影響武術發展的主要哲學觀點

　　中國傳統哲學非常豐富，對武術的引導和影響也是多方面多層次的，其中影響比較大的主要哲學觀點有：天人合一、知行合一、形神關係、動靜關係、太極理論、陰陽機變關係、五行學說等等。下面是小編為專門您整理好的：。

　　1、天人合一

　　“天人合一”或“天人和諧”，是中國傳統哲學中關於天人關係的重要觀點和根本思想。它包含四層意思：

　　一是，人是自然界的一部分，天地萬物和人形成一個有機的整體，而人則是這個系統中最具主觀能動性的積極因素;

　　二是，自然界有著普遍的規律，人也服從這些規律;

　　三是，人性即是天道，道德原則和自然規律是一致的;四是，人生的理想是追求人與自然界相互和諧。

　　古往今來習武者在武術習練和武術實戰應用中，總是追求人與大自然的和諧相通，儘量使武術技能動運動服從大自然的變化規律，使人的行為能順乎自然，以求得“物我”、“內外”的平衡，以取得最佳的技術效果和心性的昇華。

　　所以，練功習武時使人體運動和四季、氣候、地理位置、朝向等外在的自然條件、環境相協調，使人的整個身心融於大自然之中，特別是內功的修練，要吸納天地之氣，融自身於宇宙之中，收天地之精華於體內，更突顯天人合一的意境。

　　天人合一思想講究“師法自然”，使武術行為在大自然中得到啟發，或借鑑模仿自然界中的事物、規律和特點來促進武術的發展，象形拳的發展就是例證。天人合一也是追求整體配合，調動人體最大的組合能量整勁，這種整體配合包括形體配合和形體與意識的配合精、氣、神，這種組合能量是一種特殊的超強度的能量，是常人所不能及的能量，只有通過嚴格訓練才能達到。
 

　　2、知行合一。

　　知行合一是指人的知識、認識與實踐相結合，同時也指道德認知、知識與道德實踐、道德修為相結合。用現代哲學解釋就是“認識來源於實踐，又指導於實踐”或“理論與實踐相結合。”

　　知行合一的思想決定了武術在不同時期的社會價值。冷兵器時代，富國強兵為最高國策，武術的社會價值就是“軍陣格鬥”、“疆場撕殺”，以技擊實戰為最基本的實踐活動。知行合一的思想使武術與時俱進、不斷髮展。

　　隨著社會生產力的提高和科學技術的發展，冷兵器退出了軍事領域，武術適應了時代的需要，演變成大眾體育專案，並以此為主呈多元化發展。儘管技擊格鬥是武術技術的靈魂，但習武的主要目的是健身和修身。這不是某個權威人士的硬性規定，而是武術運動的社會實踐的必然結果。之所以中華武術二千多年來經久不衰就是因為在知行合一哲學思想引導下，使武術之樹常綠。

　　知行合一的哲學思想也是武術技能以發展的重要指導原則。武術是一種技能訓練，只有身體力行、刻苦習練才能出功夫，所謂“拳打千遍身法自然”，“業精於勤”等就是這個道理。這就是知行合一的“行”。指導武術的拳理拳法等理論形態的知識，要認真鑽研學習、明理開悟，這就是知行合一的“知”。只有“知”和“行”相結合才能使武術技能向高層次發展。

　　3、形神關係

　　形與神是中國傳統哲學中的一個範疇，是一個古老的哲學命題。“形”是指形體、肉體，人的客觀物質形態，“神”是指人意識、精神、靈魂等人的思維能力和意識形態。它也是物質和精神關係的一個方面。

　　古人認為“形具而神生，形者神之質，神者形之用。”古代各哲學學派對“形神”關係的認識和理解不盡相同，但反映在武術上主要有兩個方面，第一是“元神論”，傳統哲學把主軍人的行為的意識、思維稱之為“靈魂”，也叫“元神”。

　　而武術當中把“元神”看作是一種超智慧思維，既非羅輯思維亦非形象思維，而是一種高階的直覺思維。習武者經過修練就會產生這高階的直覺思維。當形和神元神高度協調統一，就會使武功出神入化、隨心所欲。當與敵手 撕殺格鬥時，對敵方的心理和招式變化的洞察就成為瞬間直覺感知，而自己應敵的招法也是瞬間的直覺行為，就是武林前所說的“拳到用時自然出”。

　　當形和神結合時，還會出現超常功能。這些往往是習武者的最高追求。第二是“精神”，這種“神”主要是指人的外在精神風貌、氣質丰采。武術當中的“形神兼備”就是要求在演練武術時，既要招式規範動作準確，又要精神飽滿、氣勢旺盛、神彩飛揚。這樣才具武術美學魅力。

　　4、太極理論對武術的引導。

　　太極是《周易》哲學的最高範疇。《易傳·繫辭上》說：“易有太極、是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”，這裡的“太極”是派生萬物的本源。

　　太極理論與武術的直接聯絡就是太極拳，《太極拳論》一開始就是：“太極者，無極而生、動靜之機、陰陽之母也。動之則分，靜之則合。”古人運用太極、陰陽、五行學說來幫助認識事物。

　　所以“太極”作為拳路的名稱，而是“取象與天”也包含著把陰陽對立統一的辨證論具體應用到拳術當中。而且習練太極拳要求：使周身內外密切聯絡，混為一體，追求太極的“一”，太極拳剛柔相濟、虛實相應、動靜相宜、開合有度、圓活順達等與太極理論相吻合的。

　　太極學說對武術的影響還表現在“太極元氣論”。而培養人的內在元氣天地之地;精氣神化“一”;整勁整力，百骸相聯而為“一”。

　　綜上所述，哲學對中華武術的引導和影響是多方面多層次的，它貫穿武術的各個領域，所以有人把中華武術稱之為“東方哲理運動”。