古代傳說民間故事

　　民間故事是民俗文化的一種表現形式,它以口述的形式世代相傳,並隨著民俗文化的發展而發展。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：鯰魚潭

　　很久很久以前，在一個小山村裡的泥潭裡，一條大鯰魚在此中修煉。

　　突然有一天，百年不遇的龍捲風來到了這個小山村裡，頓時小山村被摧毀了：樹木連根拔起，倒在了地上;村民們有的被壓在了房子下面，有的被樹木壓著;很多鳥兒都掉下來摔死了。

　　就在這時，泥潭裡的大鯰魚騰空而起飛，到了天空中旋轉了起來，不一會兒它的全身粘滿了人。不一會兒，大鯰魚把所有的村民都粘在了自己身上，並且把他們放到了一個安全的地方。

　　大鯰魚告訴那些得救的村民：“我是泥潭裡修煉千年的鯰魚精，應玉帝聖旨，下凡來保護你們這個小村莊。”村民們聽了大鯰魚的話後，很是高興，但也很傷心——高興的是他們得救了，傷心的是他們的房屋全都被龍捲風給破壞了，沒有了家，村民頓時大哭起來。

　　大鯰魚安慰那些受難的村民說：“鄉親們，大家聽我說，房屋塌了我們可以自己去修，相信幾日後，一切都會好起來的。”

　　又過了幾日，大鯰魚帶著那些村民們又來到了這個小山村裡。面對著一片狼藉，大鯰魚和鄉親們一起幹起活來，重建家園。

　　大鯰魚的善心被玉帝知道了，特意請南海觀音菩薩來幫助大鯰魚和鄉親們重建家園。正在大鯰魚和那些村民們辛苦的幹活時，觀音菩薩出現了。觀音菩薩對大鯰魚說：“是玉帝讓我來幫助你的。你在此泥潭中修煉已千年了，加上你這次的善舉，功德已圓滿，次日你可以回到天庭了。”

　　“多謝玉帝!多謝觀音菩薩!”

　　這時，觀音菩薩用起死回生術把那些枯死的樹木和倒塌的房屋都還原了，摔死的鳥兒也都活了過來，自由地在天空飛翔。村子裡全都恢復了原樣，村民們頓時高興地大笑起來。

　　在這些村民們高興之時，觀音菩薩和大鯰魚已經回了天庭。村民們為了報答大鯰魚的救命之恩，在大鯰魚修煉的泥潭邊立了一塊紀念碑——鯰魚潭。從此，大鯰魚成了這個小山村裡的村民的大恩公，大鯰魚的事蹟也被一代代傳了下來。

　　：蘇峪寨的傳說

　　索堡鎮上頭爐香

　　相傳，李氏家族於明初落籍武鄉蘇峪村，先人剛來時還窮的叮噹響，就靠在附近的南坪臥龍頭一帶倒騰些砂鍋盆罐，再到集市叫賣為生，生活過的甚是清貧。這位先人一心想改變現狀，經過其幾年的奮鬥，生活漸有改觀，後來他聽說河南河北這一塊陶瓷搶手，便南下闖市場，一來二去買賣做得竟有了點名氣。

　　由於他常年在河北涉縣經營，少不了會有一些當地惡霸來收什麼場子費，這樣下來自己所剩無幾，便找好友求助，好友也無能為力。回來時偶遇一道人指點，只有燒了東頂頭爐香，老奶奶家才會罩著你，從此以後在這一帶也就暢通無阻了。李氏先人將信將疑，抱著試試看的態度與這一年三月初一日前去敬香，誰曾想任他去的怎麼早，一連三年只燒了個二爐香。怎麼每年都比別人晚一步啊，先人心生納悶?第四年上香時就乾脆提前幾天來在山上，待一更天前，藏入大殿西側暗中察看，究竟是何人先他一步來到，不一會兒那人便來了，先人一看原來是四年前指點他的那個道人，便閃了出來抓住他的衣領大聲喝道，四年前你對我說，只有燒了這頭爐香便可保我平安，可是你為什麼要和我作對和我爭呢?道者不慌不忙拂衣甩袖騰空而去，只聽空中傳來：我乃女媧娘娘駕前弟子，今奉命助你修業，你功德已滿，自有天佑。先人忙叩頭致謝，道人已不知所蹤。此後，李氏生意越做越大，據說從蘇峪到北京一路之上店鋪林立，其故里更是修下雄偉豪宅，人稱“小北京”，曾也風光了幾百年。

　　治氣買灘興馬場

　　大清入主中原不久後，有一年黎城西井鎮趕廟會，李家一位公子在幾位哥們的架乎下偷偷下黎城趕會，當時正是個夏秋時節，西井灘雜草從生，他們幾個誰也沒注意會怎麼樣，隨手就把騎馬放在河灘逛街去了。幾位公子一時盡興貪了幾杯小酒，只到太陽快落山時才想起該回家，急步來到西井灘，發現馬不見了，僕人也不知道跑那去了，正當幾位焦急萬分之時，對面過來一位三十來歲左右的人，開口說道，幾位是武鄉過來的吧，騎著四匹大紅馬，幾位公子忙答：是是是。那人說有主就好，你們的馬吃了我西井益母草，人和馬被扣下了，賠銀元五百到還作罷，否則告官。李公子一聽氣不打一處，不就吃你幾顆益母草，就獅子大開口，真真欺人太甚。雙方便吵了起來，互不相讓，氣盛一時的李公子就近在李家商鋪取出銀元一萬兩，經黎城知縣作保，將西井數百畝河灘賣與武邑蘇峪村李家，西井裡長蘇峪李家共同立約，萬年不悔。

　　西井灘歸了李家後，李公子為了出那口惡氣，特意買來上百匹好馬，圈養在西井灘，由那個勢利小人日夜看守，放心大膽的吃起了西井益母草。

　　娶妻比富壓韓壁

　　相傳，李氏中興之時，有一公子到了結婚年齡，父母便按幼時給他定的婚約準備成親，可李公子死活不依，非要找個韓壁寨的女子不可，因為當時盛傳韓壁閨女武鄉一絕。父母無奈，只得撕毀了與榆社家的婚約，補償了人家不少銀元才了事。

　　與榆社家悔婚不久後，便託人到韓壁寨說媒，韓壁魏氏已聽說蘇峪李家悔婚之事，認為他這是小看人，就這樣把閨女嫁過去，豈不是往火坑裡推了，便不由媒人分說，一口回絕了李家親事。

　　先是悔婚，接著魏家拒親，風言風語一時傳遍武東，說他李家沒有仁義道德，還有更難聽的。為了挽回面子，李氏親派其大管家帶著十大車娉禮二赴韓壁提親，魏家見狀，便換了口氣把提親的人請了進去，侍茶詳談，談來談去，雙方為錢發生爭執，一邊是魏家可以應親，前提是得多少多少錢;另一邊是十車娉禮，一分不加，再說一個管家也做不了什麼主，只得返回請主家定奪。

　　二次說媒失敗，在李氏家族幾百年來是破天荒的，李氏認為這是一種對祖宗的侮辱，便決定不惜一切代價把這門親事說成，爭足這個面子。翌日，李氏親赴韓壁寨，與魏家當面交談，魏家見李家親自出馬到也不甘示弱，雙方劍弩撥張，誰也不相讓，一方非娶不可，一方不宜出嫁吵的是不可開交。招來韓壁附近百姓爭相圍觀，李氏見這樣下去也不是個辦法，便使出了最後的殺手鐗，對魏氏大聲喝道：今日之事，你從也得從不從也得從，否則我用萬貫資產封了你韓壁寨再繞回俺蘇峪。這一招果然靈驗，鎮住了韓壁魏家，只得答應了親事。從此後，潞安府鄉紳士族爭相與蘇峪寨攀親結鄰。

　　青主飛書笑它狂

　　青主乃太原傅山矣，為明末清初的反清志士，相傳大清順治年間，傅山先生來到武鄉住在好友魏泗家，席間連連長嘆，魏泗問，先生何故如此。傅山答，只因我等常年反清，人力物力消耗殆盡，現在經濟來源跟不上是個大問題，恐怕遲早會被滿清所滅。魏泗力勸先生，可去我縣之東蘇峪寨稱潞安府首富借來黃金白銀方助義軍成其大事。

　　聽上朋友所言，傅先生出縣城直向東而來，不一日，來在了蘇峪村，一進村便有人查詢盤問，傅先生好不容易才混進了村。村裡崗崗哨哨直通寨頂，甚是威嚴，傅山心想，如能把此處收為我反清營地豈不是兩全其美。想到此便謀算著如何混入寨中說服李員外，可試來試去，蘇峪寨如銅牆鐵壁，幾次三番被其家丁轟了出來，通報主人也不接見，寨門始終緊閉，傅先生無奈欲轉身離去。心想就這樣回去豈不招朋友笑話，便拿出當年飛書太原城的本領飛書蘇峪寨，方大笑而去。

　　傅先生走後，李氏家丁才發現南城牆上竟多出四句話來，速稟報員外得知出城細看：

　　蘇峪寨是好寨

　　銅牆鐵壁永無壞

　　有朝一日出了敗

　　一間一間拆的賣

　　李員外看後萬分懊悔，方知慢待了高人，便派家丁四下尋找，傅先生已不知所蹤。

　　果然，離傅先生留書不足百年，大火焚燒了西井灘，所有店鋪關門停張，就連老宅也被一些人拆的賣了，從此李氏家族走向沒落，再也不能像先祖那樣的耀武揚威走天下。

　　：種樹老人

　　種樹老人死了，死後沒有一副棺材。

　　種樹老人什麼東西都沒有留下，只留下了一片樹林。

　　種樹老人一輩子什麼都不會做，只會種樹。解放前種樹為了娶媳婦，但沒有娶上;解放後種樹，為了種樹。

　　種樹老人長得很醜，很矮，一輩子沒有結婚，也沒有孩子，臨死的時候，對遠方來的侄子說：“死了，就在沙丘刨個坑，把我埋在樹林裡，千萬不要用什麼棺材。”侄子照他的話做了，做完就走了。

　　老人前二十年種的樹，公社化的時候毀了。中間二十年種的樹，承包制的時候砍了。最後二十年，老人沒要一分地，就要了村東那片九百畝的大沙丘，在上面蓋了個土棚子，餵了條小黃狗，就開始種樹了。

　　老人從不種嬌貴的樹，只種楊、柳、榆、棗等北方平凡易活的樹，種那種插個枝就能長大，戳個樁就會發芽，對大自然要求極少的樹。

　　老人對樹像對自己的孩子，從捨不得毀壞，哪怕自己住的棚子沒一根檁條，哪怕自己吃不上飯，生不起火，也沒有毀過一棵樹。老人對自己的樹又有一種天生的靈性，彷彿那就是自己身體的一部分，哪怕有一點驚動，老人都能快速地趕過去，用自己的頭，自己的斧子，自己的大黃狗，把樹保護起來。

　　十年過去了，村裡人都蓋上了新房，用起了拖拉機。只有老人仍住在自己的土棚子裡，領著黃狗轉來轉去，修樹剪樹，看調皮的松鼠，快樂的喜鵲，愛叫的烏鴉……

　　村裡人都說老人是個傻子，只有老黃狗知道不是;村裡人都說老人是個瘋子，只有小鳥知道不是。直到有一天，縣林業局的老韓來了，出神地看著碗口粗的林子說：“這些樹至少值百十萬呢。”人們才都說老人最精了，:/轉載請保留!於是光禿禿的村子裡也開始有人種樹了。

　　老人的樹成材了。人們說老人要蓋最漂亮的小樓，要買汽車，要聚東村五十多歲的寡婦……但老人仍然住在自己的草棚子裡面，領著走不動的老黃狗轉來轉去，直到，直到老人死去。

　　來年春天，老人的墳上長出了一棵樹，矮小但很粗壯。人們都說：那是種樹老人。老人種了一輩子樹，把自己也種進了樹裡。