古代算命先生常用臺詞有哪些

　　算命，即是指推測人命運休咎之行為，屬玄學範疇。那麼?讓我們一起來了解一下吧。

　　算命人經典臺詞很多，但最主要的、常用的是模稜兩可的說詞，讓迷信者用自己的心理去“對號入座”。

　　先用“信則靈，不信則不靈”套牢你。人經歷命運，有共性與個性的方方面面，10%的“準”與90%的準確，是有本質的區別的。迷信者心理：信字當先，只要猜到與自己有一點所搭界的事，就是認為是“準”。算命人只要再猜些共性的“準”，就信服了。人們就認為，陌生人能知道自己的遇事，就是“準”了。比如愁眉苦臉的人來算命，只說此人有難，就準了10%以上，其實，猜一個人有事無事，在30%以下，稍有一些社會經歷的人都會“觀顏察色”說出一二的。

　　模稜兩可，讓算者自己對號入座：比如算命人算有幾個子女說：“本命有三子女，一個在樹上掛著”。這一模稜兩可的話。在被算的人有1——4個子女內，都是準的。你看，若算者說只有一個孩子。“一個掛著”嘛，本命有，但兩個沒著落啦;若說是二個孩子;也對，“一個掛著”，只生了兩個嘛;若有三個孩子;對了，本命有三個啊;你要說有四個孩子。就是啊，本命只是三個，但還有一個是掛著的，也生下了。。。有這麼大的“機動”孩子，誰猜不準呢?況且，現在共性只生一個，特殊二個。。。

　　有時間可以再看下面的例子：

　　某人問卦，傳說有一高人善周易，即前往求卦，二者對答

　　某人：福壽?

　　高人：葉落歸根，人總是要死的

　　某人：感情?

　　高人：相濡以沫，不離不棄。

　　某人：功名?

　　高人：富貴如煙雲，得其時而用之。

　　某人很生氣：你不是很會算卦嗎?拿這些來敷衍我。

　　高人：算卦只是雕蟲小技。卦者雲，疑而不決者問卜。知天命，守大道的人，沒有疑惑，不用算卦。你問父母福壽，身為子女，當於高堂前供奉盡孝，在一天侍奉一天，方盡孝道。你問夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如賓，自然夫婦和順。你問前程功名，若一得一失不坦然，功利慾望日增，對你有害無益。

　　高人最後說，人都想趨吉避凶，但所謂禍福相依，不經歷磨難，難成大器。福祚過多，亦是災禍。希望你能懂得大道。知天命者，無須算命。

　　從前有個會算命的道士，自稱能前算八百年，後算八百年。一天，有三個進京趕考的秀才跑來問他：“我們此番能考中幾人?”道士閉上眼睛掐指一算，便伸出一個指頭來。三個秀才問他，這是什麼意思?道士說：“天機不可洩漏!”再問，他死也不開口了。秀才們走後，小道士問：“師傅，你剛才伸出一個指頭，到底是什麼意思?”道士看看旁邊沒有人，輕聲說：“他們一共三人，如果一個人考中，這指頭就表示考中一人;如果兩個人考中，就表示落榜一人;要是三人都考中，就表示一齊考中;要是三個都沒考中，就表示一個也不中。”小道士聽後，哈哈大笑：“天機原來如此，的確不可洩漏!”

　　同字不同命

　　古代有個某甲，父母親幫他選定一門親事，但是他想知道這門親事是不是吉利，所以上街去找了個測字先生問問。

　　某甲：我想問下，父母訂的這門親事吉不吉利。

　　測字先生：拿出字匣你抽一個字吧!

　　某甲：在字匣裡摸了半天就這個。

　　拿出來一看，某甲差點沒昏倒，怎麼是個”死”字…

　　某甲：你不用說了，錢給你。

　　測字先生：別急別急，你抽到的這個字是大吉大利的啊~

　　某甲很懷疑：你說說看，這個字已經這麼明白了，要怎麼解釋成吉利的?

　　測字先生：這個字把它拆成上下兩半，上面是個”一”，下面像不像一個”夗”字?某甲：點頭是有點像。

　　測字先生：”夗”字下面加上個”鳥”，變成一個”鴛”字，而你又是問婚姻的事情，所以這個字叫作”一床錦被蓋鴛鴦”。

　　某甲：好像有道理的說~呵呵~放下錢歡天喜地走人

　　某甲前腳離開，有個某乙後腳進門。

　　某乙：我也要問，我快要成親的這個婚姻好不好。

　　測字先生：把剛才的”死”字放回字匣，搖一搖你抽一個字吧!

　　某乙：在字匣裡摸了半天就這個。 拿出來一看，又是個”死”字，某乙心想測字先生剛才說是”一床錦被蓋\鴛鴦”，那應該沒問題。

　　某乙：我知道，”一床錦被蓋鴛鴦”是吧?你不用說了，錢給你。

　　測字先生：不對不對，你抽到的這個字要叫作”棒打鴛鴦兩分離”~

　　某乙傻了眼：為什麼?同樣一個”死”字，剛才你明明對那個人說”一床錦被蓋鴛鴦”，怎麼到我變成”棒打鴛鴦兩分離”?

　　測字先生：誰叫剛才那位在抽字的時候，外頭有兩個人抬著一床錦被路過;你在抽字的時候，外頭又有兩個人抬著一根大木頭路過。錦被，是喜事用的，大木，是喪事用的ps：古代的”大木”，指的是”壽木”，也就是棺材…，所以你們雖然抽到同一個字，但是結果不同。

　　某乙：黑線地放下錢走人

　　算命

　　有一個書生要進京趕考，可是不知道會不會考上，於是找了一個算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生說：「我最近常做三個奇怪的夢，不知道代表什麼?」算命的一聽，就叫他說出來聽聽，於是他說：

　　1、我夢見我在下著大雨的時候穿著簑衣卻還舉著一把雨傘!

　　算命的一聽，馬上搖一搖頭說：

　　「不好呦!你下雨天已經穿著簑衣，還拿著一把傘，代表“多此一舉嘛”!

　　沒關係，第二個夢是什麼?」

　　2、我夢見我在我家屋頂上種著稻子

　　算命的聽了，又搖了頭，說：

　　「噯!屋頂不是種稻子的地方嘛，代表你“不會種”〔中〕呀!

　　沒關係，再聽聽你第三個夢好了!」

　　3、我夢見我和我一個暗戀已久的表妹兩人裸睡在床上，卻是背對背靠著!

　　算命的聽了，嘆了口氣說：

　　「你還是不要應考好了，這時候你“該上不上”，代表你“不會上嘛”，你還是再等下　一次考試吧!

　　書生聽了，很鬱悶的走回家，剛好遇見那位暗戀許久的表妹，表妹看他心情不好，就問他發生了什麼事，書生就把他去算命結果算命的說他考運不好的事說出來，表妹聽了，就和書生說：「不然你告訴我你的夢，我來解釋看看!」

　　於是書生說了第一個夢，表妹聽了，說：

　　「很好啊!穿簑衣還舉一把傘，代表“高舉”嘛!」

　　書生說了第二個夢，表妹也高興的說：

　　「這也不錯!高的地方種稻代表“高種〔中〕啊!」

　　書生扭扭捏捏的說了第三個夢給表妹聽了之後，表妹也很不好意思，但她還是說：

　　「不錯呀!這也是好預兆!這代表“該翻身了!”」

　　從前，在某個市集裡住著一位算命仙。

　　他家門口掛了一個招牌寫著：

　　“神機妙算，一回一千元!

　　如果算得不準，保證退錢”

　　商人們，都爭相來算命。

　　第一個來算命的是賣碗的商人。

　　算命仙收了一千元后，假裝唸了一些咒語，說：

　　‘啊哈!如果碰到從東方來的人，你就會賺到錢。’

　　商人想到今天會賺錢，就開開心心地離開了。

　　之後又有賣麥芽糖的商人、賣糕餅的商人與賣肉的商人前來算命，算命仙都對他們依樣畫葫蘆，假裝唸了一些咒語，然後說：

　　‘啊哈!如果碰到從東方來的人，你就會賺到錢。’

　　當天晚上，賣碗商高興的跑來找算命仙。

　　“真是謝謝您，我真的碰到來自東方的人，結果賺了很多錢，您真是太準了。”

　　算命仙笑著說：

　　‘那是當然的，以後歡迎再來算命啊。’

　　當賣碗商回去後，麥芽糖商人氣呼呼地找來了。

　　“根本就不準嘛!我今天遇到從東方來的人，卻一毛錢也沒賺到!”

　　算命仙摸著下巴說：

　　‘那就奇怪了，不過既然不準，錢就還給你吧。’

　　當麥芽糖商人回去後，糕餅商人也怒氣沖天的跑進來。

　　“今天我都沒賺到錢，把我的錢還給我!”

　　算命仙停頓了一下，問說：

　　‘那麼，是否有碰到來自東方的人呢?’

　　糕餅商搔著頭說：

　　“沒有耶，只碰到來自南方的人。”

　　‘那就對啦，我是說你如果碰到從東方來的人就會賺錢，可沒說碰到從南方來的人會賺錢啊。’

　　糕餅商聽這話似乎有理，就回去了。

　　最後賣肉的商人也來了。

　　“今天我的確是賺到了錢，但不是碰到來自東方的人，而是來自北方的人。所以你算錯了吧?”

　　算命仙露出一付不可理喻的表情說：

　　‘嘿，這位兄弟，我是說你如果碰到從東方來的人就會賺錢，何時說你碰到從北方來的人就不會賺錢啊?我可沒這麼說喔。’

　　賣肉商人覺得有理，點點頭回去了。

　　當所有商人回去後，算命仙露出笑容：

　　‘賺錢真是簡單啊!四個人來算命都給一樣的答案，竟然有三個是準確的，足足賺了三千啊。嘻嘻嘻!’

　　有一年的冬天，大約是在晚上六點左右，邵康節先生聽到有人敲門，首先敲了一下，接著又連續敲了五聲。那個人說要借東西。

　　邵康節請他不要講出所借物品的名稱，叫他的兒子先卜卦推算看看對方是借什麼東西。

　　結果他兒子說：「那先生所借的東西，有木質也有金屬，而且木質部份較長，金屬部份較短。我猜大概是借鋤頭吧!」

　　邵康節說：「東西的質料你算對了，可是名稱不對。這麼晚了，借鋤頭有什麼用處，應該借斧頭才對!」......

　　其實，宇宙間每一件事情的發生都有預兆，只是一般人不明白預兆的意義，所以無法事先知道將要發生的事情。精通易數命理的人，心中特別寧靜或有智慧的聖賢就可以預知某一種現象預兆所發生的意義和影響。

　　一個人心靈越寧靜、智慧越高，他的預知能力也就越強、越精確。

　　算命的原理是什麼

　　理論依據

　　算命是一門略神祕的玄學，以《易經》為根基、以陰陽五行體系為理論依據的學問。《周易[1] 》起源於伏羲八卦，伏羲八卦又源於"河圖洛書";《易·繫辭上》說:"河出圖，洛出書，聖人則之。"從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法。算命的理論依據是"陰陽五行"，其是中國古典哲學的核心，為古代樸素的唯物哲學;陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯絡的力量;五行即由"木、火、土、金、水"五種基本物質的執行和變化所構成，它強調整體概念;陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架。依據陰陽五行之性、自然之理，轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整推算體系。

　　預測，是根據已知的某些條件去找出該事物的規律，並依據其規律去推算事物的發展趨勢。萬事萬物之中，既存在"定數"規律又存在"變數"無規律，預測某一事物其"定數"的一面是可以測出來的，而其"變數"是無法預測的，為什麼"變數"一面無法預測?瞭解過"蝴蝶效應"定律便不難理解。既有定數又有變數，此乃天地之道，人稟命於天，其理亦然。

　　客觀侷限

　　各門類學問之理論源泉是《易經》，何為《易》?一是"變易"，一種混沌現象，一個微小的變化能影響事物的發展蝴蝶效應;宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是如此。二是"簡易"，一陰一陽，囊括了萬種事物之理;有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是"不易"，雖世間的事物錯綜複雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變的，那就是規律;天地執行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規律。

　　萬事萬物的發展均有"定數"與"變數"，定數有規律可循而變數無規律可循;定數中含有變數，變數中又含有定數，無論定數還是變數其大局均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。"定數"規律可根據事物的規律性預測其發展軌跡，"變數"無規律因變幻無常、可變因素太多無法準確預測。

　　如四柱八字為例，影響人命運的諸多因素中主要有:八字、風水、社會環境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風水、社會環境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字只是測算影響人命運的諸多因素中先天定數因素，從這定數中可反映出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，並不是命運的全部。所以，就算完全測對了四柱八字也不能完全準確預知其人的具體命運，因四柱八字只是影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數因素對人的命運存在影響。在求測時那些術士很肯定地告訴你某些很具體的某事會怎樣怎樣的，那是忽悠你的。看過天氣預報吧，現代科技這麼發達，用先進的科技手段尚不能準確無誤的測出某月某日具體某個地方會下雨，因為風雲無時無刻在變化著，播報天氣預報時也只是能告訴你某月某日區域性地區會有雨區域性地區，這個範圍可大可小，況且預報有雨但實際上這雨是否會下可不一定，在預測上有下雨跡象只能說明會下雨的可能性很大而已，也會有不下的情況。