茶道生活範文欣賞

　　中國古典哲學中的美學理念隨風潛入夜，潤物細無聲般的滋潤著中國茶道這朵奇葩。下面是小編為你整理的，希望對您有用。

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　　殘茶做枕 喝剩下的殘茶也有一個精到的妙用

　　一個開茶館的朋友送給我一大袋子用過後晾乾的茶葉，我不解其意，哪有送人殘茶的?心中頓覺受了輕慢。

　　她卻笑了，說：“別看是殘茶，禮輕情意重。你知道嗎，用過的殘茶晾乾做枕頭最好了，防臭防潮，涼爽舒適，枕在上面，既有植物的天然清香，還有消炎敗火的功效。新茶做枕頭，則感覺暴殄天物，可惜了。用陳茶來做枕頭，也得在滾水裡煮過晾乾，所以這喝過的殘茶是最好的。”

　　聽她一言，我茅塞頓開，連忙開啟那袋殘茶，不看則已，一看驚歎不已，簡直是茶葉開會，各色殘茶集合，有紅茶、綠茶，甚至還有茉莉、玫瑰、菊花花茶等等，那些晾乾的殘茶，看上去暗淡了許多，卻依舊有著茶葉的精髓。於是找一枕芯，把這些殘茶裝進去，套上一個漂亮的棉布枕套，我也得一茶枕。

　　無論仲夏還是深秋，不管夜間還是晌午，抱著茶枕，悠悠清夢一枕眠，呼吸吐納間，聞著茶葉絲絲縷縷的清香，連夢裡都覺得自己是在江南茶園，與茶葉為伴，與茶樹為伍，滿眼都是清馨與綠色。

　　日常生活中，很多人習慣把剩茶倒掉，其實剩茶也有很多妙用，剩茶漱口，有殺菌消炎的作用，可以使口氣清新;剩茶泡腳，可以殺菌去異味;剩茶收集起來晾乾做枕頭，可以醒腦提神，增強思維能力。

　　茶之一字，確實精妙博大，所以有茶道之說，有茶文化的流傳，有茶禪之高深，這一片小小的葉子，帶給我們生命的養分，就連喝剩下的殘茶，也有一個精到的妙用。

　　枕頭雖是尋常之物，但與人相伴的時間卻很長，所以人們花了很多心思在枕芯上，常見的蕎麥枕芳香開竅、活血通脈，菊花枕清心明目、醒腦提神，薰衣草枕益氣安神、有助睡眠。一個小小的睡枕有很多的講究，而我圖省事，不過是在超市裡買的軟枕，躺上去也挺舒服，價格也便宜，可指不定哪天起床後便覺脖子痠軟疼痛。

　　孫思邈在《千金藥方》裡說：治頭痛不得四顧方，採好茶一斗，令變色內囊枕之。可見以茶做枕古已有之，以茶枕治療頭疼之症，並不是今人的奇思妙想，可惜我這後知後覺之人，活了大半生才得一茶枕，欣喜之餘，夜夜抱枕而眠。

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　　在普洱茶中享受慢生活

　　普洱茶的慢，另外一個方面指的是它所蘊含的生活態度。現代社會，是一個追求速度與效率的社會，人們強調時間就是生命，時間就是金錢，時間就是效益。對速度的過分追求，讓許多人感到焦慮、心神不寧與惶恐不安，而轉瞬即逝、過目就忘的快餐文化，又在某種程度上加重了人們的這種感受。在速度的驅使下，人們將現代生活演繹成了狂熱的快板，搖滾的節奏。於是在浮光掠影與目不暇接之中，一天天過去了，一年年過去了，行色匆匆的人們很難靜下來體會一下“緩慢”所能帶來的快樂與安詳。

　　慢生活不是支援懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡，當然，工作重要，但閒暇也不能丟。就是因為現在的節奏太快，我們都有點感覺累了，所以才要學著放慢腳步呀，讓自己不至於太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點。慢是快的基礎。

　　事實上，我們在現實生活中追求快，是為了生活中更好地慢，我們的忙碌，同樣也是為了更好的休閒。然而很多人卻常常迷失生活的目的，一味的快，一味的忙碌，彷彿不這樣，就不足以珍惜生命，珍惜時間。於是他們壓縮了睡眠，擠掉了休閒，犧牲了美食，讓自己成了一架上緊發條之後難以停留下來的機器。

　　其實人生就是該快則快，該慢就慢下來。追求快和忙碌，其實都不是我們生活的目的，而只是我們贏得從容生活的一種手段。明白了這個道理，我們就應該學會忙裡偷閒，比如把心中的事放下來，約三五好友，找一處安靜的地方，將一塊老茶放進茶壺，任普洱茶獨特的醇香一點點瀰漫於整個房間。那麼即使在現實生活中忙得昏天黑地，我們也可以在普洱茶的浸泡下，讓緊張的靈魂鬆弛下來，從而尋找回許多久違的幸福。

　　與其他茶的品飲方式不一樣，普洱茶的品飲也同樣講究緩慢。先是普洱茶的泡法，相比其他茶來說，也要顯得細緻一些。心急是泡不出好普洱茶的，因此普洱茶的沖泡過程，正可讓人從中體會到什麼是生活的從容、優雅與安寧。至於端起杯子來品嚐普洱茶，也不是急匆匆一口喝乾，而是要靜下心來，仔細體味普洱茶的味道。只有這樣，才可能借助那一杯小小的茶，感受到山野的、大地的氣息，重溫一段緩慢而又溫暖的時光，並於沖泡和品飲普洱茶那散淡的過程中，重新獲得一種遠離俗世的愉悅心情。

　　是時候停下腳步，慢慢地享受生活了。享受親情、愛情、友情的美好，享受樹木、花朵、雲霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色，享受藝術、旅行、讀書等精神上的補給。將身心融入大自然中，是實現慢生活的一個途徑。

　　因此，充滿了“緩慢”特徵的普洱茶代表的是一種人生態度。

　　捷克人有句諺語，悠閒是人在凝視上帝的視窗。林語堂也曾在《人生的盛宴》中說道：能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是?

　　而普洱茶的緩慢，天生的就是為休閒準備的飲品。

　　因此可以這樣說，普洱茶要慢慢地喝，人生要一點點地過。先生的茶館是一個放慢節奏、輕鬆神經的好地方，在這裡有一種恬淡、舒緩而又愜意的生活狀態，並以一種新鮮、啟發、知性與浪漫的姿態為基調，用一種接近慢板的節奏，展示出現代人在物質生活的表層下，對精神世界的探求。呈現在茶客眼前的是一種在古典音樂中緩慢行走般的詩意生活。

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　　茶之為茶，已經是歷史，是人文

　　如果茶僅僅是茶，沒有千百年來的歲月沉澱，沒有歷代文人的風骨薰陶，沒有尋常百姓的人情滋養，它是當不起茶的稱謂的。茶之為茶，已經是歷史，是人文，是我們中國人血脈裡流淌的氣節。

　　不管你愛不愛喝茶，這就像你愛不愛中國古老的瓷器、衣飾、文化是一樣的，它就在那裡，是中國文人的心頭所愛。早在晉朝，中國出現了第一首茶詩——杜育的《荈賦》，從此茶不僅僅是一味飲品，也是文以載道的寄託，中國文人精神世界的縮影。

　　歷朝歷代的文人飲茶，都帶著時代的烙印，從烹到沏，從茶餅到茶芽，政治、文化還有文人心境都能從一盞茶湯中窺探一二。茶是文人精神世界的慰藉，是即便溫飽不足以支撐，仍舊不忍割捨的良藥。

　　詩人聞一多在他的新詩《口供》裡寫道，記著我的糧食是一壺苦茶。他在那個動盪的時代，追求新文化的生機，長時間埋頭在故紙堆裡尋找突破，除了吃飯上課，最大的享受就是一壺苦茶。

　　聞一多到美國留學期間，依然在宿舍裡用火油燈煮水沏茶，稱“不喝茶還能成為中國人?”在這個愛國詩人的骨子裡，苦茶，成了他生命的寫照，苦苦追尋，苦苦思索，苦苦鬥爭，直到把自己熬成一杯苦茶。

　　相比聞一多燭火一樣的燃燒，朱自清更像槳聲燈影裡的萬點螢火。抗戰前期，朱自清作為清華文學系的主任，生活無憂，喝茶怡情那是自然，經常與友人泛舟品茗，與俞伯平在秦淮河上盪舟沏茶，那荷塘月色裡的詩意便在一盞清茶裡氤氳不散。

　　到了戰後通貨膨脹，溫飽難以維繫，更不用談喝茶了，朱自清最終竟因胃潰瘍去世。當時作為高階知識分子，朱自清本可以得到美國的援助，如果朱自清能接受援助，或許也不至於早早離世，而他的拒絕卻是斬釘截鐵，寧肯餓死也不領救濟糧，為得是民族的氣節和尊嚴。

　　在這些波譎雲湧的歷史潮流中，在這些文人的人生華章中，喝茶不過是他們人生微乎其微的細節，而正是這些細微的註腳，讓我們在當下的和平與溫飽中，每呷一口清茶，都能瞭然它的分量。