基督教講章愛的源頭

　　天父上帝是愛的源頭，他愛我們以至於將他的獨生兒子賜給我們;耶穌基督是愛的成全，下面由小編為大家整理的，希望對大家有幫助!

　　之一

　　“親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。”***約壹4:7-8***

　　愛有一個源頭，但並不是你。我可以說你是一個有愛心的人。我可以說，你愛得委身愛得忠心。我可以說，你愛得慷慨愛得有智慧，但我絕不能說你就是愛。

　　“神就是愛。”這是一句令人感到驚奇的話。我們會從表面看這句話，因為對這句話，我們已經聽得太多。神就是愛。對於神的一切所是，愛是根本。主所想、所說和所做的每一件事，都不僅僅是出於愛，而且這些事本身就是對愛的一種定義。

　　如果你不再愛了，你會變成一個令人不快的人，但你不會不再是一個人。但神不能這樣——如果神不再愛了，他就不再是神了。如果神是愛的源頭，那麼你我就必須承認，我們不是。這意味著在我們自己裡面，我們原本沒有愛的能力。想起這點，這就何等令人降卑!

　　很有可能你想推翻這句話。你裡面的自義會爭論說，你可以像約翰描寫的那樣去愛。但你需要明白，這一段呼召你去做的是什麼。這比作一個有禮貌，有風度的人是更深入得多，這比偶然去服侍人，或作出犧牲要更深入得多。請思想這一點——你可能會對你恨的一個人表現得彬彬有禮!約翰壹書第4章這愛的標準，要比我們讓自己去遵守的標準高得多。愛這個字我們講得太隨便，我們其實並不明白這個字真正的份量。

　　神就是愛，我們不是。但愛是從神來的，他給我們一個愛的新靈：“我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。”***結36：26***

　　禱告

　　“神啊，你就是愛，這是何等令我驚奇的話!我需要越來越多默想你的品格。你在我人生中曾經做過，將要做的每一件事，都是出於愛去做的。我是多麼快就忘記了你的愛，指責你沒有愛。主啊，我承認我沒有愛心，不僅僅偶然沒有愛心，而且我內心的本性，是傾向只愛我自己。求你用謙卑充滿我，接受這個事實，就是我不能像你已經命令的那樣去愛;求你再一次用你的靈充滿我，使我能純潔地愛。奉主耶穌的名祈求!阿們!”

　　之二

　　【名牧講章】愛-對神真正的愛的源頭

　　第一、對神真正的愛的源頭。

　　地球上沒有光，這光只不過是從太陽來的;月亮沒有光，它只是借來的;人心中沒有愛，這愛只是從神而來的。愛就是宇宙的光，生命和道路。神就是生命，光和道路，彙總一切，神就是愛。我們所有對神的愛到必須要從神無限的愛這滿溢的源頭而出。一定要有一個偉大和實在的真理，就是我們愛他，不是因為別的，完全是因為他首先愛了我們。

　　有人想，人只要簡單默想他的作為，這樣就可以愛神了。我們不相信這點。我們聽了很多關於發出羨慕讚美的哲學家的事情，我們覺得當人認真去看神的作為的時候，稱羨是極可能的。我們聽了極多關於驚歎的探索家的故事，我們承認當人的思想看到神的作為而不驚歎，那他確實就真是卑賤了;我們有時候聽人說，對神的愛會受到美麗風光的威脅，但我們從來不相信這樣的事情曾經存在。我們確實相信，在愛已經在人心裡生成的地方，神護理和創造的一切奇妙之事可能會再次激發起這愛，因為這愛已經是在其中了;但我們不相信，我們也不能相信，僅僅是默想神的作為，這就能把人上升到愛的高度，因為我們從來沒有見過這樣的例項。事實上，人已經嘗試解決這個大大的難題，結果是消極的。詩人豈不是這樣寫道：“儘管香風溫柔吹拂爪哇諸島，一切風景迷人，只有人是醜惡的。”

　　在神的作為最為壯觀，他的恩賜最為慷慨的地方，人卻是最為惡毒，神是最被人所遺忘。

　　其他的人則教導，如果不是在教訓上完全教導，他們的教訓也必然引伸出，就是人的本性靠自己可能會達到對神生出愛的地步。我們簡單的回答是，我們從來沒有見過這樣一個例子。我們已經很好奇地詢問過神的百姓，我們相信其他人在歷世歷代也這樣問過他們，但對這個問題——“你為什麼愛神?”我們從來只有這麼一個答案，唯一的回答就是——因為他首先愛上了我!

　　我曾聽人傳講自由意志，但我從來沒有聽說過有基督徒在他自己的經歷中高舉自由意志的。我曾經聽人說，人靠他們自己的自由意志可以歸向神，相信，悔改，去愛，但是我聽同樣這些人在講他們自己的經歷時說，他們不是這樣歸向神的，而是他們還不認識神，遊離在神的羊圈之外的時候，耶穌就把他們找尋。人傳講的時候，整件事確實貌似有理，但是講到經歷的時候，人發現這不過是一個鬼影。一個人對他的同胞說，他自己的自由意志挽救了他，這看起來很正常;但是當他緊密查驗他自己的良心，無論他本人在教訓上走得多麼偏離，他還是不得不說：“哦!是的，我確實愛耶穌，因為他首先愛了我。”

　　我對一位衛斯理會的弟兄感到驚奇，他有時候在講壇上攻擊這個教訓，然後拿出這一首讚美詩，教會所有的會眾最真誠地一同歌唱，同時他們是在敲響他們自己那些古怪信條的喪鐘;因為如果那首讚美詩是真實的，阿民念主義就必然是假的。如果這是確鑿的事實，就是我們愛神唯一的原因是他的愛已經大大澆灌在我們心裡，那麼無論過去將來，在神對人顯明他的愛之前，人會去愛神，這就絕不是真的。

　　但我們不再爭辯，我們豈不都承認，我們對神的愛是神對我們愛的甜美溢流嗎?啊，親愛的人，每個人可能都會有冰冷的羨慕，但是愛的溫暖只能被神的靈的點燃。讓每一個基督徒只講自己，我們都會持守這偉大基要的真理，就是我們愛神的原因是他恩典甜美作用的結果。有時候我要驚訝，像我們這樣的人，神竟然帶領我們來愛他。我們的愛是不是如此寶貴，以致神要披上垂死救贖主血紅的衣袍來爭取我們的愛呢?如果我們真的愛神，這也只不過是他所配得的。但是當我們叛逆，他仍然尋求我們的愛，這就真令人驚奇了。當他拋開他所有的榮耀，下到地上來，披上塵土的外衣，這實在令人驚奇;但我想更驚奇的是，在他為我們死了之後，我們仍然不愛他，我們違抗他，我們拒絕福音的宣告;我們抵擋聖靈;但是他說，我要得到他們的心，他一天一天，時時刻刻跟著我們。

　　有時候他把我們拉下來，他說：“如果我把他們復原，他們肯定會愛我!”其他時候他用酒飯使我們飽足，他說：“肯定他們現在要愛我了。”

　　但我們依然反抗，依然背叛。最後他說：“我不再爭戰，我是大能的神，我不能看到人心比我還要剛強。我要扭轉人的意志，就像扭轉河水一樣。”看!他發力，一瞬間河流改變，我們愛上了他，因為此刻我們可以看見神的愛，就是他賜下他的兒子作我們的救贖主。

　　但是親愛的，我們必須承認，回到我們開始講的真理，就是除非因著他對我們的愛，這甜美的種子撒在我們心裡，我們是決不會對神有任何的愛的。如果在座有任何一個人是愛基督的，他在這裡不認同這個教訓，就由得他好了，但是請讓他知道，將來他不會不認同，因為在天上他們都要歌唱讚美白白的恩典。他們都要歌唱：“救恩歸於我們的神，歸於羔羊。”

　　之三

　　愛的根源《約壹》4：7-21;

　　一、使徒約翰見證的生命成長方向：從“雷子”到“愛的使徒”;心態、性格、行為徹底改變。

　　在《約翰壹書》裡，六次稱呼眾信徒為“親愛的”。

　　二、愛弟兄住在光明中，恨弟兄住在黑暗裡;

　　《約壹》2:10-11;愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。

　　《約壹》3:11-12;我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。不可象該隱;他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢?因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。

　　三、愛的根源乃是神

　　《約壹》4：7-8;親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。

　　1、我們有能力彼此相愛，因為神先愛了我們： 19 我們愛，因為　神先愛我們。

　　9 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，　神愛我們的心在此就顯明瞭。

　　10 不是我們愛　神，乃是　神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

　　2、神把這愛賜給了我們：11 親愛的弟兄啊，　神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。12從來沒有人見過　神，我們若彼此相愛，　神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。

　　3、神賜給了我們愛的能力： 13 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。

　　4、住在愛裡面坦然無懼，愛才得以完全：16 神愛我們的心，我們也知道也信。　神就是愛，住在愛裡面的，就是住在　神裡面，　神也住在他裡面。17 這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼;因為他如何，我們在這世上也如何。18 愛裡沒有懼怕;愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰;懼怕的人在愛裡未得完全。

　　5、愛神從愛弟兄體現出來： 20人若說：“我愛神，”卻恨他的弟兄，就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

　　《約壹》5:1;凡信耶穌是基督的，都是從　神而生，凡愛生他之　神的，也必愛從　神生的。四、結論：有神生命就有愛，在愛裡沒有懼怕;

　　1、愛的根源是神，有神生命才能彼此相愛;

　　2、愛神和愛弟兄是一致的;

　　3、沒有神生命的人會在靈裡殺害神的兒女;

　　4、在愛裡沒有懼怕;

　　5、有豐盛生命才有豐盛的愛;

　　6、把神的愛和世俗的愛、情慾的愛分開不要錯把人愛當神愛，愛是神心意的表達;