安康導遊詞3篇

　　安康位於陝西省東南部，北靠秦嶺，南倚巴山，蜿蜒東瀉的漢江水橫貫東西，河谷盆地居中，地理位置十分優越。下面是帶來的，希望可以幫到大家。

　　安康導遊詞篇一：

　　我的家鄉在安康，這是一個美麗的地方，安康，多麼動聽的名字。雖然我沒在安康出生沒在安康長大，但是我對它的情深似海，因為它是我父母的故鄉;雖然它沒有名揚四海，但是它在我心裡就名列前茅!就光聽它的名字：安康-----就能給人帶來平安和健康!安康有風光旖旎的瀛湖，有寬闊迷人的廣場，也有滔滔不絕的漢江水，更有獨一無二的香溪洞!

　　暑假裡一個陽光明媚的早上，我加入了一群晨練的隊伍來到了香溪洞這塊久仰的聖地!走過一條條寬闊大路，穿過一條條羊腸小道，順著小溪叮咚叮咚的樂聲走到底，再穿過一條陡峭的山路就來到一個小山洞。上山頂要經過三個天門，出天門就見到龍王的八個威風凜凜的兒子在噴水。水中有很多蝦兵蟹將，魚貫而入快樂無比!

　　在向斜上方望，就清楚地看見“天梯”兩個大字，它好像從天上掛下來似的讓我不敢再看第二眼!我就順著每一個臺階抓住鐵鏈向上攀登，與淘氣的弟弟邊向上攀登邊數著每一層臺階，一共數了183個臺階，直累得我們上氣不接下氣，從天梯頂上向下望去，我們好像在天上一般!我還發現兩邊的鐵鏈上有許多的同心鎖，它好像要將來這裡的有情人的心緊緊鎖住，一心團結才能向上，嘻嘻，不知我這樣說它高興麼?在天梯的旁邊有一個天然的健身房，有很多熱愛生活關愛自己的老老少少在這裡健身，真是一幅天然的畫卷，人人樂趣無窮我也美不勝收啊!

　　安康的美景我的隻言片語是說不清楚的，有空你來是親自來看看吧。還值得一提的是在外爺家附近有一個不起眼的小水溝，是附近的人們洗衣戲水的好地方。我僅僅同外爺去了一次，那水的清涼與純淨就讓我難以忘懷!

　　啊!我的家鄉，獨特的家鄉，是一幅和諧迷人的田園風景畫!我深深地愛著您——安康!

　　安康導遊詞篇二：

　　安康位於陝西省東南部，北靠秦嶺，南倚巴山，蜿蜒東瀉的漢江水橫貫東西，河谷盆地居中，地理位置十分優越。那麼“安康”這個名字是怎麼來的呢?西晉太康元年 ***280年***為安置巴山一帶流民，取“年萬豐樂，安寧泰康”之意，改當時的安陽縣為安康縣，“安康”從此得名，沿用至今已經有1700多年了，比“北京”、“南京”這些名字的歷史郡要長呀!所以大家來到安康旅遊觀光，就會萬年豐樂，安寧泰康!

　　大家知道嗎?安康還有一個名稱叫“金州”，為什麼會有這樣的名字呢?這是因為漢水流域盛產沙金，所以自古以來，安康又被稱為金州。

　　安康是陝南重鎮之一，總面積23391平方公里，約佔陝西省總面積的11.4%;總人口近300萬人。安康己經發展成為中國中西部的一箇中型城市，已和日本京都府福知山市日中友協、瑞士日內瓦州瑞中友協及比利時安特衛普省馬林地區建立了友好交流關係，並與澳大利亞維多利亞班優市結為國際友好城市，對外開放的局面已經形成。1988年經國務院批准安康縣改為安康市。

　　前面是近年修建的濱江大道，寬敞明亮;別具一格的仿古樓、臺、亭、閣，矗立在秀麗的漢江河畔，形成了風景宜人的望江公園，成為安康一道美麗的風景線。安康漢江大橋，連線著城區漢江南北。大橋全長561.83米，橋面寬7.7米，橋高19.3米，由2臺10墩11孔構成，是漢白公路上路徑最大、孔數最多的預應力鋼筋混凝土T形橋。值得一提的是，1983年7月31日安康暴發了400年一遇的特大洪災，漢江流量高達31000立方米/秒，最高洪水位259.32米，漫過大橋頭1.5米，大橋卻安然無悉，仍然以它鋼澆鐵鑄般的身軀，為搶險救災立下汗馬功勞。今天，它又以非凡的雄姿與大江南北的新型建築一道舉臂歡迎遠方的客人。

　　安康是長江流域一顆璀璨的明珠;是中國中西部一塊神奇的土地。這裡，秦巴巍巍，漢水潺潺;這裡物華天寶，人傑地靈……

　　安康出了寶誌禪師、懷讓禪師這些在佛教歷史上地位極高的人。寶誌禪師也稱志公和尚，他第一次在中國佛教史上公開展示出“儒、釋、道”三教合一的中國禪的風采。懷讓禪師成為南嶽開山祖師，是佛教禪宗溈仰宗的開創人之一。還有道教南宗創始人張伯端紫陽真人。他以《悟真篇》奠定丹道學術基礎，完成了佛道合一的大業，是中國宗教史上的一座里程碑。1512年，安康市紫陽縣立縣時就因他而得名。

　　安康在中國書法史上還出了兩位千古奇人。一個是安康商人王戎、韓朗。他們倆人撰文並書寫的《石門頌》摩崖刻石成為漢隸書藝峰之頂，被歷代書法家推崇為漢隸代表作，它如今儲存在漢中博物館中。另一位是出生於漢陰縣的中央文史館副館長、上海中國畫院畫師沈尹默先生。他堪稱中國近、現代書壇上登峰造極第一人。2004年建立起漢陰“三沈紀念館”，大家有興趣可以前往旅遊參觀。

　　安康的藝術活動可渭五彩繽紛，各具特色。產生於安康或流行於安康主要地區的聲腔劇種就達近十個，其中漢調二黃，也就是漢劇最為完善成熟，在安康劇壇上具有雄厚實力，勢壓群雄。

　　安康還素有“民歌之鄉”的美稱，秦巴山麓，漢江兩岸，可以說是無處不飛歌，無時不飛歌，目前已收集整理結集的傳統民歌數以萬計。

　　安康雖然為西部三秦僻地，但古老綿長的漢水與長江一脈相承，帶有點楚文化色彩的賽龍舟，使之秦風楚韻交相輝映。1985年，西安電影製片廠在安康拍攝的一部紀錄片《慶豐收賽龍舟》，展示了漢江兒女劈波斬浪的豪情壯志。1991年，久違了的龍舟賽以“中國安康漢江龍舟節”為題閃亮登場，終於載著安康人改革開放的巨集願遊弋江中，劈波斬浪。　安康武術源遠流長，武術流派眾多，武術套路和功法變化多端，像武當、少林、八卦、太極、南拳、劈卦、峨眉等功法套路都有。安康武術一直被視為陝西強手之一，外界稱安康為武術之鄉。新中國成立後，老一輩武術家翁同翔的“流星錘”，當時被中央新聞紀錄部錄影，在全國播放。翁同翔之長女翁積秀，20世紀6o年代初，隨同周出訪東歐和東南亞各國。武術表演頗受歡迎，為增進中國同世界人民的友誼做出了貢獻。數十年來，安康參加省級以上各種武術比賽，共獲獎牌31枚，其中金牌11枚。1999年11月，安康籍選手陳龍在香港舉行的第五屆世界武術錦標賽上獲得了48公斤級散打冠軍。

　　安康在飲食上，南甜北鹹、東酸西辣的口味樣樣郡有，“粵、川、魯、蘇”四大菜系俱全，品種繁多的民間風味小吃，更是安康飲食一絕。所以你們來到安康，就應核品嚐一下具有安康特色的風味小吃，例如，漿水面、酸菜拌湯、漿水面魚，還有蒸麵、魔芋豆腐、醃菜肘子、臘肉、蒸盆子、芝麻餅等，再喝上一碗安康米酒 ***甜酒、稠酒***，血順氣暢，筋骨舒展，精神更爽喲。安康人還擅長於風味食品的儲藏和製作，幹辣椒、幹豇豆、幹蘿蔔片、薰臘肉、薰豆腐乾、幹豆鼓、豆腐乳、泡菜、漿水菜，還有木耳、香菇、黃花、幹筍等食品，五花八門，別具特色。

　　安康還有豐富的土特產，生物資源薈萃南北，有 “物種基 因庫”之稱。全市擁有各種生物3300多種，其中有35種珍稀 動物，屬一類保護的有大熊貓、華南虎、羚羊、金絲猴、大鯢***俗稱娃娃魚***5種。植物多達4000多種，國家掛牌收購的就達1200多種，名冠全省。蠶桑、茶葉、食用菌、板栗、魔芋，黃姜、貓猴桃、蜂蜜、生漆、桐油、芝麻等大宗產品產量在陝西名列前茅。全省產中藥材近600種，安康就有400多種，其中杜仲產量居全國之首;五倍子、黃連產量居陝西第一;被 《神農本草》列為上品的躊香、黨蔘、當歸、天麻等名貴藥材 的產量也在全國佔有一定比重。所以，安康享有“漆麻耳倍之鄉”和“中藥材之鄉”的美稱。

　　安康生產的綠茶，又稱陝青茶，深受國內外消費者青睬，紫陽毛尖，在唐朝就成為皇宮貢品，為中國歷史上十大名茶之一。紫陽翠峰、紫陽銀毫1991年獲得國際名茶獎。安康銀蜂、平利八仙雲霧、崗皋龍安碧旋等名茶榮獲國家、省級金銀獎和“陸羽杯”獎，名響貨俏，居西北地區之冠。

　　大家可知道，硒是人體生命必需的微量元素，具有防癌抗癌的雙重作用。世界上有40多個國家缺硒，“我國22個省中有70%的縣市缺硒。而安康市是我國含硒最多的地區之一。經中國預防醫學科學院等7家科研單位先後測定，紫陽茶不僅無汙染，自然品質好，而且含硒量高於國內外其他茶。現在，安康已經開發出的富有含硒蛋酸的綠色食品有富硒綠茶、富硒大米、富硒魔芋精粉、富硒山野菜、富硒礦泉水等，大家可以買點帶給家人品嚐品嚐。另外還有玉器、絲綢製品、木製品、藤器、盆景、石材、木雕工藝品等具有安康特色的旅遊商品及滬康酒、小磨香油、絞股藍可樂等特色食品供大家選購。

　　安康的地下礦藏也十分豐富，有色金屬、重金屬、黑色金屬和非金屬礦產都有分佈，種類多達51種，歡迎大家來投資開發。

　　安康歷史悠久，山河壯麗，7000多年綿延不絕的發展歷程留下了豐富珍貴的文物名勝;江河穿梭、層巒疊峰的地理環境，造就了雄奇俊秀的自然風光，創造了許多令人歎為觀止的人間美景。以南宮山、瀛湖、香溪洞、神河源、鬼谷嶺、千家坪、鳳凰山、威河漂流為代表的29處自然景觀，以及17處古文化遺址，近百種珍貴文物，使安康成為一個秦巴漢水和歷史文化交相輝映、古景新姿相得益彰的獨特的旅遊勝地，吸引著四面八方的遊人。

　　安康地處秦頭楚尾咽喉地帶，是川陝鄂區域交通中心，公路、鐵路、水運、航空、通訊十分發達，交通和資訊快捷方便，己變成了古城西安的“後花園”，成為西安--三峽--張家界國際旅遊熱線的重要驛站。安康北接西安漢唐歷史景點，南下小三峽、三峽、張家界，東去武當山、神農架，西鄰漢中三國遺址和四川九寨溝，是左右逢源、上下聯通的旅遊聚散地。特別是在陝西省推出的西安--安康--三峽秦巴漢水千里自然風 光旅遊線上，安康將發揮週轉、承接、集散的區域旅遊中心作用，歡迎大家多來旅遊觀光。

　　安康導遊詞篇三：

　　各位遊客，今天我將帶領大家遊覽香溪洞風景區，為了使大家對香溪洞風景區有一個全面的瞭解，我先把香溪洞的基本情況向大家作一介紹。

　　香溪洞是國家AAA級旅遊景區，位於安康城區南三公里處。南依巴山，北臨漢江，景區面積10平方公里。傳說因八仙之一的呂洞賓曾在此地修道成仙，因此這裡便成了陝南安康最有名的道教勝地。

　　香溪洞之名源於“香溪”和“古洞”。“香溪”是因為早年間這條山溪的兩岸長滿了俗名叫“七里香”植物，陽春三月，七里香花開遍山溪兩岸，流水淙淙，隨處飄香，故為“香溪”。“古洞”是指呂洞賓修煉的一個古山洞。把二者結合起來，就成為此地的名字。

　　“古洞深深碧嶂前，遺蹤共說有神仙”，這是明代詩人普暉遊香溪洞寫的一首詩。那麼，這裡到底有沒有神仙，請隨我來，我將帶領大家在遊覽探索。

　　請看前方，這座壯觀的石牌樓就是香溪洞的頭天門，是1990年在原址上重新修建的仿古建築。在正門兩側的柱子上鐫刻著一副對聯：“南天門處望漢江滾滾東去撲前呼吼，得月樓上聽香溪潺潺流訴評古論今。”過了頭天門，我們就算進入了香溪洞風景旅遊區。香溪洞的植被保持的非常好，所以這裡的年平均氣溫為15.43度，夏季來這裡避暑納涼的人特別多。走到這裡，大家是否能有“青山碧水有靈氣，滿目蒼翠多清爽”的感覺。

　　請看，我們現在看到的這座樓，叫“純陽樓”。是1986年在原址上重新修建的一座仿古建築。據說明代的興安州太守鄭福曾在此遇見呂洞賓，為感激“呂洞賓火棗煮茶相待”之誼而修建。原“純陽樓”在1948年毀於山洪，後來在原址上重新修建的一座六角形仿古建築。 “純陽”是呂洞賓的號，所以被稱作“純陽樓”。在這個純陽樓中，還有一段有趣的故事***說呂洞賓與酒家郭尚灶的故事。洞賓在郭店中喝酒三年未付帳，感其實，送一粒仙丹於井中，郭發財，數年後，呂問郭，郭言無糟，無豬，呂見郭如此貪心，即感談到：天高不算高，人心比天高，涼水當酒買，還說豬沒糟。郭從此敗落，逐呂修道，後經赤松子點化，從呂修道，得道後，肉身留於溪中，化作石人。今天的純陽樓面積較大，可供遊人飲酒品茗，感懷舊事。

　　下面我們就來到將要探詢的“古洞”了。當大家看到這個“古洞”後，可能都會有些納悶，一眼望穿的小洞有啥神祕。其實不然，劉禹錫的詩早已揭示過這樣的道理，“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。小小的“古洞”與道家的追求有密切的關係。道家追求的是“傳播道，道是萬物之母;二是追求長生不老，肉身成仙”。而凡人***我們***追求的是今生享受“榮華富貴”。所以道家追求內在的修煉，而並不在乎外在的形式;修煉注重環境質量，用道家的標準評判，就是“洞天福地”。所以我現在看到的這個“古洞”雖然小，但在道家卻視他為天下第36洞天福地。因此明代詩人普暉遊香溪洞時留下“古洞深深碧嶂前，遺蹤共說有神仙”的感嘆。看了這個“古洞”，大家也就會明白，這位仙人為什麼叫“呂洞賓”。

　　請看，這就是煉丹爐，是1986年比照修建的。道教的修煉在中國歷史上分兩個階段，第一階段是外丹階段，他是從秦漢時起之北宋年間;第二階段是內丹階段。即從北宋時開始到現在。外丹階段講究藥爾，內丹階段講究自身修煉，即紫陽真人張伯端《悟真篇》所說的“煉精化氣，煉氣化神、煉神還虛。”

　　請看，這是慈航洞，是專門供奉慈航道人的。此仙人身居兩界，佛家稱他是菩薩，道家尊他為慈航道人。宗教在中國發展的鼎盛期後，由於東方文化固有的特性，足使儒、道、佛三教合一，所以，觀世音菩薩出現在這裡就不奇怪了。這裡還有“八仙洞”“藥王洞”“三茅動”“文昌洞”等，由於時間關係，就不一一講了，請大家自行觀看。

　　請看，這就是架雲橋。“一橋恰似雲中駕，玉悄瓊珠雪浪翻，好似雕欄聽鳥語，暮鐘鼓破一溪煙”。雲橋也有來歷，據說住在平利縣女媧山的女媧娘娘補天時，剩下三塊彩石飛落香溪，正巧，張果老騎著毛驢從此過路，毛驢被彩石燙著了腳，不敢走了，於是張果老順手扯下一片白雲蓋在香溪上，便成了駕雲橋。當代著名作家賈平凹先生路過此橋時曾以詩會友，做對聯一副，說“人上天梯天上人，客遊雲橋雲遊客”。

　　前面就是天梯，顧名思義，就是上天的梯子，李白在四川，感慨“蜀道難，難於上青天”，而我們今天卻要體檢一下上青天是否真那麼難。天上怎麼樣，是否像蘇東坡說的那樣“高處不勝寒。”“上天要爬多少個臺階”我們都得去看看***好，隨我來***。

　　天上有什麼，請看，凌霄亭，小孩登上凌霄亭，預示著從小就有凌霄之志，敢做敢為當為人傑，但不能盛氣凌人，當今社會注重的是協調發展;成年人登上凌霄停，標誌著老驥伏櫪，人老心雄，老有所為，但一定要記住，為能為之事，否則會適得其反。請看凌霄亭上掛的這副對聯，“、、、、、、”說明還沒有到天上。有句成語叫“行百里，九十過半”，儘管離天還有一尺五，仍然說明，“革命尚未成功，同志仍需努力”。

　　進了南天門，我們就來到了天上。天上有什麼，請隨我看，這些石碑記載了香溪洞的歷史文化和基本情況。這就是玉皇閣，天宮裡不僅有玉皇閣，還有玉皇大帝，文昌帝，關聖帝三位帝君。這些都是道教供奉的“尊神”。

　　道教“尊神”主要有：“三清”“四御”“三官”和“各路神仙”。“三清”指“玉清元始天尊”“上清靈寶天尊”“太清道德天尊”他們是道教中的最高層神團，用人世間的序列看，就是最高領導班子。

　　“四御”指“昊天金闕玉皇大帝”即玉皇大帝，為總執天道之神;“紫微中天太皇大帝”、“勾陳上宮南極天皇大帝”、“承天效法後德光大后土皇帝”他們是僅次於“三清”的神團，用人世間的序列看，就是二把手班子。

　　“三官”是“天官賜福”、“地官赦罪”、“水官解厄”。

　　“各路神仙”大家都比較熟悉，這裡不再多講。

　　香溪洞的玉皇閣供奉的是“昊天金闕玉皇大帝”因為他是總管家***請隨我來到天庭的後園看看，還有什麼***。

　　請看，這口大鐘叫“新羅鍾”，鑄造於南宋嘉寶七年***公元1214年***，比北京鐘樓的永樂大鐘***1404***早190年，比西安鐘樓的鐵鐘***明成化年間1465年***早200多年。當時安置在安康修行的由韓國和尚主持的新羅寺裡，距今已有780年。抗戰時在城區作為防空報警用。鐘身高2.8米，直徑1.55米，厚13釐米，重3噸。鐘身鑄有500字的銘文和武士象，銘文記載了鑄鐘的經過和時間，字型工整有楷書和篆書表述，是研究宋代歷史的重要文物。新羅寺大鐘歷經風雨，飽經戰亂!鑄成後曾在西城新羅寺懸掛，後因大水淹沒遷移至城南純陽宮，80年代後才將它移到香溪洞，作為重要的文物保護起來了。

　　下面請大家自行參觀!