青春之歌讀後感作文

　　《青春之歌》是作家楊沫的代表作，這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說。下面就是小編給大家帶來的，希望大家喜歡!

　　篇一：

　　《青春之歌》是作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說。展現了從“九一八”到一二·九“這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的鬥爭。直接、生動的揭示了一代知識分子走向革命的心田之路。

　　主要是通過對知識分子林道靜不屈服於命運，對家庭和社會的個人反抗到最後投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現“九一八”——“一二·九”這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知子的精神風貌。從而提煉一個革命的主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運，人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時，不斷改造自己的主觀世界，才能有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗青春。

　　我希望和林道靜一起並肩走在大路上，去面對刺骨的寒風，但我卻不再像她那樣，可以看見中國共產黨幾個字就像嬰兒見了母親一樣感到無比的親切和偉大，我們聽慣了什麼“原則性”之類的話，對黨史也是另一種感受。在《青春之歌》中我領略到林道靜對黨真摯的依賴，像對母親的感情一樣。領略到他的像火山一樣噴發的熱血愛國之情，領略到那個轟轟烈烈的時代風雲。

　　作者以充滿激情的筆墨，真實地展示了林道靜充滿坎坷，充滿荊棘，但卻是豐富多彩的人生之旅，成功的塑造了不同型別的知識分子藝術形象。它教育了一代又一代青年讀者，是一本暢銷不衰的優秀青年讀物。

　　篇二：

　　細品青春的美酒，撥動青春的音弦，聆聽青春的聲音，綻放出屬於自己最美麗的青春之花;尋找到屬於自己最絢麗的色彩;演繹出自己最棒的青春人生!

　　近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當看完了這部作品之後，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那麼的堅貞。

　　這部作品以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年在中國共產黨領導下的革命鬥爭，塑造了各種型別的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動盪的年代，知識分子的崛起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。

　　《青春之歌》是一部充滿戰鬥激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰鬥圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的鬥爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身於一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最後在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥鬥爭，並參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。

　　“青春”對於我們每個人,都太短促了,也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對於那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對於我們這些風華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬嚮往。

　　不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，儘管這條路可能很艱難，可你有青春，有衝勁，有幹勁，還有什麼好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續著自己堅定的腳步。

　　閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命鬥爭，但我們卻肩負著建設社會主義祖國的重任。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業;無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。

　　篇三：

　　每個人都擁有青春，對於那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想;而對於我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬。這幾天，我一本流動著青春熱血的好書——《青春之歌》。

　　《青春之歌》為讀者展現了“九·一八”事變後，一大批愛國主義有志青年在中國共產黨領導下，堅持馬克思主義的道路，參加舉行大遊行、請願、示威等活動的場景，細緻的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗 “花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養過日的命運，走向了共產主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強內心，不畏強權的共產主義革命者。

　　作品中的林道靜是一個從小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長是那個時代廣大知識分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身於一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。由於她深受異母的凌辱和虐待，因此從小養成孤僻倔強的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最後在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，並參加了“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變的堅強，政治上逐漸成熟起來。

　　回首看看現在，和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔心，物質生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多麼微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現過內心的彷徨與不安，但是她在共產主義革命者的引導下找到並堅定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價值。

　　林靜道在那一段中華民族的特殊時期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮鬥，選擇了與命運抗爭。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔強、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價值和意義。

　　青春是人生必須經過的一段時期，每個人的青春都有著其一生中特殊的價值，並佔據著特殊的地位。正值青春的我們正應該無愧於青春的名詞，在這個人生的關鍵時期正是我們應該建立健全個人價值觀、世界觀的時期。可是我們又有幾個人能做到無愧青春呢，有些人把青春浪費在了網遊的虛幻中，難以自拔;有些人把青春浪費在了頹廢的酒吧，醉生夢死;有的人把青春獻給了懶惰與放棄，忘記理想。

　　其實每個人的青春都有著自己的挫折與不順，只是有的人在挫折中站了起來，有的人就如脆弱的玻璃瓶經不起挫折的磨礪。但我們又有什麼理由如此脆弱，又有什麼理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想卻不堪一擊，理想的心在幾次失敗和教訓之後就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地裡經受寒冷與寂寞的挑戰，才能衝破厚厚的大地，在陽關的照射下茁壯生長，綻放自己的美;雄鷹只有在雛鷹的時候經過無數次的飛翔的嘗試，在懸崖上經歷無數次的生死考驗之後，才能歷練成為展翅遨遊在天空的主宰;而上帝也不過是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠，歷練的時間最長的人。美好的東西只有在經歷無數次的錘鍊之後才能展現美的一面，我們的理想也只有在挫折的不斷錘鍊下才能由普通的石頭變成河蚌嘴裡發光的珍珠。

　　國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮鬥，而理想是我們奮鬥的目標與動力。林靜道的信仰是共產主義，她的理想則是完成共產主義革命事業，而她在革命道路上意識到只有在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

　　珍惜青春，黃金的時代在我們的面前而不是在我們的後面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午後，品薰衣茶的馥香在開水中慢慢綻放;把我每天的午夜，聆聽來自遙遠星空的召喚。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花開。不論暴風雨來的多麼猛烈，請做一隻海燕，做一隻高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風雨，相信——雨後就會有彩虹!

　　“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。 飢寒的年代裡，理想是溫飽;溫飽的年代裡，理想是文明。”用理想之火點亮奮鬥之燈，用奮鬥之燈照亮前進之路，讓我們在理想之火與奮鬥之燈的指引下走在前進的道路上，成為時代的主人，將祖國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。

　　餘永澤是小說《青春之歌》中的一個人物，這個人物的開場給我們一個很善良正義的形象，可是隨著小說的進展，我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支援革命，進而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是說，在中華民族面臨生死存亡的時候，每個人都不應該沉默。可是餘永澤卻不是這樣，他死讀書，讀死書，只為自己畢業後將去哪工作著急，於是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適，好為自己的將來做準備。再後來，我們又看到大部分的同學都南下請願，抗擊軍警的暴力，而他卻在圖書館研究著古文。對於餘永澤我們的批評家從來都是毫不客氣，認為這樣的人雖於革命無大的危害，但中國人如果都像他那樣，那亡國只是遲早的事。

　　《青春之歌》是楊沫50年代的經典作品，小說的格調就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們為了革命的勝利，為了民族的生存，將自己個人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅強地面對強悍的敵人。同時小說中也有許多反派的人物，像那個胡局長，還有那些特務，當然還有那個黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支援革命，也不對反動者低頭的人。這類人也許經過革命的宣傳會加入革命的陣營，也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們現在所說的餘永澤就是這第三類人。

　　餘永澤出生在地主家庭，這並不能夠說明什麼，畢竟有那麼多的地主家庭的青年最後成為了革命的先驅。餘永澤生性懦弱這卻至關重要，他順從父母的安排，娶了一個有缺陷的女人做妻子，可沒過多長時間就死了。他看到林道靜在小村無依無靠，就主動去幫助她，進而兩人產生了感情，結為夫妻。可是生性懦弱的他，不敢參加革命，認為這只是少數人的事情，不需要自己關心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什麼不測，因此堅決反對。餘永澤的懦弱使他不敢向反動的統治者說不，不敢加入革命的隊伍，而只能順著傳統的和平的路那樣走著。他是中文系的學生，從他待人接物，和林道靜討論文學，我們應該知道他也是有很強能力的人，可是他將他的未來定在了只為個人而生活的那一個狹小的信念中，在民族危亡的時刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢，我想大可不必，因為有人說，性格決定人生，餘永澤生活在一個沒有鬥志的地主家庭，形成了他懦弱的性格，在戰火紛飛，時局動盪的革命年代，他的性格決定他只能沉默。

　　但我們始終沒有看到餘永澤背叛林道靜，這一點我們應該看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個原則卻是不倒向反動派。餘永澤的錯誤在於沒有看到對付黑暗的統治只能用革命的手段，想苟活於世，只能碌碌無為。在那個時代，其實像他這樣沒有革命的人其實是許多的，看過《圍城》的人都知道那上面發生的事也差不多就是抗日的時候，可是我們卻並沒有批評方鴻漸他們不革命，因為那只是一本描寫普通生活的書。我們的社會什麼樣的人都有，人的性格決定著他的行為，我們不能苛求每個人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有侷限性，也許是他生活的環境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會的發展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。

　　對於餘永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固從他聽從父母的安排娶一個自己都不認識的女人，到他對待農民的冷酷，再到他對待林道靜是否應該出去工作的問題，我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產階級利益的集團，當然對中小地主也不會太差，作為地主家庭出生的餘永澤不反抗這個不公平世界也就有了另外的理由，他並沒有受到生計上的威脅，他不需要通過革命的手段去獲得生存的權利。因此我們黨之所以團結農民階級來進行革命就是因為他們的生存受到威脅，他們具有革命性。有人批評《青春之歌》說它描寫的是一個小資產階級的小姐林道靜，也就是因為他們認為資產階級不具備革命性，林道靜從資產階級變成工農階級的黨的一員，有點不切實際。

　　一部《青春之歌》讓我們看到了堅強不屈的革命志士，一個餘永澤卻讓我們看到了社會的複雜，人性的複雜。任何一個人物都是值得我們去深究，去了解，我們不能因為片面的主觀性認識或別人的評論就去妄加批判。李魁是反叛的，可是卻殺人不眨眼，嚴嵩是有名的奸臣，可是他年輕的時候卻是一個博學好問，勤奮刻苦的青年。人性是複雜的，我們無法猜透一個人的所想，正如我們不知道為什麼有的人已經位高權重，什麼都有了，可卻還要以權謀私，打壓下屬。《青春之歌》描述的餘永澤永遠只能作為教科書的材料，在那裡，我們可以將他作為反面材料加以證明革命年代不應沉默，而應該去面對不公平的世界。但在我們真正要去了解認識一個人物形象的時候，我們要加一些理解，不要苛求。

　　篇四：

　　“青春”這個詞對我們來說是多麼熟悉，又是多麼陌生，《青春之歌》讀後感。它是熱烈的，澎湃的，而我們大多數的年輕人卻在肆意的揮霍它，對有些人來說“青春”是永恆的，是不朽的，而對有些人來說“青春”只不過是生命必走的一道程式，雖然它美麗，生機勃勃，也只是曇花一現，稍縱即逝，因為沒有價值的青春毫無意義。 “青春之歌”這一詞從我的角來看，是對有價值意義的青春抒寫了一首完美的旋律，目的在於鼓舞青年人把握好這一短暫的時刻，儘自己所能為社會做出貢獻，用青春去譜寫一支永恆的歌。當把它放在革命的年代，似乎又賦予了更深的意義和內涵，青春是生命，用人生用鮮血去譜寫勝利的讚歌。 《青春之歌》是一部探索民族革命時期青年知識分子道路問題的長篇小說，作品以二十世紀三十年代為背景，敘述了從九一八事變到一二九運動期間，日本帝國主義入侵，中華民族面臨生死存亡的危機，以愛國青年為先導組織的一系列抗日救亡運動，是第一部描寫在中國共產黨領導下的學生運動、塑造了餘永澤，江華，盧嘉川等鮮活的知識分子形象。作者置身其中，既是在講述那個時期青年如何生活及鬥爭的真實場面，又是在抒寫自己的生活經歷，表達自己的愛國情懷和為革命不怕犧牲的思想感情。 　　本書以林道靜的生活軌跡為主線，描寫了她如何走上革命道路，併成為無產階級戰士的曲折過程。展現了她從爭取個性解放到走向獻身於社會解放的革命事業，最終在黨的指引下實現人生價值於生命意義的艱難旅程。 　　林道靜出生於大地主家庭，卻從小孤苦無依，在繼母的虐待下成長，沒有感受過家庭的溫暖，這種特殊的家庭際遇，一方面養成了她反抗壓迫和同情弱者的品格，一方面又使她獲得前去北平求學的機會，得以提高文化素養，接受時代潮流的薰陶，這也是個性解放的開端。她熱愛讀書，有自己的理想和追求，不甘於做官僚家族的玩物，毅然出走，踏上了尋找個人出路的道路。雖然又遭遇一連串的挫折，卻在此之中變得更堅強和強大，並且進一步向革命組織靠攏。不論是餘永澤，還是盧嘉川，都為林道靜的不斷成長奠定了基礎，餘永澤是她由個性解放走向獻身社會解放的轉折，盧嘉川喚醒了迷惘的道靜，並給了她方向，使林道靜得以蛻變，實現人生價值。作者不惜用大量的筆墨來塑造林道靜這一形象，突出了她以及作者本身對黨的熱愛，對革命的忠誠。正是因為這樣的一個形象吸引了無數的讀者，雖然褒貶不一，但是卻影響了一代又一代的青少年，他們也像林道靜一樣從幼稚到成熟，從無知到引發對人生的思考，甚至對社會對國家的思考，這也是這部作品最值得肯定的一面。 　　

    生活在二十一世紀的我們似乎很難體會到當年革命先烈們戰鬥的艱辛，更何況我們這些衣食無憂的學生們。我們似乎遠離了那個年代，對秋瑾這些烈士已經漸漸淡忘，事實上，那個年代離我們並不遙遠，依稀地，身上還留著那個時代的傷痛，可是那個時代的精神卻離我們遠去了。有人說，有些事情我們是無法選擇的，比如說父母，還有我們生活的年代。我們可以選擇自己的生活，但是現實往往會令我們身不由己。林道靜那個年代的人都想要和平，沒有壓迫，沒有剝削的生活，但現實是殘酷的，他們必須要過那種居無定所，膽戰心驚的生活。如果你身在那個戰亂的時代，你會怎樣，會和道靜一樣尋找出路，尋找夢想，併為了實現夢想不顧一切嗎?剛看這部小說時，覺得林道靜只不過是一個沒長大的孩子，她青春，她美麗，潔白無暇，似乎不屬於那個時代，更不為那個時代所容，心裡甚至擔心這個純潔的少女該怎樣在那種環境下生存。可是隨著情節的發展，慢慢發現她的理想，她的膽量，她的勇敢機智，並不像我想象中的那樣脆弱和軟弱，她敢於反抗，又敢於追求。革命的熱潮不僅挽救了她的生命她的靈魂，更挽救了她的青春，也是革命的青春。她依賴黨就像孩子依賴母親那樣，這並不代表她的軟弱，而是再一次證明的黨領導的正確性，和她堅定的信念是正確的。 　 我羨慕這個被作者描繪的活靈活現的女孩，她的出現像一疾閃電雷裂我靈魂深處的迷茫，不僅是因為她成功的完成了自己的夢想，更羨慕的是她有理想有追求，而我恰恰是處在迷茫中的一個，相信還有很多人和我一樣，不知道自己身處何方，該往何處去，總以為自己是學生，可以沒有理想，可以安逸的享受時代給於我的幸福生活，等學好了本領再去考慮未來，和書中的主人公相比，我的想法只不過是一個思想未被喚醒的小青年。人人都知道青春的寶貴，人人卻都只是感嘆歲月如梭，卻不去思考該怎樣用自己的行動來留住這樣的光陰，“既然留不住，那就不留吧”，好一個破罐子破摔啊!應該好好的反省自己，想想我們的歌在那裡?又該怎樣去譜寫我們的青春的讚歌呢! 也許那個時代，林道靜只是一個微不足道的小人物，但是我們卻通過這樣一個小人物卻深刻的瞭解到社會下層人民的生活狀況，體會到這些小人物的毅力、決心，和剛強，也感受到了“黨是怎樣煉成的”這一過程。這似乎有些《鋼鐵是怎樣煉成的》意味，形異神不異啊，一個黨派，從幼稚到成熟，從渺小到打倒所有的侵略者，這會是一個怎樣艱苦的過程，是無數的生命換來的，是無數的靈魂累積的。繼承那個時代的精神，今天的我們依然離不開它! 《青春之歌》那個年代已經過去，而屬於我們的年代卻仍在繼續著。我們在欣賞前人留下的寶貴文獻的同時，應該得到深刻的思考，思考現在，思考未來。我們會不會像林道靜那樣堅定一個信念，併為這一信念走過千辛萬苦，最終也為自己譜寫成了一支屬於自己的青春之歌!

　　篇五：

　　灌輸的升官發財，我們失去了社會理想，中國人的理想只剩下生存的需求，只需要赤裸裸以權力和金錢來滿足。這不就是我們的悲哀麼!道靜一樣的轉變，我想說命運掌握在自己的手裡。確實，我們不能主宰生活，正如哪部電影裡說的：生活就像巧克力永遠不知道下一顆是什麼味道。但是我們年輕，就像是心臟的起搏點，這一刻就像是跳板，又或是生命的起源，一生中從不會如此地有活力，所以此刻的我們有無盡的資本來改變眼前不利的局面，重要的是相信自己，其實生活很美好，

　　這本書的封面飽含紅色革命氣息，“青春之歌”四個蒼勁有力的大字必是出自名家之手，於是我選擇在我學習之餘欣賞這部楊沫女士寫於1958年的力作。希望這本書能使我對中國共產黨有更深入的認識的同時感受那個人民艱苦社會動盪的年代年青人對革命的熱情。也許書中那個時代離我們並不遙遠，可是那個時代的精神卻與我們相隔千里。也許現在，對於我們80後來說是一個理想喪失的年代，也許有個人理想，那都是從小父母灌輸的升官發財，我們失去了社會理想，中國人的理想只剩下生存的需求，只需要赤裸裸以權力和金錢來滿足。這不就是我們的悲哀麼!

　　林道靜，書中女主角的人生並不是如她的名字一般沒有波瀾。恰恰相反，如果說她代表了中國革命時期的熱血青年，還不如說她的形象就是中國革命的走向和趨勢。書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯絡起來，為中華之崛起而讀書，為中國的未來而奮鬥，他們肆意揮灑著自己的青春。

　　而此時的我在想：是哪裡來的動力使他們如此堅持不懈地為國家為人民奉獻自己的青春甚至是生命呢?尤其在我們這一時代的人看來，連自己的生活都沒有保障沒有著落還能顧得上國家和人民的安危，那要有多大的動力和信仰啊。書裡說到的：一個人不可能脫離政治而生存。是的，一個人思想中有了政治他活得才有意義。可是仔細想來，這些革命積極分子的主要組成力量是小資產主義和知識分子，更多的是大學生和熱血青年。正因為他們有較高的認識和文化底蘊，才會想到只有實現國家的統一和社會的安定才能實施經濟的發展和人民生活的進步，也就是說政治穩定是基礎。再來並不可缺少的當然是中國共產黨的正確領導。要知道，那個時期的中國就是一盤散沙，沒有共產黨就沒有新中國。也只有這樣一個以工人階級為階級基礎的組織才能深入人民群眾，調動最龐大的農民階級力量才能領導和主宰中國社會。正如我們所說的：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。這麼一個強調民主的組織才能讓人民信任它，維護它。

　　其實說到這裡，林道靜曲折坎坷的人生就是我們每個人過去現在和將來的寫照。我們如今生活的年代肯定不如當時那麼動盪，那麼不安定，但我們 生活確如最初迷失方向的林道靜一樣，在喧囂的社會中找不到自己的方向，看不到自己的理想。有人說可惜我們不會有像林道靜一樣的轉變，我想說命運掌握在自己的手裡。確實，我們不能主宰生活，正如哪部電影裡說的：生活就像巧克力永遠不知道下一顆是什麼味道。但是我們年輕，就像是心臟的起搏點，這一刻就像是跳板，又或是生命的起源，一生中從不會如此地有活力，所以此刻的我們有無盡的資本來改變眼前不利的局面，重要的是相信自己，其實生活很美好，

　　青春叫人追憶又叫人無奈，青春應該珍視卻又被揮霍，我們一行行不自知的就已寫下青春所有的詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。誰的青春擔當得起“青春無悔”這四個字，誰又能真正做到“青春無悔”，此時的我們，站在這青春最後的尾巴上茫然四顧而又堅定前行，好好的活，有意義的過，只希望為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點。

　　林道靜，書中女主角的人生並不是如她的名字一般沒有波瀾。恰恰相反，如果說她代表了中國革命時期的熱血青年，還不如說她的形象就是中國革命的走向和趨勢。書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯絡起來，為中華之崛起而讀書，為中國的未來而奮鬥，他們肆意揮灑著自己的青春。