精選名家寫景散文美文

　　閱讀優秀的散文，就好比是跟智慧大師在交談。過於功利或者心浮氣躁的人是無法與大師真正以心會心的。只有放下心中慾望，靜心素讀，才能真正聆聽到大師的心聲，得到大師思想的啟迪，享受美的感受，陶冶高尚的情操。下面是小編給大家精選的名家寫景散文美文，供大家欣賞。

　　：銀杏

　　銀杏，我思念你，我不知道你為什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易瞭解的。

　　我知道，你的特徵並不專在乎你有這和吉相彷彿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富於營養--這不用說已經就足以為你的特徵了。

　　但一般人並不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態，你是完全由人力儲存了下來的奇珍。

　　自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。

　　你這東方的聖者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是隻有中國才有呀，一般人似乎也並不知道。

　　我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。

　　你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。

　　但也並不是因為你是中國的特產，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。

　　你的株幹是多麼的端直，你的枝條是多麼的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多麼的青翠，多麼的瑩潔，多麼的精巧呀!

　　在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。

　　梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢;

　　白楊雖有你的蔥範而沒有你的莊重。

　　薰風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌;上帝百神--假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。

　　秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。

　　你不是一位巧妙的魔術師嗎?但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種江湖氣息。

　　當你那解脫了一切，你那搓桓的枝幹挺拔在太空中的時候，你對於寒風霜雪毫不避易。

　　那是多麼的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。

　　你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也並不荒傖;你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也並不驕傲;你的名詩似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上.但你並不 隱遁。

　　你的果實不是可以滋養人，你的本質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎。

　　可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。

　　我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩 人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。

　　這究竟是怎麼一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎?

　　銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都一 喜歡吃你的白果。但的確是忘記了你呀。

　　世間上也盡有不辨寂寞的人，但把你忘記得這樣普遍，這 樣久遠的例子，從來也不曾有過。

　　真的啦，陪都不是首善之區嗎?但我就很少看見你的影子。為什麼遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢?

　　我是怎樣的思念你呀，銀杏!我可希望你不要把中國忘記吧。

　　這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。

　　在中國的鋇空中會永遠聽不著你讚美生命的歡歌。

　　銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天。

　　：黃山鬆

　　沒有到過黃山之前，常常聽人說黃山的松樹有特色。特色是什麼呢?聽別人描摹，總不得要領。所謂“黃山鬆”，一向在我腦際留下一個模糊的概念而已。這次我親自上黃山 ，親眼看到黃山鬆，這概念方才明確起來。據我所看到的，黃山鬆有三種特色：

　　第一，黃山的松樹大都生在石上。雖然也有生在較平的地上的，然而大多數是長在石山上的。我的黃山詩中有一句 ：

　　“蒼松石上生。”石上生，原是詩中的話;散文地說， 該是石罅生，或石縫生。石頭如果是囫圇的，上面總長不出 松樹來;一定有一條縫，松樹才能紮根在石縫裡。石縫裡有 沒有養料呢?我覺得很奇怪。生物學家一定有科學的解說; 我卻只有臆測：《本草綱目》裡有一種藥叫做“石髓”。李 時珍說：“《列仙傳》言邛疏煮石髓。”可知石頭也有養分。黃山的松樹也許是吃石髓而長大起來的吧?長得那麼蒼翠，那麼堅勁，那麼窈窕，真是不可思議啊!更有不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹，由於石頭崩裂，鬆根一大半長在空 中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長得鬱郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會長大的。這真是一種生命力頑強的生物啊!

　　第二個特色，黃山鬆的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹枝，絕大多數是向上生的，除非柳條掛下去。然而柳條是軟弱的，地心吸力強迫它掛下去 ，不是它自己發心向下掛的。黃山鬆的枝條挺秀堅勁，然而絕大多數象電線木上的橫木一般向左右生，或者象人的手臂一般向下生。黃山鬆更有一種奇特的姿態：如果這株松樹長在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那麼它的枝條就全部向空中生長，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態 就很奇特，好象一個很疏的木梳，又象學習的“習”字。顯然，它不肯面壁，不肯置身丘壑中，而一心傾向著陽光。

　　第三個特色，黃山鬆的枝條具有異常強大的團結力。獅子林附近有一株松樹，叫做“團結鬆”。五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傍著向上生長，到了高處才向四面分散，長出松針來。因此這一束樹枝就變成了樹幹，形似希臘殿堂的一種柱子。我諦視這樹幹，想象它們初生時的狀態 ：五六根枝條怎麼會合夥呢?大概它們知道團結就是力量， 可以抵抗高山上的風吹、雨打和雪壓，所以生成這個樣子。 如今這株團結鬆已經長得很粗、很高。我伸手摸摸它的樹幹 ，覺得象鐵鑄的一般。即使十二級颱風，漫天大雪，也動彈它不了。更有團結力強得不可思議的松樹呢：從文殊院到光明頂的途中，有一株松樹，叫做“蒲團鬆”。這株松樹長在山間的一小塊平坡上，前面的砂土上築著石圍牆，足見這株樹是一向被人重視的。樹幹不很高，不過一二丈，粗細不過合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長，足有樹幹的高度的兩倍。這就是說：全體象個“丁”字 ，但上面一劃的長度大約相當於下面一直的長度的四倍。這一劃上面長著叢密的松針，軟綿綿的好象一個大蒲團，上面可以坐四五個人。靠近山的一面的枝條，梢頭略微向下。下面正好有一個小阜，和枝條的梢頭相距不過一二尺。人要坐這蒲團，可以走到這小阜上，攀著枝條，慢慢地爬上去。陪我上山的嚮導告訴我：“上面可以睡覺的，同沙發床一樣。 ”我不願坐轎，單請一個嚮導和一個服務員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當吃力了，很想爬到這蒲團上去睡一覺。然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，前程遠大，不宜耽擱 ;只得想象地在這蒲團上坐坐，躺躺，就鼓起幹勁，向光明頂邁步前進了。

　　：綠

　　我第二次到仙岩的時候，我驚詫於梅雨潭的綠了。

　　梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條溼溼的黑邊兒裡的，一帶白而發亮的水便呈現於眼前了。

　　我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空兒的;彷彿一隻蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環兒擁著;人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的雲在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤溼中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面衝下，彷彿已被扯成大小的幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多稜角;瀑流經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。--這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷裡，便倏的鑽了進去，再也尋它不著。

　　梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖盪。那醉人的綠呀，彷彿一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀。--站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢!這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她鬆鬆的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著，像塗了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的面板;她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色--但你卻看不透她!我曾見過北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其餘呢，西湖的波太明瞭，秦淮河的又太暗了。可愛的，我將什麼來比擬你呢?我怎麼比擬得出呢?大約潭是很深的、故能蘊蓄著這樣奇異的綠;彷彿蔚藍的天融了一塊在裡面似的，這才這般的鮮潤呀。--那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我捨不得你;我怎捨得你呢?我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你***，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好麼?

　　我第二次到仙岩的時候，我不禁驚詫於梅雨潭的綠了。