基督教講章人生的三天

　　有一位作家說過："人的一生只有三天，就是昨天、今天和明天。"昨天已經過去，今天就擺在眼前，明天還沒來到。這三個日子我們基督徒應如何對待。下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　讀經：詩90：10-17

　　人生只有三天，就是昨天、今天和明天。昨天已經過去，今天擺在眼前，明天還沒來到。這三個日子基督徒應如何對待。

　　一、昨天——要感恩

　　昨天已經過去，有些事我們可能忘記。但是神的恩典不能忘。昨天可能有憂傷，但得到了神的安慰。昨天可能有軟弱，但得到神所賜的力量。昨天可能生意順利，工作有成，家庭和睦，無論如何，這一切都是主的恩典。所以我們要感謝。一切都是神的允許。保羅雖然身上有“刺”，但是主的恩典夠用。

　　二、今天——要努力

　　有人可能留意與已經失去的昨天，也有人寄望於尚未來到的明天，卻不腳踏實地掌握已到的今天。只有掌握今天才有明天的成就。基督徒人生的每一天都是屬於主的。所以每一天都應該為主而活。抓住今天，努力奉獻自己，努力工作，努力讀經，努力學習，努力追求。

　　三、明天——要交託

　　我們要把明天以及今後的每一個明天交託給主，求主帶領。任何人有再大的本事，都不能拒絕明天的到來，也不可能叫明天留住。明天有可能是平平安安，也有可能是煩悶憂愁，但只要上帝與我們同在，明天的一切都是美好。不要為明天憂慮，要憑信心交託主。我雖然不知明天的道路，但我知是誰牽我的手。

　　基督教講章:三種不同的人生

　　經文：創11：27-32;12：1-3;13：1-13

　　人生路漫漫!每個人都希望自己的一生能夠一帆風順、一馬平川。然而，世事難料，人生的道路卻常常是坎坷崎嶇、凹凸不平。回首往事，辛酸、苦痛比比皆是，正如摩西所說：“我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。”***詩90：10***他拉、亞伯拉罕、羅得祖孫三代，雖出自同一個族系、同一個家庭，但卻有著不同的人生，而他們三人的不同經歷正是世人三種不同人生的縮影。

　　一、他拉——重蹈覆轍的人生

　　“他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭就住在那裡。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。”***創11：31-32***

　　從經文中可以看出，這個家庭遷移是在他拉的帶領下出離了迦勒底的吾珥，要往迦南地進發。然而，他拉卻死在了哈蘭，我們也許會為他拉感到遺憾，有一種“出師未捷身先死”的感覺。其實不然，我們來看幾個年齡，在11章25節中記載，“他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。”在12章4節中記載，“亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。”將這兩個年齡加起來就是當年他拉的年齡，就是145歲。但是，聖經中告訴我們：“他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。”***創11：32***也就是說，當亞伯拉罕和羅得離開哈蘭之後，他拉並沒有死，並且還活了60年。由此可知，他拉的遷移計劃在他走到哈蘭時就夭折了。是什麼原因導致這種結果的呢?

　　考古學家在1854年掘出了“吾珥”城，此城在亞伯蘭時代已有頗高文明，物質生活也很發達，人民拜月神，他拉在此城中曾侍奉當地的神祗***書24：2***，而哈蘭和吾珥一樣，人民也拜月神。想必他拉又在哈蘭重操舊業了。

　　芸芸眾生中不知有多少人曾經厭惡過自己的罪惡，希望能夠脫離罪的捆綁與轄制，立志要洗心革面、懸崖勒馬、重新做人，有這樣的心志確實是難能可貴的。但是，我們也常聽到有人因為偶然間與從前的生活發生碰撞，而放棄了自己的異象，重浸在罪惡之中，認為改變舊有的生活方式是對自己人性的一種扼殺。每每掙扎於其中之時，就不再從自身找原因，全都歸咎於環境，因為環境中充滿了罪惡。我們不否認，社會中的很多不良現象會對人產生極大的誘惑，但是，這並不是主要原因，保羅說：“你們向罪也當看自己是死的”***羅6：11***，對於一個死人，我們能把他怎麼樣呢?罵他他聽不見，打他他沒有感覺，用刀刺他他也不會流血……當我們在罪惡的環境面前也就像死人一樣的時候，罪在我們身上也就毫無作為了。因此，我們當明白，之所以人們會走回頭路，不能只歸罪於外部環境，最重要的還是人性，因為當始祖犯罪之後，原本善良的人性就已不復存在了，現在，我們的本性若不能在基督裡得到對付、得到改變，即或是在一個最好的環境中，仍然是罪惡纏身。所以，我們應當警戒自己人性中的軟弱，免得重蹈覆轍，走上舊有的人生之路。

　　二、羅得——前功盡棄的人生

　　當亞伯拉罕得到上帝的呼召後，就離開了哈蘭、離開了他的父親他拉***創12：1-4***，他的侄兒“羅得也和他同去”。每次讀到此處經文的時候，都會為羅得感到自豪，他沒有跟隨他的祖父留在哈蘭侍奉別神，而是跟著被耶和華呼召的叔父亞伯拉罕往上帝所指示的地方去，由此可見羅得當時也有著一顆嚮往上帝、脫離虛假的心志。然而，當我們再繼續往後看的時候，卻發現羅得的人生道路出現了滑坡，並且非常嚴重——“直到所多瑪”，而“所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。”***創13：13***所以，我們可以看到，後來的羅得極其失敗，不但一無所有、家破人亡，而且在他與兩個女兒之間還發生了***之事，並且留下兩個罪惡的後裔——摩押和亞捫，經上說：“亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會;他們的子孫雖過十代，也永不可入耶和華的會。”***申23：3***。可悲!可嘆!羅得留給後世的是一個反面教材，因為他的人生前後大相徑庭，所以羅得所走過的是前功盡棄的人生。

　　羅得的人生前後為何會有如此的反差呢?最突出的原因應該是以下兩個方面：

　　1、自私：當羅得與亞伯拉罕兩人的牛群、羊群沒有足夠的草原時，“亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。”***創13：7***這樣的相爭應該不是突發事件，而是積怨頗深才導致出來的，在相爭之後，亞伯拉罕首先提出了他們之間的骨肉之情，並且以謙讓的口吻告訴羅得：“遍地不都在你眼前嗎?請你離開我。你向左，我就向右;你向右，我就向左。”***創13：9***羅得便毫不客氣的選擇了“約旦河全平原，直到瑣珥……那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。”***創13：10***羅得這樣的做法是極其自私的，他根本沒有考慮他叔父的需要與感受，只注目在自己的利益上。

　　2、忘恩：羅得從小失去自己的父親，應該說是在亞伯拉罕的呵護之下成長起來的，按道理叔侄二人的感情應該是極深的，特別是羅得，更應該以“受人滴水之恩，當以湧泉相報”的態度來報答亞伯拉罕，何況還是養育之恩，但是他沒有，所以，羅得又是個忘恩的人。

　　因此，他離開了屬靈道路的代表——亞伯拉罕，自己就像斷了線的風箏一樣，無法掌握自己的去向，任憑世俗對他的牽引誘惑，沾染了所多瑪人很多的惡習。

　　當我們踏上侍奉之路時，不斷享受上帝對我們的賜福與引導，有人因此而常常感恩，而有人卻在恩典中墮落，像底馬一樣“貪愛現今的世界”，就離開了保羅***參提後4：10***。我們應當以羅得的人生為警戒，並求主加給我們力量，緊跟主的腳步，直到基督臺前，贏的那不朽的冠冕。

　　三、亞伯拉罕——矢志不渝的人生

　　亞伯拉罕的人生是輝煌的，是燦爛的，當他得到上帝的呼召之後，就義無反顧的跟隨，因此，上帝就按照他所應許的賜福於亞伯拉罕以及他的後裔。也許亞伯拉罕曾背上了不孝***離開了父親***和懦弱***對羅得的謙讓***之名，但他是為了上帝對他的呼召、為了自己的異象、為了討上帝的喜悅才做出了這諸多的犧牲。雖然在他的人生道路上也曾有過敗筆，但他沒有氣餒、更沒有倒下，他真的是像保羅所說的那樣，“靠著那加給我力量的，凡事都能作。”***腓4：13***事實證明，他所做的這一切是正確的，上帝所應許給他的也都一一實現了。

　　他雖將約旦河平原讓給了羅得，但上帝給予他的更多。“從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。”***創13：14-17***

　　在人看來，亞伯拉罕所看到的地界似乎沒有羅得所選的美好，但豈不知這塊地方卻是“流奶與蜜之地”。因為這片土地處於各大文明古國的中央，東有亞述、巴比倫等國，南臨埃及，北望敘利亞和在小亞細亞的赫帝國，西南是地中海，有約帕、推羅等重要海港。在海路上可聯絡歐洲諸國。故此，迦南地在文化、商業、政治、軍事、交通上都居樞紐地位。所以我們看到，以色列民後來在此發展成為一個強盛的民族。

　　在人看來，亞伯拉罕雖已年紀老邁，仍然膝下無子，是何等的可憐。但上帝所應許給他的後裔卻“如同地上的塵沙那樣多”，他不但有上帝應許從撒拉所生的以撒、也有從夏甲所生的以實瑪利、還有從基土拉所生的心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞***創25：2***，亞伯拉罕的這些兒子後來都成了大族。

　　亞伯拉罕之所以能夠得著如此的祝福，全基於他的信心，像《希伯來書》的作者所說：“亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營、所建造的。……所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。”***來11：8-12***因為“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。”***來11：1***自古以來，亞伯拉罕就被稱為信心之父，從他的人生經歷中我們可知，他無愧於這個稱呼，因為他對耶和華上帝的信從未改變過，一直恪守著自己的異象，直到死日。也願每個基督徒都能在上帝的面前有這樣堅定的信念，走完人生的旅途。

　　通過他拉、亞伯拉罕、羅得這祖孫三代人的經歷，讓我們看到了三種不同的人生。因此，我們應當對自己的人生有個明確的選擇，絕不能只顧今世的快樂，更應嚮往將來永恆的天家，我們不能像他拉那樣重蹈覆轍、也不能像羅得那樣前功盡棄，而要像亞伯拉罕那樣，矢志不渝的響應上帝的呼召、跟隨上帝的引領，讓自己的人生充滿喜樂、充滿平安、充滿祝福!

　　基督教講章:人生是什麼

　　約14:6：耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。

　　詩126:1: 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。

　　來10:33/36: 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

　　人生是什麼

　　各位屠居安公公的親朋好友，子孫後裔今天晚上我們帶著沉痛的心來到這裡，我們要舉行一個喪事追思禮拜，教會要奉耶穌的名傳講耶穌的資訊。我想談一談人生是什麼?有人說，人生是一場賽跑，一輩子都永無止境的累吁吁地跑，可是到了最後還是無法達到自己心中的目標：有人說，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦.有人說，人生是一輪月亮.有升，有落，有圓缺，有陰晴，有明暗

　　一：人生是一條路，你要怎麼走?

　　每個人生活在這個世界當中，都在走路，從出生到死亡，這是一條人人都要經歷的路線，我們都要走：那要看一看我們要怎麼去走?

　　傳7:2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局。活人也必將這事放在心上。死是眾人的結局，放在心上：我們要明白三個內容：

　　1：明白人人都要死：

　　傳8:8 無人有權力掌管生命，將生命留住。也無人有權力掌管死期。這場爭戰，無人能免。每個人到有一天都要離開這個世界，你活的多大都逃不了這個死亡。

　　權力?地位?金錢?都不能去換生命。這個大家都知道，但是我們常常沒有考慮這個很重要的問題?我們可能會說我還不會死，但是我們每個人都無法知道我們在什麼時候走?這個姐妹說：我的爸爸不會走!但是就是這樣走了!我們會用一個詞：“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏，到有一天要擠完的!

　　2：明白死後到哪裡：

　　路16:22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡。

　　兩種人出現：拉撒路：被天使帶去。財主：在陰間受痛苦。

　　這個世界當中只有兩條路：永生和永死。

　　3：明白死後有審判

　　來9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。啟20:12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

　　案卷冊：照他們所行的受審判。生命冊：沒有生命的撇下在陰間。

　　永生怎麼樣得到：

　　約3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

　　約3:36 信子的人有永生。不信子的人得不著永生，***原文作不得見永生***神的震怒常在他身上。

　　二：人生是一個夢，你要何時醒?

　　今天我們每個人都會做夢，有好夢，惡夢，但是這一些還好是夢，但是萬一這個夢是事實，那該怎麼辦?我們今天的人生真的好像是夢，一個很長的夢，今天晚上我們要醒一醒。例如：一隻狐狸看到葡萄園裡結滿了果實，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鑽不進柵欄，於是，三天三夜不飲不食，使身體消瘦下去。它終於鑽進去了!飽餐一頓，心滿意足，可是，當它要離開的時候，又鑽不出來了，無奈，它只好故技重演，三天三夜不飲不食。結果，它出來的時候，肚子還是跟進去時一樣。是空空的!人生何嘗不是如此?赤裸裸地誕生，最後又孑然而去，沒有人能帶走自己一生苦苦經營的財富與盛名。我們今天在什麼樣的環境裡面!我們的人生好像做夢一樣!每個人的夢大概的內容是一樣的!

　　1：夢中的光景：活在被擄中

　　唸佛可超生，難道閻王怕和尚?金錢能贖罪，分明菩薩是貪官!

　　林後4:4 此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。我們的眼睛瞎了，看不到耶穌的榮耀，看不到這位真實的耶穌!因為我們的眼睛被魔鬼矇住了!不拜真神，拜魔鬼。例如：有一個人死後，到了地獄，看到很可怕。他問：你們不是說地獄很好，有美女，美酒，美景，為什麼什麼都沒有，魔鬼說：美女，美酒，美景是我們在地上的廣告，沒有廣告就不能把你騙下來!活在一個可怕的時代裡面，我們在苦苦掙扎，但是無法逃脫。

　　2：夢中的渴望：回到天堂裡

　　我們常常會夢見自己在一個很美的地方，有說不出來的美!這就是天堂。來11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥。因為他已經給他們預備了一座城。

　　3：夢中的提醒：相信耶穌

　　約14:6：耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。

　　三：人生是一場戲，你要任何演?

　　一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

　　1：有相信的心得永生：

　　一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。

　　路10:27 他回答說，你要盡心，儘性，盡力，盡意，愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。耶穌說，你回答的是。你這樣行，就必得永生。

　　2：有勇敢的心得賞賜：

　　所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。

　　林前3:12 /14若有人用金，銀，寶石，草木，禾楷，在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因為那日子要將它表明出來，有火發現。這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。

　　我們的相信需要經過時間，環境的試驗。

　　3：有忍耐的心得應許：

　　你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

　　雅5:8 你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。

　　來11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥。因為他已經給他們預備了一座城。

　　我們要羨慕，更美的家鄉，在天上的家鄉。