生肖牛守護菩薩是誰

　　命佛都帶著不同的寓意,能夠幫助我們祛除厄運,甚至能夠保佑生肖君一生平安順遂。關於生肖牛的守護菩薩是哪一位呢?下面小編為大家整理了一些相關的資料，歡迎讀者朋友閱讀。

　　屬牛人的守護菩薩是誰

　　虛空藏菩薩是"生肖牛"和"生肖虎"人的本命佛。

　　虛空藏菩薩的梵音名號是AKASAGARBHA音譯阿迦舍檗婆，密號：庫藏金剛，佛教八大菩薩之一。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。

　　虛空藏菩薩在眾多菩薩中專主智慧、功德和財富。因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能如願滿足世人的需求，使眾生獲得無窮利益，故有此名。虛空藏菩薩早已在他方成佛，為助此土世尊教化眾生故示現菩薩形。

　　形象一：頭戴五佛冠，手捧虛空寶瓶，象徵其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊。

　　形象二：頭戴五佛冠，右手屈臂持劍，劍緣有光焰;左手置於腰側，握拳持蓮，蓮上有如意寶珠，坐於寶蓮華上。其所持之寶珠、劍，即表福智二門。

　　形象三：右手豎掌，屈食、中指，執白拂;左手覆拳安於臍，持蓮花，蓮上有綠珠;披天衣，立於一平敷之蓮華座，面稍向左。

　　虛空藏菩薩神通

　　虛空藏菩薩在本國遙見東方有大光明，於是問勝花敷藏如來這是什麼緣故，勝花敷藏如來告訴他及其他菩薩們：東方八十恆河沙世界之外有個世界叫娑婆，其中有位佛叫釋迦牟尼，“為令法流不斷絕故，為令三寶常住世故，為降諸魔建法幢故，為閉生死開般涅槃故，為諸菩薩及以聲聞諸來大眾，欲說四辯才、三明梵行住、破惡業障陀羅尼經故，欲令十方諸佛剎土一切菩薩，從歡喜地乃至補處，住不共法不隨他信，善於方便具無礙辯，如此大士悉雲集故，是以彼佛放斯光明。”這“時虛空藏菩薩摩訶薩，聞佛語已歡喜踴躍，與八十億菩薩同時發聲而白佛言：‘世尊，我今渴仰欲見彼佛，今當承佛威神詣娑婆世界釋迦牟尼佛所，禮覲供養聽受正法，亦為彼國諸惡眾生，說破惡業障陀羅尼。'"自然得到佛的允許和鼓勵。”爾時虛空藏菩薩摩訶薩，即以神力變娑婆世界，除眾穢惡，及諸丘山、瓦礫、荊棘、坑坎、堆阜、曠野、險隘、風塵、雲霧，皆悉澄霽。七寶為地平坦如掌，無量眾寶以為林樹，枝葉花果皆以寶成，名花軟草亦復如是。香氣芬烈普薰世界，娑婆界中一切眾生無諸苦患，盲聾喑瘂、癃殘百疾一時除愈，其怨惡者鹹生慈心，地獄餓鬼諸楚痛聲皆悉休息，飲食衣服莊嚴之具自然豐足，其諸眾生妙色端正、支節具足、威德第一，除諸結使，心得寂靜，於諸善根深生欣樂，以清淨信安住三寶，一切大眾兩手皆有如意摩尼，於其珠內出大光明遍照世界，並奏天樂，雨種種寶、雜色寶衣，又雨種種妙莊嚴具：寶鬘、寶蓋種種寶器，種種天衣，金鎖瓔珞、真珠瓔珞，青紅赤白雜色蓮花，雨沉水香、牛頭栴檀遍滿世界，其路兩邊有七寶臺如帝釋殿，又其臺中婇女盈滿，顏貌端嚴猶如魔後，作天伎樂出五音聲，又於佛上有天七寶，大梵王蓋懸處虛空供養如來，其蓋周圓百千逾闍那，復以寶網羅覆其上，真珠毦帶垂飾四面，蓋中演出種種樂音，清妙和雅超絕人天，一切大地草木叢林花果枝葉皆出妙聲，宣暢大乘六波羅蜜諸地行法，聞其聲者於無上道皆不退轉，亦有逮得無生忍者。“這種神奇變現，自然令娑婆世界眾生大開眼界，心生歡喜，嘆未曾有。

　　虛空藏菩薩威力無比

　　這時釋迦牟尼佛告訴眾人說：”善男子，虛空藏菩薩是一切眾生生天、般涅槃大明導主，能斷一切煩惱心患，善治身毒及四大病。若有眾生起惡邪見，輪迴迷沒生死曠野，無善方便，不知生天、般涅槃路，若有眾生稱虛空藏菩薩摩訶薩名，至心歸命，燒堅黑沉水及多伽羅香，恭敬禮拜時，虛空藏菩薩觀此眾生心心善根，若見眾生諸見煩惱之所惑亂，若見過去善根種子心所行業，於佛法僧佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，及餘功德隨所堪能，時虛空藏菩薩摩訶薩，觀彼眾生隨所應見，於其夢中現種種形，即以方便而為說法。

　　善男子，若有眾生應於寤覺見虛空藏菩薩摩訶薩，即於目前見種種形，即以方便開正直道，破諸眾生惡業、邪見、惡願、惡歸、惡處、惡取，如是計著悉令解脫，身口意業無諸邪曲，趣正直道、正業、正見、正願、正歸、正處、正取，常獲親近諸善知識，速疾舍離臭結煩惱，永免三途八難之苦，常行善業得自在力，乃至漸漸入深法忍。

　　若諸眾生種種身病，及心狂亂、聾盲喑瘂，手足拘躃諸根不具，稱虛空藏菩薩摩訶薩名，至心歸命，燒堅黑沉水及多伽羅香，恭敬禮拜，或從乞藥或願除愈，時虛空藏菩薩摩訶薩即隨其願，或現梵天像，或現釋提桓因像，或現毗沙門像，或現四天王像，或現焰摩天像，或現兜率陀天像，或現自在天像，或現大自在天像，或現婆羅門像，或現剎利像，或現長者像，或現居士像，或現大臣官屬像，或現童男、童女像，或現父母親屬像，或現執金剛像，或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人像。現如是等種種諸像，在於夢者及寤者前，為說病相，併為分別諸藥對治，病狀如此應服此藥，若如是病宜服彼藥，諸眾生等既聞說已，各隨所應而合諸藥。若自無者菩薩悉與。是諸眾生或有一服、二服、三服眾病皆愈。或有但見所現之身病即除者。如是善男子，是虛空藏菩薩摩訶薩，具大慈悲。若有眾生貧窮困苦，欲求大富，欲多誦習，欲樂多聞，欲求解脫，欲求離欲，欲求禪定，欲求名稱，欲得第一，欲求善巧，欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙聲，欲求好香，欲得上味，欲求好觸，欲得飲食，欲求勇健，欲得種姓高貴，欲願生男，欲願求女，欲得眷屬，欲求福德，欲得成就六波羅蜜，欲得巧言，欲求覆護一切眾生，欲得免脫一切牢獄，欲斷一切諸惡律儀，有施心者願建立之，乃至智慧亦復如是，欲得長壽，欲願多財得已能用，欲令慳者能行佈施，其毀禁者令堅持戒，若嗔恚者令修忍辱，其懈怠者使住精進，散亂心者教修禪定，其愚痴者令修智慧，不定乘者勸學聲聞，著我眾生教緣覺乘，若有眾生離大慈悲、自惜己身、舍諸眾生，願離此心、生大慈悲、不自護身、攝取眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，時虛空藏菩薩摩訶薩，知彼心已即現方便，令此眾生舍離先心、起大慈悲，不護己身、不捨眾生，發菩提心、住四梵行。“

　　”善男子，若有眾生犯波羅夷，斷善根栽趣向地獄，無所歸依智者所棄，悉能濟拔開示真路，能灑眾生臭惡煩惱令離惡趣，是升人天解脫者梯，若有眾生貪愚惑亂能令覺悟，嗔恚害心及以痴暗，謗無因果、放逸、不信、不畏未來，貪求無厭極懷嫉妒，具十惡業日夜增長，如此眾生，是虛空藏菩薩摩訶薩，能除如上諸重罪業，安處人天解脫之處猶如大車。善男子，是虛空藏菩薩摩訶薩，是諸天世人所應尊重奉迎供養。“