中國傳統武術文化有哪些內容
中國民族傳統體育是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來,保留在中國各民族中間具有穩定形態的體育。下面是小編為大家整理的中國傳統武術文化簡介 。歡迎閱讀!
中國傳統武術文化簡介
中國武術,作為民族傳統體育專案之一,是以中國傳統文化為理論基礎,伴隨著人類社會的歷史程序產生和發展起來的,並以內外兼修、術道並重為鮮明特點的運動。它根深植於中國傳統文化之沃土,與傳統文化有著深厚的血緣和形神相依的聯絡,蘊含著中國傳統哲理之奧妙,形成了內涵廣泛、層次紛雜的龐大理論體系。
中國古代哲學、倫理、中醫理論和古典兵法思想等都是武術的理論基礎。中國哲學與武術關係最為密切的是《易經》以及後來發揮《易經》思想的《易傳》。陰陽五行、八卦生化的哲學觀念,被作為拳理的哲理依據,運用在拳技理論中。“天人合一”觀對武術文化影響至深,各種象形取意的拳種和拳式,都在這一哲學觀念指導下發展起來的。“知行一致”的哲學觀念,也成為其理論指導原則。武術要求“動靜相生”、“剛柔互補”、“快慢相間”、“後發先至”等,這都是以陰陽辯證觀念為指導的。
中國武術追求內向自我修養、整體和諧與抽象的武德武道的,還蘊含著豐富的民族傳統倫理,處處表現著我們這個仁義之國、禮儀之邦的民族特徵,形成了重傳統、重經驗、尊師愛徒的人倫觀念,在儒家仁義精神的基礎上,融匯了禪宗佛學的“持戒”、“化解”的慈悲胸懷,又以道家的“不爭”、“虛靜”修真養性來調處,深刻地反映了中華民族善良、誠信、熱愛和平的美德。
中國武術正走向世界,在中國奧委會的努力下,武術成為2008年北京奧運會的特設專案,藉助奧運會這個表現舞臺,吸引了廣泛的中國武術愛好者,不僅因為它很高的實用價值,而且因為它有著濃厚的文化內蘊,國武術越來越廣泛地深入到世界各國人民的生活中。中華武術文化博大精深,它源於中國,屬於世界。
中國傳統武術的來源
個人自保
原始社會:強弱爭鬥,一方動戈,繼而出現武。武,止戈為武,消停戰事而來。
武術,消停戰事的技術。中國武術、中國傳統武術,通過武化流傳,以"制止侵襲"為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。是人類物質文明的導向和保障。
安國強民武術課程
國家、社群:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和財者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚莊王,楚穆王之子,春秋時期楚國國君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到訪楚國,稱楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前,楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大,為華夏文化的傳播、和民族精神的形成,發揮巨大作用,稱霸中原,威名遠揚。
關於武功
武功,在個人,是制止侵害,維護自身安全和權、益的功力;在國家,是戢兵保大而定功。
中國傳統武術的表演來源
表演藝術,在電影未出現之前,主要是以舞臺戲劇形式呈現。中國戲劇的前身是中國戲曲,歷史上最先使用"戲曲"這個名詞的是宋劉壎1240-1319繼而便到了元1271年-1368年人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是,中國戲劇,是自元代開始、才在民間蓬勃發展起來的。
元代停止了歷年的科舉制度包括文舉與武舉,元代的統治者漢文程度不高,看戲卻很高興,致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子裡面去編寫劇本維持生計。這些人裡面,有關漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥、還有馬致遠這麼一大群人,加上負責元雜劇武術指導的武人,致使中國戲曲由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成迅速成為中國戲劇由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等組成。其結果是,從元代產生的戲劇,使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇,而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺;尤其是元雜劇,廣泛迅速在民間流傳開來。
而其中,負責元雜劇武術指導的武人,是不會讓元人學真正的中華武術的是問哪個民族會將自己的禦敵方略,去白白教會入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會!,於是,這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子,並賦予其"武術"的名義、來招待元人,好看、好樂便是。這,就是現在很多人看到戲臺上的"武術'花架子的來源。真修習中華武術的人本身明白,這些只用於表演的花架子,與"武"本身的關係不大,甚至其"舞術"裡面有故意顛倒武的原旨所為。劇劇,虍豕之鬥也。在於好看,用於逗元人玩的,假借的。
因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播,而真正的武術一直之屬於皇室貴胄祕而不傳之技,所以民間難得以窺真武全貌;及至後來電影藝術對"中國武術"、"中國功夫"的廣泛傳揚,讓套路、表演類的"武術"在一般人當中產生了先入為主的印象,導致現代人對中國武術的概念被表演化、套路化。
但在民間,一直有修習中國傳統武術的群體,仍然秉持其不獻演、不競技的傳統操守,內斂恭肅,在民間廣泛傳揚。
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