論如何高效提高歷史教學的方法

　　從《社會大眾歷史知識調查報告》顯示發現，當今大眾對各方面的歷史知識都比較有興趣。本文通過探討在歷史教學中文學作品、關鍵性歷史人物引入和史料佐證作為輔助教學手段，激發學生的歷史學習興趣，達到在興趣中學習枯燥的歷史知識的目的，提高歷史教學質量，完成歷史課程在提高公民的人文素養方面的內在任務。

　　一、用文學作品引發學生學習興趣

　　在歷史課程教學中，我們可以通過引入與史實相關的文學作品，引發學生的學習興趣，同時通過文學作品對課本中提到的知識點進行驗證，讓學生在檔案作品中充分體驗史實的真實性，在文學作品中增加學生的對史實的親歷感，這樣有助於能提高學生學習效率。在歷史長河中流傳至今的文學名篇都有其深刻的社會和時代背景。清代史學家章學誠提出“六經皆史”，“盈天地之間，凡涉著作之林，皆史學”。按照這一觀點，我們能夠將大量的古代著作引入歷史課堂教學過程之中，尤其是古代文學中的詩歌詞曲。

　　如杜甫生活在唐帝國由盛轉衰的重要歷史時期，其作品既是其偉大人格的真實寫照，更有其愛國主義情思，是那個時代的風貌展示。如《兵車行》就是唐玄宗窮兵黷武政策給人異帶來的深重災難的信史和實錄，其背景是：天寶六年起，唐帝國不斷對吐蕃、南詔、契丹發動戰爭，連遭失敗。九年冬，又大量徵兵，同時出擊吐蕃和南詔。十年春，大敗。為補充新兵員，在關中再募新兵。南詔為多瘴之地，瘟疫流行，被徵者不願前往。御史楊國忠就“譴御使公道捕人，連枷送詣軍所……行者愁怨，父母妻子送之，所國器聲震野。”《資治通鑑》。而杜甫親眼目睹了點行出征的悽慘場面，寫下《兵車行》，深刻大膽的提示“武皇開邊意未已”的造成的，深刻反映了唐王朝的社會危機。通過杜甫《兵車行》這一文學作品對史實的驗證，來增加學生對唐未勞苦大眾的命運的惋惜，增加學生史實親歷感，激發學生追求、探索產生這一社會現象的原因，從而加強對唐未文化政治的理解和學習。

　　這些古代詩詞、文學作品在中學語文課堂中已經都經過學習，學生比較熟悉，我們把這些古代詩詞、文學作品巧妙適時的引入歷史教學之中，並從歷史的角度分析其歷史價值，往往能夠激發學生學習的積極性，加深對歷史知識的理解和記憶，減輕學生的課業負擔。更重要的是啟發學生對歷史事物進行聯想、分析等認知活動，培養學生的歷史思維能力和文科綜合能力，適應素質教育的要求。但在具體運用時要注意精心挑選難度適宜、同歷史知識關係緊密的詩歌、文學名篇，遵循使用教材原則，真實性原則，實用性原則及適度原則[1]。否則，不僅不會達到預定的效果，甚至得不償失。

　　二、用歷史人物引出知識點

　　歷史事件的發生，往往其中都有代表性的歷史人物，而這些歷史人物身上，或多或少的者有故事發生，我們在歷史教學中如果能夠善於運用這些內容，將這些內容穿插在教學當中，對學生學習興趣的提高將會有很大的幫助。我們在課堂教學中注意以學生喜歡的歷史人物為抓手，讓學生了解歷史人物在成長中所歷經苦難塑造的優秀品質，適時的引出知識點，達到育人和傳授知識的目的，可以收到了良好的教學效果。

　　比如講到貞觀之治時，可以用千古諍臣、大唐名相魏徵這一歷史人物的故事引入教學。他的一生以直諫揚名天下，故事極多，玄武兵變，易主輔秦王，太宗時進為宰相。他有膽，敢言他人所不敢言，且不達目的不罷休，創了歷史上君“畏”臣的先例，樹立了歷代君臣關係的典範。在這裡我們可以插入這樣一個諍臣故事：貞觀二年628，魏徵被授祕書監，並參掌朝政。不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內，絕無僅有。便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏徵聽說這位女子已經許配陸家，便立即入宮進諫：「陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室臺榭之中，要想到百姓都有屋宇之安;吃著山珍海味，要想到百姓無飢寒之患;嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。現在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎?」太宗聽後大驚，當即深表內疚，並決定收回成命。通過這一故事的引入，讓學生理解君“畏”臣並非是皇帝怕臣子，而是體現唐太宗知錯能改、“兼聽則明”明君風範。

　　三、用史料還原歷史人物，激發學生的愛國主義情感

　　我們的教材知識點中，多是經過歷史分析得出的人物評價，枯燥的記憶不利於學生對這些知識點的記憶，也不利於學生在這些偉大歷史人物身上汲取營養。我們在講這些知識點的時候，可以通過史料的運用，完整的剖析歷史人物的性格以及在重要歷史事件中的作用，以平白的語言闡述歷史人物的意義，這樣，更能增加學生的學習興趣，提高教學質量，達到學史明志，知史做人的目標。

　　比如歷史人物袁崇煥，我們通過其寧遠大捷的史料講解：“二十三日，努爾哈赤率後金軍至寧遠，努爾哈赤自稱率軍三十萬，必破此城，令袁崇煥投降。袁崇煥答曰：“來兵稱三十萬虛也，約有十三萬。吾修治寧遠決守以死豈肯降耳”《東華錄》。後金攻城，袁崇煥等寧遠守軍以火器拒之，寧遠通判金啟倧也因點炮自燃，為國捐軀。《明熹宗實錄》。“……天啟六年正月寧遠守城，殲賊一萬七千餘人，後奉敕為安邊靖虜鎮國大將軍，此正西洋所進四位中之第二位也。”見明人瞿式耜《瞿忠宣公集》卷二《請求火器疏》 “炮過處，打死北騎無算;並及黃龍幕，傷一裨王。北騎謂出兵不利，以皮革裹屍，號哭奔去”《石匱書後集》努爾哈赤自稱“自二十五歲起兵以來，征討諸處，戰無不捷，攻無不可，惟寧遠一城不下”《清高祖實錄》。後金攻打寧遠不下，分兵掠覺華，島上參將金冠等七千水兵抗擊殉國，七千商民被屠殺。後金焚燬覺華島糧料八萬石，船兩千只。 崔呈秀彈劾高第、楊麟，楊麟因不援削職，高第準其辭職還鄉。王之臣代替高第督師遼東。《國榷》天啟六年1626年三月七日，復設遼東巡撫，袁崇煥為之。敘功，加袁崇煥兵部右侍郎，蔭千戶。袁崇煥三疏辭之，不許。”蒙冤處死的史料：“明思宗1610—1644在崇禎二年1629年十二月初將袁崇煥逮捕入獄。囚禁審訊半年後，在崇禎三年1630年八月，明思宗以“袁崇煥咐託不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀款則斬帥，縱敵長驅，頓兵不戰。及至城下，援兵四集，盡行遣散。又潛攜喇嘛，堅請入城”罪名於三年八月碟zhe刑分裂肢體處死於西市，棄屍於市。行《石匱書》”

　　以及平反史料“崇禎十七年五月，安宗《登極恩詔》……又復袁崇煥、趙光抃原官。明安宗即弘光帝，崇禎十七年即1644年在崇禎死後於南京即位登基。袁公於崇禎三年冤殺，趙光抃在崇禎十六年冤斬。崇禎十五年，薊州被圍，光抃授兵部右侍郎兼右僉都御史，總督薊州、永平、山海關、通州、天津諸軍務。光汴治軍嚴謹，作戰驍勇，臨危不懼。光汴至薊州前線，率二騎衝破鬼子重圍疾馳入城，城上歡呼“新督蒞任”，滿寇望而驚歎，薊州之圍遂解。光汴率部援南闖北，“不釋鞍甲者七閱月，斬虜首千六百有奇”。十六年初夏，在截擊滿寇歸路的螺山戰役中，國軍將領各保實力，互不協同作戰而被敵各個擊破。後來皇帝卻逮捕光忭，作為替罪羊殺害。”

　　我們通過對袁崇煥這一歷史人物生平重要史料的講解，可以讓學生更加直觀的瞭解袁崇煥一生的偉大歷史功績、蒙冤受屈至死的經過及後人對袁崇煥的評價，瞭解南明朝庭的黑暗，增加學生的崇敬感，使學生能夠更好的從歷史人物身上學習到他們偉大的愛國主義情操，激發學生的愛國主義情感，達到教材的教學任務。

　　我們之要在歷史教學中適當的使用輔助教學法，巧妙安排，就一定能在教學中充分激發學生學習歷史的興趣，使他們的學習化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識，提高了教學質量，真正達到學史明志，知史做人的目的。