並創辦私學，大量招收學生，打破了當時教育方面的壟斷。他還提倡因材施教，主張根據每個人的天賦、興趣進行不同的教育，強調學生自我思考，教師只需對學生施以引導。

　　在美學方面，孔子主張“美”和“善”的統一。他提倡將文學藝術和政治道德兩者結合，將文學藝術作為促進社會和政治發展的重要手段。而在史學方面，孔子主張實事求是地進行歷史研究，強調研究歷史時要重視事實依據，同時極為反對錶裡不一、名不副實。

　　孔子曾周遊列國，擁有豐富的旅遊經驗，也因此，在旅遊觀念上他有著較為深刻的理解。他提倡文化旅遊以及感悟山水等自然景物的的旅遊，較為注重感受旅遊所感受的各種“美”。同時孔子還主張旅遊要適度，反對過度旅遊。

　　孔子的理想是什麼

　　孔子的理想不是為了他自己，他的理想和追求是為了天下百姓的幸福，孔子一生的理想和追求是大同社會，天下大同。他的理想不是個人的，是對於整個社會的貢獻,追求的是社會的進步和人民生活的幸福。

　　那麼何為大同社會呢?在孔子的眼中，大同社會不是一蹴而就的，它的實現是要經歷一個過程的，先是要進入小康社會，才能進一步的過渡到大同社會，一蹴而就的社會是不穩定的。那麼在孔子的眼中，小康社會又是什麼樣的呢?

　　孔子曾經說過：“君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信,著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。”這句話的大意就是，人民都懂禮儀，注重大義，如果犯錯，能夠有法可依，而且沒有酷刑嚴罰，民眾生活溫飽，不必為了生計而東奔西走，這就是孔子眼中的小康社會。

　　那麼更高一級的大同社會，又是什麼樣的呢?在孔子的眼中，從古到他生活的時代，只有在夏商周的賢德時期，那時的社會才能稱為大同社會，可惜孔子都沒有能看到，這也成為孔子人生的一大憾事。孔子心中的大同社會是這樣的：

　　天下為公，在那個時代，選賢能，講誠信人們不獨親其所親，不獨撫養自己的子女，而是普遍相愛，使老者有所終，壯者有所用，幼者能夠順利成長,，寡、孤、獨及殘疾者生活都有依靠，男子有一定的職分，女子都能找到合適的人家。人們不必把財貨攫為已有，只怕貨財被丟棄而不用。人們在勞動中都能各盡其力，但不是為自己，並且鄙棄那種只為自己而勞動的行為。所以，奸邪之謀、盜賊之事都不會發生，夜不閉戶，這才是天下大同。

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