高三政治必背知識點

　　知識點的背誦有利於我們在考試中發揮重要作用。下面是小編為大家收集整理的高三政治必背知識點，相信這些文字對你會有所幫助的。
 

　　一

　　具體問題具體分析

　　矛盾的特殊性原理要求我們堅持具體問題具體分析的原則。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，列寧稱之為馬克思主義的“活的靈魂”。

　　堅持具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎;具體問題具體分析是我們正確解決問題的關鍵。

　　辯證否定觀

　　辯證的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定既是發展的環節，又是聯絡的環節。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。

　　辯證的否定觀要求我們樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。

　　辯證法的革命批判精神與創新意識

　　辯證法是站在事物的前進和上升的立場上來看待事物的，認為現存事物既具有存在的合理性，又必然會走向滅亡。辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含著對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。

　　辯證法的革命批判精神與創新意識是緊密聯絡在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們堅持解放思想、與時俱進。即密切關注變化發展著的實際，敢於突破與實際不相符合的成規陳說，敢於破除落後的思想觀念;注重研究新情況，善於提出新問題，敢於尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。

 

　　二

　　主要矛盾和次要矛盾及其辯證關係

　　在複雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾。在事物發展過程中處於支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾，它對事物的發展方向和程序起決定作用;其他處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。

　　主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，並在一定條件下相互轉化。這要求我們善於抓住重點，集中力量解決主要矛盾;又要統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。

　　矛盾的主要方面和次要方面及其辯證關係

　　同一矛盾包含著兩個方面，在事物內部居於支配地位、起主導作用的方面就是矛盾的主要方面，另一方面是矛盾的次要方面。事物的性質主要地是由矛盾的主要方面規定的。

　　作為矛盾的兩個方面，它們的關係是對立統一的。兩者相互排斥，又相互依存，在一定條件下相互轉化。這要求我們看問題既要全面，又要把握事物的性質，分清主流和支流。

　　兩點論和重點論的統一

　　主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辯證關係的原理要求我們，要堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。在認識複雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。在認識複雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面。辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論;重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論，我們要堅持兩點論和重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。

　　三

　　矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關係

　　矛盾的普遍性是指，矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於事物發展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。這要求我們要敢於承認矛盾、分析矛盾、勇於揭露矛盾，堅持一分為二，積極尋找正確的方法解決矛盾。

　　矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。不同事物有不同矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別於他事物的特殊本質;同一事物在發展的不同過程和不同階段有不同的矛盾，這種不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段;同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

　　矛盾的普遍性和特殊性的關係也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關係。兩者相互聯結：一方面，普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面，特殊性也離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物也是沒有的。兩者在一定場合可相互轉化：由於事物範圍的極其廣大和發展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合為特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。

　　矛盾的普遍性和特殊性辯證關係原理，是關於事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據。建設中國特色社會主義的過程就是在矛盾普遍性指導下，探索矛盾特殊性的過程。這一過程體現了矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。

 

　　四

　　事物發展的狀態

　　量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

　　事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果;質變為新的量變開闢道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。這要求我們，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件;要果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。

　　世界是普遍聯絡和永恆發展的，聯絡的根本內容是矛盾，發展的根本動力是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。它揭示了事物發展的源泉和動力，提供了理解一切事物的“自己運動”的鑰匙。認識世界就是認識矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。

　　矛盾的含義及其基本屬性

　　世界上一切事物都包含著既相互對立，又相互統一的兩個方面。矛盾就是反映事物內部對立和統一關係的哲學範疇，簡言之，矛盾是對立統一。同一性和鬥爭性是矛盾的基本屬性。

　　矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它包括兩方面的含義：矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統一體中;矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。

　　矛盾的鬥爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。哲學上所說的“鬥爭性”包括了一切差異和對立。也就是說，矛盾雙方只要存在差異，就會存在鬥爭或對立。

　　矛盾的兩個基本屬性不可分割。同一以差別和對立為前提，沒有鬥爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展。鬥爭性寓於同一性之中，併為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。