古代算命的招牌上怎麼寫

　　算命，即是指推測人命運休咎之行為，屬玄學範疇。那麼?讓我們一起來了解一下吧。

　　“半仙”“神機妙算”“摸骨算命”

　　算命人經典臺詞很多，但最主要的、常用的是模稜兩可的說詞，讓迷信者用自己的心理去“對號入座”。

　　先用“信則靈，不信則不靈”套牢你。人經歷命運，有共性與個性的方方面面，10%的“準”與90%的準確，是有本質的區別的。迷信者心理：信字當先，只要猜到與自己有一點所搭界的事，就是認為是“準”。算命人只要再猜些共性的“準”，就信服了。人們就認為，陌生人能知道自己的遇事，就是“準”了。比如愁眉苦臉的人來算命，只說此人有難，就準了10%以上，其實，猜一個人有事無事，在30%以下，稍有一些社會經歷的人都會“觀顏察色”說出一二的。

　　模稜兩可，讓算者自己對號入座：比如算命人算有幾個子女說：“本命有三子女，一個在樹上掛著”。這一模稜兩可的話。在被算的人有1——4個子女內，都是準的。你看，若算者說只有一個孩子。“一個掛著”嘛，本命有，但兩個沒著落啦;若說是二個孩子;也對，“一個掛著”，只生了兩個嘛;若有三個孩子;對了，本命有三個啊;你要說有四個孩子。就是啊，本命只是三個，但還有一個是掛著的，也生下了。有這麼大的“機動”孩子，誰猜不準呢?況且，現在共性只生一個，特殊二個。

　　對於算命學有什麼意義

　　算命這門學問源遠流長、博大精深，其是古典哲學陰陽五行學說的分支，民間多用於對未來事推測以求探知命運發展軌跡。孔子曰:"不知命，無以為君子"。黃石公的《素書》也曰:"賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位;得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。"意思即是，大智者應瞭解盛與衰的規律，知道成與敗的時間，審視好與壞的時勢，知道去與回的時機，把握時機，適時而為、順勢而動。

　　命運是客觀存在的，這種客觀存在實際就是指生命狀態的個別性、特殊性，每個人生下命運就不同。命運問題始終是困擾人生的大問題，命運處在可知與不可知之間，命運肯定存在，因為人之生活、前途確實存在外在的非人力可把控的偶然性因素。如何注意、懂得、認識、重視偶然性，要利用或抗衡這種偶然性，或不為其左右而在偶然性中建立起屬於自己的必然性，這就是安身立命，這樣就不會做非分之想，就是君子之所為了。