讀書節的手抄報圖片素材

　　讀書是獲取資訊,增長智慧和培養個性品德的重要途徑。學習不限於讀書,但讀書是學習的基礎,要獲取知識,就離不開讀書。讀書手抄報該怎麼做?下面是小編為大家帶來的讀書節手抄報 圖片，希望大家喜歡。

　　讀書節手抄報的圖片

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　　讀書節手抄報的資料

　　關於讀書的名言

　　1*** 少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

　　2*** 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

　　3*** 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪

　　4*** 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元

　　5*** 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙《唐詩三百首序》

　　6*** 書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游

　　7*** 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾

　　8*** 書痴者文必工，藝痴者技必良。——蒲松齡

　　9*** 讀書百遍，其義自見。——《三國志》

　　10*** 奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明

　　有關讀書的典故

　　1.鑿壁偷光

　　形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

　　2.映月讀書

　　比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：“***江***泌少貧，晝日斫屧***做鞋子***，夜讀書，隨月光握卷升屋***登上屋頂***。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。

　　3.囊螢映雪

　　比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出《藝文類聚·續晉陽秋》：“車胤字武子，學而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。”“映雪”典出《初學記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典並用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。

　　讀書的三重境界

　　何謂“讀書的三重境界”?曰：為知，為己，為人。

　　為知，就是為了積累知識，增長學問、識見和智慧。為此，必須多讀書，讀好書。宋太宗說：“開卷有益，朕不以為勞也。”皇帝如此，一般讀書人更應該把讀書當成一種永不疲倦的好事來對待。遇有和自己觀點不同的或者不適時宜的書，也要拿過來看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經驗和教訓，增加知識和才智。總之，博學從而多才多藝，這些都是“為知”的需要，也是讀者的最起碼、最基本的要求和目的。

　　為己，就是古人所說的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。這是讀者的第二重境界。中國的讀書人向來把佔有知識視為人品、人格自然昇華的保證，蘇東坡有“腹有詩書氣自華”詩句，表達的就是這一意思。事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。常言：“獨善其身”，練好“內功”，提高自身的素質和修養，從而也有益於身心健康，這是古今知識分子共同追求的讀書目標。讀書固然要博覽，但是聽讀之書，也要儘可能有所選擇。換句話說，不僅要多讀書，還要讀好書，這是甚為關鍵的。

　　對於讀書完全“為知”而言，“為己”已經是大大提高了一個層次和境界。這是非常寶貴的，非正人君子是不易做到的，應該大力提倡，並大加發揚。但是光做到這一點還不夠，從更高的層次上說，還應該向前人學習，“為人”而讀書。

　　我所說的“為人”，不是“今之學者”的“裝飾自己，給別人看”的“為”，而是我所要表達的“為黎民百姓”而讀書，或即周恩來少時所說的“為了中華之崛起”而讀書。比較而言，“為己”是讀書人“能夠”做到的，“為人”則是讀書人“應該”做到的。