讓人心靜的佛語
在忙碌的生活中,我們多久沒能好好的平靜下來自己的內心了。今天小編給大家分享一些讓人感到心靈平靜的佛經,希望對大家有所幫助。
1.少欲無為,身心自在;
得失從緣,心無增減;
心若輕浮要安心向下,
須知心淨則國土靜,
息心就是息災.
2.假使百千劫,所作業不亡,因緣會聚時,果報還自受
——《大寶積經》
3.無我相,無人相,無眾生相,無壽者相.
4.從前種種 譬如昨日死 從後種種 譬如今日生 .
5. 佛者:“比丘殺人,何解?”
佛劍:“分說,不分說,不由分說!殺生為護生,斬業非斬人!”
6.心本不生 緣起而生 心本不死 緣滅而死
7.曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城. 世間安得雙全法, 不負如來不負卿.
8.人在愛慾中,獨來獨往,獨生獨死,苦樂自當,無有代者。
9.不悲過去,非貪未來,心繫當下,由此安詳
10.得失隨緣,苦樂無我.
11.人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
12.大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
13.佛法是教我們用入世的態度積極做事,用出世的心態淡定做人。並不是消極面對人生,而是從容面對得失.
14.心是菩提樹,身如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使染塵埃.
15.玉女者,謂顏貌端正,色相具足,身則冬溫夏涼,於諸毛孔出旃檀香,口出青蓮華香,言語柔軟,舉動安詳;食自消化,非同世間女人,有諸不淨,是名玉女寶
——《佛說七佛經》
16.不俗即仙骨,多情乃佛心。
17.大部分人對佛經的指責,在於佛說放棄愛慾、不動心念,好像和死人一樣。
有人說乾脆自殺算了。
但是別忘了,即時自殺了,你也不會死的,還是要近六道輪迴。
佛這樣說是因為控制心性很難。
人間的苦,大部分在明知不可為而為之。
有多少愛,你在愛之前就知道沒好結果,但是還是愛下去,然後跌入荊棘不可自拔,一邊掙扎一邊流血。
當然愛的物件可以是任何東西,除了男人\女人外,還有錢、權、食物……
女人無法戒貪吃,男人無法戒貪權,這是大家都知道的事情。
可是這兩樣東西沒有給塵世男女很多好處,如果能放棄這種執著,不是很清靜,很快樂。
談何容易。
這就是學佛的原因,完全戒掉很難,那就努力戒掉。
18.實相是無相之相,真心是無心之心,真得是無得之得,真用是無用之用 .
19.一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。
20.人在愛慾中,獨來獨往,獨生獨死,苦樂自當,無有代者。
21.佛說,紅塵萬丈,魔相從生,何必何苦。神說,人性最薄,情又如何,終究是破!
22.生世為人難,值佛世亦難。猶如大海中,盲龜遇浮孔。
23.如心佛亦爾.如佛眾生然.應知佛與心.體性皆無盡.
若人知心行.普造諸世間.是人則見佛.了佛真實性.
心不住於身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
若人慾了知.三世一切佛.應觀法界性.一切唯心造.
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願我來世 得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢。
24.欲為諸佛龍相,先做眾生馬牛
25.不在此岸,不在彼岸,不在中流,問君身在何處?
26. 一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來
一方一淨土 一笑一塵緣 一念一清淨 心是蓮花開。
27.
因緣
汝負我命,我還債汝;以是因緣,經百千劫,常在生死;
汝愛我心,我憐汝色;以是因緣,經千百劫,常在纏縛。
—— 《大佛頂首楞嚴經 卷四》
琉璃
願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹。
——《藥師如來本願功德經》
愛
是時藥叉共王立要,即於無量百千萬億大眾之中,說勝妙伽他曰:
“由愛故生憂,由愛故生怖。若離於愛者,無憂亦無怖。”
——《佛說妙色王因緣經》
無量
無量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。
—— 《俱舍經》
心如鐵
要離生滅。把舊習般般,從頭磨徹。愛慾千重,身心百鍊,煉出寸心如鐵。
—— 丘處機 《喜遷鶯》
來自丘處機的詞,一併放上。他年少時曾將銅錢拋擲落崖,再一枚枚拾回。讀了這故事這句子,方知修道慘烈如斯。
28.宇宙在手,萬化由心。
29. 只有自己才能造惡,
自己才能汙染自己;
只有自己才能不造惡,
自己才能清淨自己。
淨與不淨只看自己,
無人能夠清淨他人。
------------- 法句經
30. 返觀父母所生之身 若存若亡 不妄認四大為自身像 不妄認六塵緣影為自心像
31. 愛慾之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患。
32. 有 求 必 苦 ;無 欲 則 剛
33. 世人求愛,刀口舐蜜,初嘗滋味,已近割舌,所得甚小,所失甚大。
34. 不是息心除妄想 只緣無是可思量
35.佛是過來人,人是未來佛
36. 一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
37. 野狐問:聖人墮入因果麼?
答曰:不被因果矇蔽
38. “千江有水千江月,萬里無雲萬里天。”
39. 願我來世,得菩提時,身如琉璃,內外明澈,淨無瑕穢。
40. 舉頭三尺有神明
情侶誓言短句