滿族有哪些傳統節日2

　　皇宮獻牲活動在坤寧宮舉行，莊嚴的皇宮這天要在這裡設屠宰場。宮內把一個長方形的大木案子擺在正殿的西側，上面包著鐵皮。案子後有兩個深坑，坑裡置半人高灶臺兩個，上面安放兩個大鐵鍋，裡面可裝整隻肥豬。案子兩旁有兩個大木案子專供給豬刮毛、割肉時用。生豬宰殺後除豬頭上留著一小撮豬毛被紅繩繫好之外，其餘全部退光，下鍋煮好，然後由司俎官引著，由雜役抬到神杆前的灶臺上。這個儀式在進關前的瀋陽皇宮中更加重視，一般八旗兵丁也非常重視。

　　傳說皇宮中煮豬的湯最早是盛京瀋陽帶過來的，表示關內關外一脈相承。祭祀後的無鹽白肉分賜給大家，切成薄片後再蘸佐料吃，這是保持狩獵民族的古規，叫作有福同享。八旗兵丁平日一般是以佐領牛錄為單位開展活動，在吃肉節滿族一般人家這一天也要舉行家族團聚活動，到族長穆昆達家團聚。先祭天，再祭祖先，然後論輩份領取賞賜的白肉，飲酒祝賀，慶賀新春的到來。這一天又稱太陽生日，各家把過節已破舊的掛箋、對聯等拿下來，面向太陽燒掉，以邊燒一邊說：“燒什麼得什麼。”雖然叫“太陽錢糧”，不是的滿族人認為老爺兒太陽會把自己送給太陽的“錢糧”加倍還給自己的。吃不完的肉，可以各自拿回家去。

　　滿族傳統節日春龍節

　　滿族人非常崇拜龍，隨著八旗的旗子中的圖案是龍，在滿族人的生活中，各種變形的龍的圖案應用十分普遍。二十世紀八十年代初，隨著距今6500年至5000年的紅山文化龍的形象地出現，考古學家在5000多年前遼河流域的歷史源頭上，找到了這一地區文明時代的考古依據。我國目前發現最早的龍的形象出土於內蒙古自治區赤峰市翁牛特旗三星他拉村，這件龍形玉雕形體酷似甲骨文中象形的“龍”字，是我國已發現的最早定形的龍。自三星他拉發現後，考古工作者又先後在遼寧和內蒙古等地的紅山文化遺址中發現了十幾件玉雕龍。同時還在遼河流域比紅山文化時代更早的趙寶溝文化和查海文化中，相繼發現了刻畫龍和擺塑龍的實料。此外，遼河流域考古發現和早期龍還有浮雕形、木雕形、彩陶形、泥塑形和彩繪形，發現數量總數為21件。丁銘：紅山文化為中華五千年文明史提供實物依據，2007年10月9日《參考訊息》在滿族生息之地發現這樣多的考古資料，說明滿族人以“龍”為自己旗幟是有其歷史文化淵源的。但是，古代滿族人所用的龍的形象與中原地區有區別，無論在北京出土的金陵文物，還是遼寧清遠祖的永陵，其龍的形象均是坐龍，身形似狗，而不是蛇。自皇太極稱帝之後，其所用龍的形象才與中原相似。

　　滿族傳統節日浴佛節

　　農曆四月八日是佛教浴佛節，自金朝以來特別盛行，上自黃帝、貴族，下至一般百姓無不奉佛。大金國志.浮圖卷三十六“浮圖之教，雖貴戚望族，多含男女為僧尼。”如今在北京大地上仍存許多金代建的寶塔，如豐臺長辛店鎮雲岡村東面山崗上的鎮崗塔。房山區長溝鄉西甘池的嚴行大德靈塔，昌平區海子村的銀山塔林等均說明古代滿族人對佛教的崇拜。到了清代許多寺廟如香山實勝寺;北海內永安寺有滿族喇嘛，許多宗室望族也把孩子送入寺院學些佛經，如著名學者、書法家啟功先生就曾是雍和宮的小喇嘛，後來任北京佛教協會名譽主席、民俗學家常人春先生也曾在地安門外火神廟當過小道士。漢傳佛教的佛誕日是農曆四月初八藏傳佛教為四月十五日，所以整個農曆四月均是吉祥月。農曆四月的北京槐蔭結綠，榴花初燃，除了各種“弘法結緣”的宗教活動外，還有舍緣豆、放生、辦善會，朝佛和牙活動外，以及超度先亡放焰口等法事。民俗事象主要有普舍緣豆。滿族人以善為樂事，四月初八當天多人在街口向過往行人免費舍緣豆，王府也不例外。金寄水先生住《王府生活實錄》一書談到睿親王府舍緣豆的情形：浴佛節前，即備齊青豆、黃豆、香椿、鹹胡蘿蔔等原料。然後，先將豆子洗淨，胡蘿蔔切成小丁，香椿切成段，加花椒、鹽燒煮至初八日清晨煮好。趁緣豆尚有餘溫之際，先供佛。撤供後，由晚輩捧一小簸籮，內盛緣豆，送至各房，請長輩各取一粒青豆、一粒黃豆。傭人也不例外。另有兩個太監抬一大籮筐緣豆，出府施捨。舍畢歸來，登堂回話，照例要說：“回太福晉的話，萬眾結緣了!”才算交差。《北京通》一書“神化舉動”一節中收錄了金受申先生關於“舍緣豆”的精彩記述，非常生動。過完佛誕日，就迎來了碧霞元君的生日。北京有東頂、西頂、南頂、北頂、中頂四座娘娘廟，還有京西妙峰山金頂娘娘廟和平谷丫髻山和崇文門外天仙娘娘廟。金啟騌先生在《北平郊區的滿族》一書中說“娘娘在營房中人的心目中的地位，僅次於關老爺。他們還知道這幾座廟裡娘娘之間的關係，據說都是肉胎，年齡都是十幾歲的小姑娘，是一母所生的親姐妹。有一天母親帶著三個女兒去逛南頂在左安門外，大姑娘非要上大殿香案上坐不可，母親阻攔也阻攔不住。廟裡的和尚就勸說“她要上去，就一定有根基的，不用攔她了。”誰知這位姑娘一座金佛龕，立刻作化，就成了肉身的娘娘。母親悲痛之餘帶著剩下的兩個姑娘去逛北頂在安定門外，二姑娘又坐進了佛龕作化了，成了北頂娘娘。母親只好帶著三女兒回家，誰知在歸途中三姑娘鬧著要逛西頂廟，母親又答應了，結果三姑娘又在西頂廟作化，成為肉身娘娘。”這西頂廟在外火營門南門外蘭靛廠街上，四月十八有廟會。

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