宮本武藏的名言名句_出自宮本武藏的經典語錄

　　宮本武藏是日本戰國末期至江戶時代初期的劍術家，他說過的一些名言名句體現了他的武士精神。以下是小編為你整理的宮本武藏的名言名句，歡迎大家閱讀。

　　宮本武藏的名言名句【經典篇】

　　1. 誰能阻止得了少年武士赴死呢?他們聽不到，他們聽不到

　　2. 向死而生，百折不屈，這常常稱為武士的精神。

　　3. 鬥士的劍一揮出，必會聽到戰敗者的哀嚎。

　　4. 不被戀情奪心

　　5. 不為任何生離死別而傷感

　　6. 安於粗衣粗食

　　7. 拒絕擁有財寶

　　8. 不要一切全賴神佛

　　9. 成道而老死，於願足矣

　　10. 劍術要點就是打倒敵人而已，沒有必要特別解說。

　　宮本武藏的名言名句【精選篇】

　　1. 世間有無數種道。釋道中有救贖之道;儒道中有學習之道;醫者之道、徘人之道、茶道、弓術之道等無數才藝技巧。每一個人都挑選自己喜好的方面而行之。

　　2. 當我們觀察商人的時候，我們會發現商人們使用器具去賣他們的貨物。比如果實和花，果實要比鮮花要少。因為商人的教授和學問都只注重鮮豔的色彩和炫耀自己的手段，盡全力去催促花盡快開放，他們關心利潤。有人說“不成熟的策略乃是頓挫之源，”是的很有道理。

　　3. “空之卷”為對二天一流的兵法的總結。乃我“二天一流”的最高境界，便是無知無覺，空無一物的空明境界。

　　4. 完全的空無一物是絕對不可能的。我所說的“空”，既是知“無”，又是知“有”。

　　5. 武士對兵法的理解應相當準確、並勤加練習，直到掃除一切的困惑，達到心中澄澈空明之境界。此時，意志、心智都會得到極大的修煉。你會變得目光如炬，洞悉一切事物的本質。從此，你的心中不再會有任何的陰影和黑暗，這樣的境界就是“大清明”的境界。當然這只是理想的境界。

　　6. 修煉佛法活歷練世事時，我們在達到終點的途中，常以為自己的體驗時最好最正確的。如果以天地之心來觀看我們的靈魂。我們會發現其中有諸多執迷和早已偏離了天地的本道。

　　7. 最大的道，就是直道而行。也就是保持一顆率真的童心，這樣的心可以掃除無數的陰影，助你看清天地間萬物---這就是“空”的境界。

　　8. 在“大清明”的狀態中，善的力量會驅除一竊惡行惡念，智慧、真理、道三朵奇芭從此在空無一物的澄澈空明之地中盛開。

　　9. 劍之道無邊無盡

　　10. 所謂無,我並不是自己空空，而是指心能隨所欲，任何瞬間概不停留於某一特定事物的心境而言。

　　11. 所謂知有、知無即空

　　12. 工頭應該經常深入到工人們之中，不提出無稽的要求。他應該瞭解他們中的道德準則和精神，在適當的時候鼓勵他們。這和兵法的原則是一樣的。

　　13. 宮本武藏經典語錄五

　　14. 就象士兵一樣，木匠會磨礪他自己的工具。他將工具放在他的工具箱中，在工頭的直接領導下工作。他用斧子製作柱子和房樑，用刨子去製作地板和書架，對雕透細工精雕細琢，盡他能力所能達到的極限去完成工作。這就是木匠的藝術。

　　15. 木匠的成就就在於他的作品完全忠於設計圖紙，既沒扭曲偏差，也沒偷工減料。這對於木匠來說是非常必要的。

　　16. 瞭解最微不足道的事、最舉足輕重的事、最膚淺的事和最深奧的事，就如同在蒼茫大地上勾勒出清晰的路徑一樣

　　17. 如果你已經精通了劍法的精髓，當你隨意攻擊別人時，你就能擊敗這世上任何一個人。擊敗一個人的技法和擊敗十萬人時沒什麼不同，兵法家可以小中見大，就如同按照一寸高的木俑可以雕刻出極大的佛像一樣。

　　18. 什麼是大很容易察知，但什麼是小就很難覺察了。簡而言之，敵人數量越多位置就越難做大的改變，所以他們的行動可以輕易察覺。一個人可以輕易地改變他的心態，所以他的行動很難被知曉。你必須要知道這點。這卷書的精髓就是將詭謀的訓練作為日常生活的一部分，因為這卷書將描述在戰場上的格鬥技法。

　　19. 如果你不瞭解其他流派，你將很難了解自己。所有的路都有岔路，如果你每天學習劍道，但你的精神卻走向岔路，你也許會以為你還在正路上走著，但是實際上完全偏離了。

　　20. “空”就是意味著無始無終。悟道即非悟道。兵法之道就是自然之道。當你重視自然的力量時，你就會體察到大自然的韻律，你就能夠非常自然地擊劍，打擊敵人。

　　宮本武藏的名言名句【熱門篇】

　　1. 二天一流從一開始就應該訓練雙手握住刀與太刀。當你視死如歸的時候，你必須充分利用你的武器，這就是真理。不這樣做是錯誤的，即使犧牲時也不可以放開你的武器。

　　2. 無論如何，如果你只是悶在屋子裡，你就會思慮狹窄，忘卻正道，在實戰中就會處於劣勢。

　　3. 水乃是人心之根本。人的精神要如同水一般，水可以隨容器的形狀改變自己，有時候象小溪般潺潺流動，有時候卻象是怒吼的大海。

　　4. 你不應該有自己慣用的武器。過於注重一種武器和不瞭解其使用技巧一樣是個缺點。你不應該模仿別人，要使用你所能精確掌握的武器。對大將和士兵來說，喜歡某樣武器或者不喜歡某樣武器的傾向並不是什麼好事。這些事情你應該深刻地領悟。

　　5. 做任何事情都有時機。不下苦工夫是不可能掌握好兵法的時機的。

　　6. 武士的一生都存在著時機，無論是他成功時或者困頓時;無論是平靜時還是暴走時。

　　7. 兵法中有無數時機需要考慮。從開始時你就必須瞭解適當的時機和不適當的時機，從大小龐雜的事物中找到相關的時機。首先要觀察距離和背景以確定時機，這是兵法的主要內容。背景時機尤其重要，否則你的兵法將變得無法確定。

　　8. 想要在戰場上獲得勝利，就要巧妙地察知敵人的打算而且隱藏自己的打算，洞悉敵人最適當的時機而讓敵人無法洞悉自己最適當的時機。

　　9. 學習本門劍術的要求:不得思慮不正;悟道之途在於修煉;涉獵廣博的才藝;瞭解各種職業之道;辨別世間何為失何為得;修煉自己判斷和理解每一件事的能力;洞悉不能以肉眼看到的事情;即使是瑣事也要注意;不做無用之事。

　　10. 別讓別人窺破你的心態!矮子的心態要象個壯漢，壯漢的心態要象個矮子。無論你的體形怎麼樣，都不要被它固有的反應所誤導。要籍著你的心去觀察事物，收放自如，從更高的角度去思考。你需要錘鍊你的智慧和精神。為了變得更加睿智，你需要明辯是非，通曉大義，廣涉才藝，當你不再會被人所欺騙的時候，你就達到了兵法中所說的“智”!

　　11. 你必須保持恆常之心。無論決鬥時還是平常你都要冷靜沉著，遇事不急不躁，這樣你在判斷事情時候就不會為自己的心所迷惑而有所偏差。即使精神平靜，肉體也不可以放鬆;即使肉體鬆弛，精神也不可以懈怠。不要讓你的身體影響你的精神，也不要讓你的精神影響你的肉體。過分的懈怠或者過分的緊張皆非應有之態，都是屬於意志薄弱的表現。

　　12. “智”不同於其他東西，你只有持之以恆地鑽研兵法之道，才有可能具備堅毅之心。

　　13. 五位就是：上段、中段、下段、左翼、右翼。雖然攻擊方位分為五種，但所有攻擊的唯一目的就是打倒敵人。無論你採用哪種攻擊方位，都不要有意識地去考慮，只去想一件事：擊倒敵人!

　　14. 不要拘泥於固定的方位，這個原則叫做“虛實變換”，你握著劍時該做的就是打倒敵人，無論你斬擊、躲閃、跳躍或者突刺，你的行動都必須指向敵人的本體，這是大原則。

　　15. 如果你只是執著於斬擊、躲閃、跳躍或者突刺，你不可能切實地傷害到他。將打擊敵人的意志行動徹底貫徹入行動，方是致勝之道。要勤練不輟。

　　16. 在大規模作戰時，位就是指兵力的配置，這對於勝利置關重要，墨守陳規就是死路一條，要牢記。

　　17. 適機打擊敵人，適機就是說當你接近敵人時，要盡力且直接地打擊他。在敵人尚未決定攻擊還是防禦時，當你發現他還是猶豫不決，不要改變自己的心態和攻勢。這個時候就是適機。你得不斷練習以達到準確判斷的程度。

　　18. 當你進行攻擊，敵人會很快地迴應。當你看到他的緊張時，就進行徉攻以鬆懈其鬥志，而後衝過去給予致命一擊。這就是徉攻。

　　19. 當敵人攻擊時，你要用你的身體去攻擊，用你的意志去攻擊，全力施為，不留後路，這是狂攻。

　　20. 你能知道兵法的制勝之道，精妙處是無法用文字來表達的，只有練習才能體會得到它，有一句古諺說：“劍中方窺真意。”就是這個道理。

　　21. 古諺有云：身授言教。這卷書說的只是二天一流的大綱，要學習如何取得勝利，首先要學好“五位”、“五向”，仔細體會位於你心中的自然之道，理解意念與時機，自然地持劍。你的身法要和心和諧一致，無論是跟一個人打還是跟幾個人打，這些話都是很有價值的。

　　22. 劍術的精髓,必須要抽時間仔細地思考，你就會緩步得其精髓。深思熟慮，平心靜氣，吸收優點，無論何時，你都要記得這些。千里之行，始於足下。

　　23. 即使是獨自一人練習劍道，只要你能揣測敵人的策略和戰術，明察敵人的身手的強弱，並能運用兵法的策略來找到擊敗敵人的方法，你就能成為兵法大師。

　　24. 世人誰能參透我的兵法真義?以窮究其道之心，日以繼夜地刻苦修行，漸臻佳境，最後到達自由無礙的境地，擁有不可思議的力量。這就是宇宙的至理在兵法中的體現。

　　25. 不管何種情況，都應把敵人逼入不利於挪動或是四周都有障礙的死角。儘量利用場所的有利條件，以便求得最後的獲勝戰機。這一點需要仔細反省和實踐。

　　26. 有三種搶人先機的方法。一是通過搶先攻擊敵人來搶得先機，把主動權掌握在自己手中;這叫做在懸而未髮狀態下的搶人先機。另一種是在敵人攻擊你時，你搶得先機，這叫做防守狀態下的搶人先機。還有一種是在你和敵人同時進攻彼此時，你搶得了先機，這叫做相互對抗狀態下的搶人先機。

　　27. 關於搶人先機的問題，有許多細節是很難完全用文字表述出來的。這是因為，如果想爭得先機，就必須拿捏好恰當的時機，明察敵人的意圖，然後運用兵法策略，來贏得勝利。

　　28. 所謂懸而未髮狀態下的搶人先機。

　　29. 當你企圖先進攻敵人時，一定要保持鎮定和從容，然後突然衝向敵人，搶先發起迅速的攻擊。你可以先蓄勢待發，接著迅猛攻擊，搶得先機。你也可以心懷鋼鐵般的鬥志，驀然躍起，在空中略微加速，接著以迅雷不及掩耳之勢撲向敵人，向敵人發起勇猛的進攻。你當然也可以讓心神放鬆自如，自始至終考慮的是同一件事，那就是：下定決心擊敗敵人，完全依靠心之力量來獲取勝利。所有這些，都是在懸而未髮狀態下搶人先機的例子。

　　30. 所謂防守狀態下的搶人先機。

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