孝文字紀讀書筆記

　　《孝文字紀》寫出了慈悲仁愛才能有所發展的道理。那關於它的讀書心得有哪些?下面是小編精心為你整理，一起來看看。

　　篇1

　　司馬遷以孝文為“善人”，“仁人”，蓋以其自用甚儉，不務奢華以先天下，不治工程以勞民，以德化南越，和親匈奴而安天下，不用兵而養百姓，待下以“仁”不以“刑”。

　　夫此等善政之出也，蓋其緣與孝文之出於代王者耶?抑其時行黃老也哉?

　　我覺得，做官的、經商的有時閒有還是都看看《史記》，哪怕僅僅借鑑一點點，我們的社會都會更加有效率。這恐怕也就是讀歷史最現實的意義，司馬光用四個字概括了這點，叫“資治通鑑”。

　　篇2

　　“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：‘百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為!’上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”

　　這是從昨天讀的《史記·孝文字紀》中摘錄的一段。這段文字說了三件事情。第一件是孝文帝想建造一個露臺，於是找人來尋價，聽說需要百金。他覺得貴於是就不造了。第二件事是他衣著簡單，平時就穿綈***tí***做的衣服。並且要求他寵幸的妃子也要衣著樸素，物用從簡。第三件事是說他死後安葬在霸陵，墓裡面都用瓦器，沒使用金銀銅錫等貴重金屬做陪葬品。素聞漢室崇尚敦樸節儉，與民休息，孝文皇帝生死以效，才成就了漢孝武皇帝時的繁榮。

　　篇3

　　看了孝文字紀。感覺孝文帝此人最大的特點是謹慎、寬仁、謙讓，接近完美。

　　他經常說的話是：“寡人不佞，不足以稱宗廟。”“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何?其安之。”“朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，及知見思之所不及，匄以告朕。及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮。”虛懷若谷，謙讓之至。

　　做的事是：廢除連坐法和肉刑、減輕刑罰;提倡農耕，免農田租稅;取消修建露臺的打算;遣列侯之國;罷衛將軍軍;遺詔要求簡化哀悼禮儀，後宮夫人以下直至少使，全都讓他們回孃家;等等，則是體現了文帝對百姓的仁愛、寬厚，以國家、百姓的安寧為重。

　　對比秦始皇統一中國後，四處立碑，歌功頌德;不惜巨資派人入海求仙、大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無辜等等，反差巨大。與秦二世的殘暴苛虐相比更是天壤之別。

　　孝文帝當政後行事的謹慎和對百姓的寬仁體諒，估計與他在呂太后執政期間在民間體會到的疾苦有關。可見對真正的人才來說，挫折與磨難真的是人生財富啊。

史記讀書筆記