漢代書法家及作品

　　　漢代的石碑藝術在這一期間取得了輝煌的成績行書和楷書也在萌芽。書法家隨之大量出現眵碑扶維犒耷靠拴，西漢較少而東漢卻“碑碣雲起”。隸書書體在此時的碑刻藝術中佔有重要的地位。在漢代主要著名書法家，有張芝，鍾繇，蔡邕等。讓我們一同來欣賞一下他們的書法作品吧。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　漢代著名書法家

　　漢代著名書法家鍾繇個人簡介

　　鍾繇yáo，一作yóu151年-230年，字元常。潁川長社今河南許昌長葛東人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。

　　鍾繇早年相貌不凡，聰慧過人。歷任尚書郎、黃門侍郎等職，助漢獻帝東歸有功，封東武亭侯。後被曹操委以重任，為司隸校尉，鎮守關中，功勳卓著。以功遷前軍師。魏國建立，任大理，又升為相國。曹丕稱帝，為廷尉，進封崇高鄉侯。後遷太尉，轉封平陽鄉侯。與華歆、王朗併為三公。明帝繼位，遷太傅，進封定陵侯。太和四年230年卒，諡曰成。

　　鍾繇在書法方面頗有造詣，是楷書小楷的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。鍾繇對後世書法影響深遠，王羲之等後世書法家都曾經潛心鑽研學習鍾繇書法。與東晉書法家王羲之並稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鍾繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評其書法為“神品”。

　　漢代著名書法家張芝個人簡介

　　張芝，生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年約公元192年，敦煌酒泉今屬甘肅人，字伯英。勤學好古，淡於仕進。朝廷以有道徵不就，時人尊稱自為“張有道”。善章草，後脫去舊習，省減章草點畫、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書為神品，曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出於藍。又創於今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈迴崖谷，任於造化”;稱他“學崔瑗、杜操之法，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行”，三國魏書家韋誕稱他為“草聖”。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鍾繇、張芝兩家，認為其餘不足觀。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源於伯英。羊欣雲：“張芝、皇象、鍾繇、索靖，時號“書聖”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當矣”。

　　張芝刻苦練習書法的精神，歷史上已傳為佳話。晉衛恆《四體書勢》中記載：張芝“凡家中衣帛，必書而後練煮染之;臨池學書，池水盡墨”。後人稱書法為“臨池”，即來源於此。尤善章草，有"草聖"之譽，當時的人珍愛其墨甚至到了“寸紙不遺”的地步。

　　漢代著名書法家蔡邕個人簡介

　　蔡邕，公元132一192東漢文學家、書法家。字伯喈，陳留圉今河南杞縣南〕人。漢獻帝時曾拜左中郎將，故後人也稱他“蔡中郎”。

　　蔡邑除通經史，善辭賦等文學外，書法精幹篆、隸。尤以隸書造詣最深，名望最高，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。

　　漢靈帝熹平四年蔡邕等正定儒家經本六經文字。蔡邕認為這些經籍中，由於俗儒芽鑿附會，文字誤謬甚多，為了不貽誤後學，而奏請正定這些經文。詔允後，邕親自書丹於碑，命工鐫刻，立於太學門外，碑凡46塊，這些碑稱《鴻都石經》，亦稱《熹平石經》。據說石經立後，每天觀看及摹寫人坐的車，有100O多輛。

　　靈帝命工修理鴻部門東漢時稱皇家藏書之所為鴻都，工匠用掃白粉的帚在牆上寫字，蔡邕從中受到啟發而創造了“飛白書”。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫，動合神功”。

　　蔡邕因負盛名，所以後世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據說其真跡在唐時已經罕見。