關於言語行為理論視角的語篇連貫探析
General 更新 2024年11月25日
[論文摘要]語篇銜接與連貫理論自韓理德Halliday和哈桑Hasan在1976年提出以來，在學術界產生了很大的反響，國內外語言學界對語篇連貫的研究也越來越重視，引起了學者們進一步的研究。本文運用言語行為理論對語篇的連貫問題進行分析，提出了語篇在言語行為理論不同層面上連貫的有形連貫、隱形連貫和無形連貫的表現模式。
[論文關鍵詞]語篇連貫；言語行為理論；表現模式
連貫是語篇分析的一個核心問題，由於連貫在語篇分析中的表現複雜性，目前，專家學者對連貫的闡釋尚未形成系統的標準和方法。韓理德和哈桑Halliday&Hasan¨在他們的《英語的銜接》CohesioninEnglish一文中，認為連貫是在銜接的基礎上自然形成的，銜接是連貫必不可少的條件。這一理論觀點立刻在學術界產生了很大的反響，引起了學者們進一步的研究，有的學者也從不同的角度提出了批評意見。
比較集中的是語篇銜接在連貫中的作用問題，認為它不能保證語篇連貫，銜接既不是實現語篇連貫的必要條件，也不是實現語篇連貫的充分條件。布郎和尤Brown&Yule認為，人們在解釋一個語篇時不是依賴於語篇的形式標記，而是依賴於一種假設，即假設語篇是連貫的。銜接可以被認為是命題與命題之問的語言符號關係，是一種言內行為，而連貫是言外行為，是由其語用功能決定的。國內也有不少學者，如程雨民引，黃國文引，胡壯麟，朱永生，張德祿等對該理論進行闡釋和補充。概括起來，學者們的修正意見大致可分為三點：首先銜接手段是語篇連貫的重要條件，但語言形式上的銜接未必能導致語義上的連貫。其次，語篇的連貫是話語與語境因素互動作用的結果，交際時它們在社會文化語境或情景語境下體現於語用預設和推理之中。再次，語篇的連貫是一種心理表徵，是交際雙方在一定的認知語境中心理互動的結果。現在對於銜接與連貫是什麼關係，是否可以根據銜接來推斷語篇的連貫和語篇連貫的程度等還沒有一個清晰的認識，還需要在這幾方面做更加深入的研究。語篇連貫應是多方面的，它既可以體現於語義層面，也體現於語用層面和交際雙方心理互動層面，可以將它們納入言語行為理論的框架內進行分析和研究。
言語行為理論SpeechActTheory首先由英國哲學家奧斯丁JohnLanshawAustin提出，後又經過塞耳Searle “的修正和發展。奧斯丁認為，語言研究的物件不應該是詞和句子，而是應該通過詞和句子所完成的行為；任何一個言語行為都由三個次行為構成，即言內行為1ocutionaryact，言外行為illocutionaryact和言後行為perlocutionaryact。言內行為所表達的是字面意思；言外行為表達的是言外之意或者是說話人的交際意圖，也稱言外之力；言後行為指某一行為意圖一旦被受話人所領會而對其產生的影響或效果。
那麼，發生在這三個層面上的連貫是怎樣的一種關係呢?它們也是一種蘊涵關係，不同的是，這種內涵關係是雙向的或稱為互為條件的，也就是有形連貫一隱形連貫一無形連貫。其理論模式可以表述為：言內行為語言語境即語法，詞彙，邏輯關係以及主位／述位結構等有形連貫；言外行為社會文化語境／情景語境一隱性連貫；言後行為交際雙方的心理互動一無形連貫。
二、語篇連貫在語篇中的表現
根據銜接來推測語篇連貫需要確定連貫在語篇中的表現。有的學者把連貫簡單地定義為“一致性”unity，並認為它是話語與話語產生的語境之間的聯絡。有的學者則認為語篇連貫表現為兩種聯絡：上下文聯絡和語境聯絡。本人同意上述觀點，認為語篇連貫需要表現為語篇內部成分之間相互連線，從而表現出意義整體性，同時，要表現出語篇與語境之問的聯絡，在語境中實現其交際功能。
根據系統功能語言學理論，語篇具有三種相互聯絡的意義：概念意義、人際意義和語篇意義。從語篇連貫的角度來講，語篇的概念意義的連貫主要表現為語篇題材的一致性，表述同一個題材，同一個事件的經歷；語篇的人際意義的連貫表現為語氣和態度的一致性，實現同一交際目標；語篇的語篇意義的連貫表現為語篇整體的連貫性和語類的一致性。
從語篇與語境的關係上講，語篇連貫要表現語篇與其所表現的事件的一致性。語言是整個交際過程中實現交際目的的一個組成部分；有時候它起主要作用；有時候它只起輔助作用。這樣，語篇本身的構建要在兩個方面適合語境：
1語篇如何與其他交際事件中相關因素聯絡起來，從而與它們形成一個總體的交際事件，包括決定語言交際的情景語境和文化因素，包括與語言一起實現意義交流的其他符號系統特徵，如情景中的相關事物、相關的人、體勢語、空間語、交際者的其他交際行為等；2語篇內部要表示出語篇對語境的依賴性。
在語篇中，語篇連貫所表現出來的各種一致性都在語篇的銜接機制中得到體現。語篇的題材一致性主要體現為指稱和詞彙銜接所組成的銜接鏈的密度和長度，以及及物性結構之間所組成的過程連續性；語篇的語氣和態度的一致性表現為表達態度意義的詞彙和情態所組成的銜接鏈的密度和長度，相鄰問答對之間表現出來的和諧性，以及語氣結構之間和語調之間所表現出來的與交際目標一致的連續性。而語篇整體的連續性是由主位結構、資訊結構形成的連續性和非結構性銜接形成的連續性表現出來。語篇與語境的一致性則主要通過語篇中的外部銜接機制來實現的。
三、語篇連貫的模式
1．言內行為的有形連貫
既然語篇連貫指的是語篇內不同組成部分之間意義上的聯絡，那麼這種聯絡首先存在於句子與句子之間，即不同句子所含的命題之間的相關性。它既指兩個或兩個以上的命題之間在時空，因果，轉折，讓步，新增，舉例等方面的邏輯關係，也指主位和述位的推進銜接關係等，這些一般是通過語言形式表現出來的。
塞耳在奧斯丁的言語行為理論基礎上把言內行為分析成發話行為utteranceact和命題行為propositionalact。發話行為是指通過說出某些詞和片語或語句來完成的行為；而命題行為是指通過做出指稱或判斷來完成的行為。它的銜接手段是有形的，連貫是通過語篇內一系列的結構或非結構等銜接手段來實現的。請看例句：
IJohngaveMaryagoldwatchyesterday．Theywillgetmarried nextmonth．在這裡，兩個句子的連貫，在很大程度上是通過照應關係：第而句的they與第一句的John，Mary發生了照應關係。
2Theknifeisonhtetable．這個語句具有一定的意義，這種意義是由組成語句的各個詞的意義構成的，所指即是刀在桌子上這種狀態。
語篇的連貫性是通過銜接手段來實現的。從這個層面上看，銜接關係是語篇完整統一的必要因素。如果把“連貫”比作是一幢大樓的話，那麼“銜接”就是它的基礎。沒有基礎建不成大樓，沒有“銜接”也就形不成“連貫”。
二、語篇連貫在語篇中的表現
根據銜接來推測語篇連貫需要確定連貫在語篇中的表現。有的學者把連貫簡單地定義為“一致性”unity，並認為它是話語與話語產生的語境之間的聯絡。有的學者則認為語篇連貫表現為兩種聯絡：上下文聯絡和語境聯絡。本人同意上述觀點，認為語篇連貫需要表現為語篇內部成分之間相互連線，從而表現出意義整體性，同時，要表現出語篇與語境之問的聯絡，在語境中實現其交際功能。
根據系統功能語言學理論，語篇具有三種相互聯絡的意義：概念意義、人際意義和語篇意義。從語篇連貫的角度來講，語篇的概念意義的連貫主要表現為語篇題材的一致性，表述同一個題材，同一個事件的經歷；語篇的人際意義的連貫表現為語氣和態度的一致性，實現同一交際目標；語篇的語篇意義的連貫表現為語篇整體的連貫性和語類的一致性。
從語篇與語境的關係上講，語篇連貫要表現語篇與其所表現的事件的一致性。語言是整個交際過程中實現交際目的的一個組成部分；有時候它起主要作用；有時候它只起輔助作用。這樣，語篇本身的構建要在兩個方面適合語境：
1語篇如何與其他交際事件中相關因素聯絡起來，從而與它們形成一個總體的交際事件，包括決定語言交際的情景語境和文化因素，包括與語言一起實現意義交流的其他符號系統特徵，如情景中的相關事物、相關的人、體勢語、空間語、交際者的其他交際行為等；2語篇內部要表示出語篇對語境的依賴性。
在語篇中，語篇連貫所表現出來的各種一致性都在語篇的銜接機制中得到體現。語篇的題材一致性主要體現為指稱和詞彙銜接所組成的銜接鏈的密度和長度，以及及物性結構之間所組成的過程連續性；語篇的語氣和態度的一致性表現為表達態度意義的詞彙和情態所組成的銜接鏈的密度和長度，相鄰問答對之間表現出來的和諧性，以及語氣結構之間和語調之間所表現出來的與交際目標一致的連續性。而語篇整體的連續性是由主位結構、資訊結構形成的連續性和非結構性銜接形成的連續性表現出來。語篇與語境的一致性則主要通過語篇中的外部銜接機制來實現的。
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[論文關鍵詞]語篇連貫；言語行為理論；表現模式
連貫是語篇分析的一個核心問題，由於連貫在語篇分析中的表現複雜性，目前，專家學者對連貫的闡釋尚未形成系統的標準和方法。韓理德和哈桑Halliday&Hasan¨在他們的《英語的銜接》CohesioninEnglish一文中，認為連貫是在銜接的基礎上自然形成的，銜接是連貫必不可少的條件。這一理論觀點立刻在學術界產生了很大的反響，引起了學者們進一步的研究，有的學者也從不同的角度提出了批評意見。
比較集中的是語篇銜接在連貫中的作用問題，認為它不能保證語篇連貫，銜接既不是實現語篇連貫的必要條件，也不是實現語篇連貫的充分條件。布郎和尤Brown&Yule認為，人們在解釋一個語篇時不是依賴於語篇的形式標記，而是依賴於一種假設，即假設語篇是連貫的。銜接可以被認為是命題與命題之問的語言符號關係，是一種言內行為，而連貫是言外行為，是由其語用功能決定的。國內也有不少學者，如程雨民引，黃國文引，胡壯麟，朱永生，張德祿等對該理論進行闡釋和補充。概括起來，學者們的修正意見大致可分為三點：首先銜接手段是語篇連貫的重要條件，但語言形式上的銜接未必能導致語義上的連貫。其次，語篇的連貫是話語與語境因素互動作用的結果，交際時它們在社會文化語境或情景語境下體現於語用預設和推理之中。再次，語篇的連貫是一種心理表徵，是交際雙方在一定的認知語境中心理互動的結果。現在對於銜接與連貫是什麼關係，是否可以根據銜接來推斷語篇的連貫和語篇連貫的程度等還沒有一個清晰的認識，還需要在這幾方面做更加深入的研究。語篇連貫應是多方面的，它既可以體現於語義層面，也體現於語用層面和交際雙方心理互動層面，可以將它們納入言語行為理論的框架內進行分析和研究。
言語行為理論SpeechActTheory首先由英國哲學家奧斯丁JohnLanshawAustin提出，後又經過塞耳Searle “的修正和發展。奧斯丁認為，語言研究的物件不應該是詞和句子，而是應該通過詞和句子所完成的行為；任何一個言語行為都由三個次行為構成，即言內行為1ocutionaryact，言外行為illocutionaryact和言後行為perlocutionaryact。言內行為所表達的是字面意思；言外行為表達的是言外之意或者是說話人的交際意圖，也稱言外之力；言後行為指某一行為意圖一旦被受話人所領會而對其產生的影響或效果。
那麼，發生在這三個層面上的連貫是怎樣的一種關係呢?它們也是一種蘊涵關係，不同的是，這種內涵關係是雙向的或稱為互為條件的，也就是有形連貫一隱形連貫一無形連貫。其理論模式可以表述為：言內行為語言語境即語法，詞彙，邏輯關係以及主位／述位結構等有形連貫；言外行為社會文化語境／情景語境一隱性連貫；言後行為交際雙方的心理互動一無形連貫。
二、語篇連貫在語篇中的表現
根據銜接來推測語篇連貫需要確定連貫在語篇中的表現。有的學者把連貫簡單地定義為“一致性”unity，並認為它是話語與話語產生的語境之間的聯絡。有的學者則認為語篇連貫表現為兩種聯絡：上下文聯絡和語境聯絡。本人同意上述觀點，認為語篇連貫需要表現為語篇內部成分之間相互連線，從而表現出意義整體性，同時，要表現出語篇與語境之問的聯絡，在語境中實現其交際功能。
根據系統功能語言學理論，語篇具有三種相互聯絡的意義：概念意義、人際意義和語篇意義。從語篇連貫的角度來講，語篇的概念意義的連貫主要表現為語篇題材的一致性，表述同一個題材，同一個事件的經歷；語篇的人際意義的連貫表現為語氣和態度的一致性，實現同一交際目標；語篇的語篇意義的連貫表現為語篇整體的連貫性和語類的一致性。
從語篇與語境的關係上講，語篇連貫要表現語篇與其所表現的事件的一致性。語言是整個交際過程中實現交際目的的一個組成部分；有時候它起主要作用；有時候它只起輔助作用。這樣，語篇本身的構建要在兩個方面適合語境：
1語篇如何與其他交際事件中相關因素聯絡起來，從而與它們形成一個總體的交際事件，包括決定語言交際的情景語境和文化因素，包括與語言一起實現意義交流的其他符號系統特徵，如情景中的相關事物、相關的人、體勢語、空間語、交際者的其他交際行為等；2語篇內部要表示出語篇對語境的依賴性。
在語篇中，語篇連貫所表現出來的各種一致性都在語篇的銜接機制中得到體現。語篇的題材一致性主要體現為指稱和詞彙銜接所組成的銜接鏈的密度和長度，以及及物性結構之間所組成的過程連續性；語篇的語氣和態度的一致性表現為表達態度意義的詞彙和情態所組成的銜接鏈的密度和長度，相鄰問答對之間表現出來的和諧性，以及語氣結構之間和語調之間所表現出來的與交際目標一致的連續性。而語篇整體的連續性是由主位結構、資訊結構形成的連續性和非結構性銜接形成的連續性表現出來。語篇與語境的一致性則主要通過語篇中的外部銜接機制來實現的。
三、語篇連貫的模式
1．言內行為的有形連貫
既然語篇連貫指的是語篇內不同組成部分之間意義上的聯絡，那麼這種聯絡首先存在於句子與句子之間，即不同句子所含的命題之間的相關性。它既指兩個或兩個以上的命題之間在時空，因果，轉折，讓步，新增，舉例等方面的邏輯關係，也指主位和述位的推進銜接關係等，這些一般是通過語言形式表現出來的。
塞耳在奧斯丁的言語行為理論基礎上把言內行為分析成發話行為utteranceact和命題行為propositionalact。發話行為是指通過說出某些詞和片語或語句來完成的行為；而命題行為是指通過做出指稱或判斷來完成的行為。它的銜接手段是有形的，連貫是通過語篇內一系列的結構或非結構等銜接手段來實現的。請看例句：
IJohngaveMaryagoldwatchyesterday．Theywillgetmarried nextmonth．在這裡，兩個句子的連貫，在很大程度上是通過照應關係：第而句的they與第一句的John，Mary發生了照應關係。
2Theknifeisonhtetable．這個語句具有一定的意義，這種意義是由組成語句的各個詞的意義構成的，所指即是刀在桌子上這種狀態。
語篇的連貫性是通過銜接手段來實現的。從這個層面上看，銜接關係是語篇完整統一的必要因素。如果把“連貫”比作是一幢大樓的話，那麼“銜接”就是它的基礎。沒有基礎建不成大樓，沒有“銜接”也就形不成“連貫”。
二、語篇連貫在語篇中的表現
根據銜接來推測語篇連貫需要確定連貫在語篇中的表現。有的學者把連貫簡單地定義為“一致性”unity，並認為它是話語與話語產生的語境之間的聯絡。有的學者則認為語篇連貫表現為兩種聯絡：上下文聯絡和語境聯絡。本人同意上述觀點，認為語篇連貫需要表現為語篇內部成分之間相互連線，從而表現出意義整體性，同時，要表現出語篇與語境之問的聯絡，在語境中實現其交際功能。
根據系統功能語言學理論，語篇具有三種相互聯絡的意義：概念意義、人際意義和語篇意義。從語篇連貫的角度來講，語篇的概念意義的連貫主要表現為語篇題材的一致性，表述同一個題材，同一個事件的經歷；語篇的人際意義的連貫表現為語氣和態度的一致性，實現同一交際目標；語篇的語篇意義的連貫表現為語篇整體的連貫性和語類的一致性。
從語篇與語境的關係上講，語篇連貫要表現語篇與其所表現的事件的一致性。語言是整個交際過程中實現交際目的的一個組成部分；有時候它起主要作用；有時候它只起輔助作用。這樣，語篇本身的構建要在兩個方面適合語境：
1語篇如何與其他交際事件中相關因素聯絡起來，從而與它們形成一個總體的交際事件，包括決定語言交際的情景語境和文化因素，包括與語言一起實現意義交流的其他符號系統特徵，如情景中的相關事物、相關的人、體勢語、空間語、交際者的其他交際行為等；2語篇內部要表示出語篇對語境的依賴性。
在語篇中，語篇連貫所表現出來的各種一致性都在語篇的銜接機制中得到體現。語篇的題材一致性主要體現為指稱和詞彙銜接所組成的銜接鏈的密度和長度，以及及物性結構之間所組成的過程連續性；語篇的語氣和態度的一致性表現為表達態度意義的詞彙和情態所組成的銜接鏈的密度和長度，相鄰問答對之間表現出來的和諧性，以及語氣結構之間和語調之間所表現出來的與交際目標一致的連續性。而語篇整體的連續性是由主位結構、資訊結構形成的連續性和非結構性銜接形成的連續性表現出來。語篇與語境的一致性則主要通過語篇中的外部銜接機制來實現的。
詩歌翻譯中的中西文化差異