對太極十三勢的解釋

　　由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此是中國武術拳種中非常具有生命力的一支。2006年，太極拳被列入中國首批國家非物質文化遺產名錄。下面是小編為專門您整理好的：。

　　老拳譜對掤勁的解釋為：

　　“掤義何解，如水負舟行，先實丹田氣，次緊頂頭懸，周身彈簧力，開合一定間，任爾千斤力，飄浮亦不難。”意思是說掤勁要像流水一樣能夠漂浮起過載的船隻。周身的彈簧力猶如波浪起伏。掤勁不是憑雙手的拙力，而是靠將肩、肘、胯三道氣圈鬆圓散出而形成的掤勁。掤勁在練拳過程中應貫徹始終。

　　老拳譜對捋勁的解釋為：

　　“捋勁義何解，引導使之前，順其來勢力，輕靈不丟頂，引之履豆長，力盡自然空，重心自維持，莫被他人乘。”意思是說：捋勁要順對方來力方向，將其來力引進落空。捋勁不憑拙力而靠內功，用自身的氣圈之旋轉，將對方來勢、來力化解。

　　老拳譜對擠勁的解釋為：

　　“擠勁義何解，用時有兩方，直接單純力，迎合一勁中，間接反應力，如球碰壁還，又如錢投鼓，躍躍聲鏗然。”意思是說：當對方來力時，我之擠勁要使其像球碰在牆壁上、銅錢投在鼓面上一樣被反彈回去。擠勁中含有彈簧力。“擠勢”為右前臂斜置於胸前，左手食指、中指、無名指置於右腕內側一寸處，雙腿成右弓步，平送腰胯向前執行，內勁擠出。

　　老拳譜對按勁的解釋為：

　　“按勁義何解，運用如水行，柔中已寓剛，急流勢難擋，逢高則膨滿，遇凹向下潛，波浪有起伏，有空必鑽人。”意思是說：按勁要像河水急流，波浪起伏勢必難擋。按的動作為：雙手由胸前向前按出，雙腿成左***或右***弓步，平送腰胯。內勁靠體內十字的水平線催動氣圈按出。做個比喻：走按勁好象是掀箱子蓋，內勁要直接作用於箱子後側的合葉上。

　　老拳譜對採勁的解釋為：

　　“採勁義何解，如權之引衡，任爾力鉅細，權後知輕重，輕移則四兩，千斤亦可稱，若問理何在，槓桿作用存。”意思是說：採勁起著秤桿上的秤陀作用。俗話說：“秤陀雖小壓千斤”，這正是採勁中四兩撥千斤的道理。“採勢”最主要的是依靠掌心下踏，使內勁鬆向下沉，而不要靠拙力硬向下壓。

　　老拳譜對挒勁的解釋為：

　　“挒勁義何解，旋轉如飛輪，投物於其上，脫然擲尋丈，急流成漩渦，捲浪若螺紋，落葉墜其上，倏爾便沉淪。”意思是說：挒勁好似急流漩渦，捲浪旋轉，落上之物便有下沉丟擲之感。“挒式”靠腰和肘的協調旋轉。不要用拙力硬掰，要靠外形的動作借對方之力和自身氣圈的轉動而形成。
 

　　老拳譜對肘勁的解釋為：

　　“肘勁義何解，方法計五行，陰陽分上下，虛實宜分清，連環式莫擋，開花錘更凶，六勁融通後，用途始無窮。”意思是說：肘法有上、下、左、右、前、後、連環肘等用途，棚、捋、擠、按、採、?六勁都和肘勁密切相關，六種勁法要以肘勁為後援，肘勁又要融通六種勁法發出。

　　老拳譜對靠勁的解釋為：

　　“靠勁義何解，其法分肩背，斜飛式用肩，肩中還有背，一旦機可乘，轟然如搗稚，仔細維重心，失中徒無功。”意思是說：得到時機可用肩靠或背靠，但應注意不能失去重心而被人所制。靠勁只能由肩部或背部發出。肩之靠勁常和上述七種勁法配合使用。至於前進、後退、左顧、右盼、中定，主要是就步法而言的。

　　進退表明步法的進退有序。步法並非是單純的下肢運動，應配合著上身的動作有機地進行變換。可以這樣解釋：如果把上身想象為一座古鐘，那麼懸掛在鍾內中心的鐘錘前後擺動即象徵著身體重心的移動，走弓步時重心前移如鍾錘前擺，變虛步時重心後移似鍾錘後蕩。無論是虛步變弓步，還是弓步變虛步，都不可用兩腿肌肉收縮產生的拙力，而應靠鍾錘的搖盪變換兩腿間的重心。否則就會影響步伐的靈活，造成膝、踩部的緊張不適。

　　練拳時架勢的高低要根據個人身高、腿長、功夫深淺等具體情況而定。步幅的大小應取決於兩胯、兩腿、兩踩、兩足有無舒適靈活的感覺。總之，拳架的高低，步幅的大小，不可一概而論，不能強求過大的架勢或過小的架勢。這樣要求的目的是為了避免下半身的僵滯，為鬆腰鬆胯、全身的靈活變換創造條件。

　　“顧盼”表明要照顧到身體的左右兩側，保持身體的輕靈和平衡。練拳時只有始終平穩舒適地執行，才能達到健身養氣的目的;技擊中以有充分發揮自己“十字之橫線”的作用，才能起到控制對方“十字之橫線”的作用。“顧盼”要運用氣圈左右逢源、雙手和雙臂要左伸右縮或右伸左縮地變換自如，以利於化引和發出對方。

　　“中定”是太極拳一系列要領中具有決定意義的一環。無論是養生還是技擊都要求維持好自己的“中”。\\\"中”存則成功，失“中”則失敗。“立身中正安舒，方能支撐八面”，老拳譜中的這句話充分說明了“中定”的重要性。練拳時還特別強調：從中心出手，向中心收手。 “棚、按、擠、肘、靠”的內勁，要由中心出手發出;“探、例、將”的內勁，要通過向中心收手接回。

　　這些要求要以中正安舒為基礎，又體現了中正安舒。這是養生和技擊的關鍵之一。養生中的“開”“合”，技擊中的“放”“收”，都不能脫離“中”。掌握了“中”，才能使內氣收放自如，靈活運用。技擊中最關鍵的就是要控制住對方的“中”。功夫較高的人可由“中”的舒適放鬆中獲得主動，功夫較差的人則會因失“中”而處於被動不適的地位。