嚴以修身心得體會大眾版

　　非常重視幹部的修養，尤其是把嚴以修身擺在“三嚴三實”首位，涵蓋了加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四個方面的內涵，現結合自身情況，談談個人的心得體會。本文是嚴以修身的心得體會，歡迎閱讀。

　　嚴以修身心得體會一：

　　古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子後去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋裡的湯沸騰著，散發著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木製的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋裡的湯，可是誰也喝不到嘴裡。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責並相互謾罵。在另一個村裡，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這裡沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯餵給對面的人喝，於是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體裡，離不開團結協作與互相幫助。

　　俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋簷下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

　　人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛鍊同學處理人際關係和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，瞭解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優良的人際關係有利於我們產生安全感、歸屬感並分享彼此的喜悅。優良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優良的人際交往有助於我們增長才幹，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善於通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善於交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優良的人際關係更有利於事業的成功。

　　另外，優良的人際關係也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。

　　一般來說，大學宿舍同學間發生衝突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;佔小便宜;喜歡講別人的閒話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由於無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關係越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源於一些生活細節，比如：吸菸汙染寢室空氣;在寢室裡上網聽音樂影響他人休息;髒衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善於與別人相處。

　　其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關係和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基於對理解的這種認識，人們曾經喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關係是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關係交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。

　　學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和並不能換來優良的人際關係。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際關係也日益複雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那麼，建立和發展深入持久的人際關係，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們並不喜歡那些假扮的聖人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服並改正。

　　主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體裡生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都願意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心裡。如果大家都不願意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭鬥場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要願意吃虧，發吃虧為樂。

　　嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關係，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多幹少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘願“糊塗”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。

　　與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個優良的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以後找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，並不是軟弱無能的表現。

　　另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放鬆心態，避免急於求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己儘快融入新的群體，適應新的生活。

　　雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會乾涸”，作為班集體的一員，我們如果在教室中主動參加各種活動，為同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養優良的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，藉助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的資訊越廣，鍛鍊的機會也越多，能力的提高也越快。

　　與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會讚美別人。為了深入瞭解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關係就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和昇華。同宿舍同學溝通方式很多，或採用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊遊、聯歡、打掃衛生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱度相助。與人為善是人際關係的致勝法寶，“善大莫過於誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求於己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以後協助對方，以求得他人的信任和理解。

　　嚴以修身心得體會二：

　　非常重視幹部的修養，尤其是把嚴以修身擺在“三嚴三實”首位，涵蓋了加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四個方面的內涵，為黨員幹部立德、立言、立行指明瞭方向。我認為，作為領導幹部，身為“關鍵少數”，嚴以修身就是要牢固樹立“紅線”思維，不斷增強自我修養。

　　一、什麼是“紅線”

　　無規矩不成方圓。作為社會人，言行舉止就要大方得體，進退有度，符合社會規則與社會習俗;作為領導幹部，不僅要遵守國家法律，更要遵守黨章和有關規定。

　　一“紅線”是黨紀國法。國有國法,黨有黨紀。黨的紀律適用於所有黨員幹部，國家法律對於全體公民具有普遍約束性，黨紀嚴於國法。作為領導幹部，遵守黨的紀律是本分,遵守國家法律是義務,必須把黨的紀律規定和國家法律法規作為一條“紅線”，貫穿於工作和生活的各個方面，黨紀國法面前不能搞特殊、有例外。要多讀一些法律書籍，掌握法律知識，把對法律的敬畏作為一種習慣來培養，作為一種基本品質來塑造。要認真學習黨章黨規，嚴格遵守黨章黨規，把黨的規矩和上級有關規定內化於心、外化於行。

　　二“紅線”是道德底線。道德是人類社會特有的現象，是由經濟社會關係決定的，依靠社會教育、社會輿論、傳統習俗、內心信念來調整人與人、個人與集體、個人與社會之間相互關係的行為規範。我國是一個具有德治傳統的國家，官德建設作為道德建設的一個重要組成部分，始終受到重視和強調。協調推進“四個全面”戰略佈局，實現“中國夢”，除了要靠正確的路線方針，領導幹部帶頭示範、以身作則和為人楷模的人格力量也至關重要。因此，與其他社會成員相比，領導幹部精神境界應該更高一些，對自己要求也應該更嚴格，必須認真踐行社會主義核心價值觀，模範遵守社會主義道德。

　　三“紅線”是領導幹部與一般幹部的區分線。領導幹部手中都或多或少掌握著權力和社會資源，一言一行關注度高，具有鮮明的示範引領作用，要慎言慎行慎獨，不該說的不說，不該做的不做，始終與中央保持高度一致。作為領導幹部，就要比一般幹部要求更嚴、標準更高、規矩更多，並且隨著職務的提升，要求也要越來越嚴，決不能在領導崗位上，以一般幹部的思維，幹著一般幹部的工作。比如中央八項規定明確指出領導幹部禁止出入私人會所，這就是給領導幹部劃了一條“紅線”，不可逾越。因此，領導幹部要有崇高的境界和追求，以自己的虛心、誠懇、敬業、奉獻塑造良好的個人形象，為全社會作出榜樣。

　　四“紅線”是群眾對領導幹部信任的標尺。“水能載舟亦能覆舟。”作為領導幹部，必須全心全意為人民服務，始終做人民的公僕，時刻把群眾的利益放在第一位。如果領導幹部失去群眾的信任，突破信任這條底線，那麼我們所做的工作和所有的努力，都將失去意義。群眾對領導幹部的印象，就是從一件一件的工作中來認識的，領導幹部的形象和威信，也是通過為群眾做好服務來逐步樹立的。因此，我們要經常反思，工作有沒有做好，是不是周密細緻，決不能因為工作方法問題，傷害群眾感情，失去群眾信任。

　　二、如何增強自我修養

　　領導幹部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，需要終生努力。領導幹部加強思想道德建設，必須堅持問題導向，不斷提高自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，在人生的征途中，牢固樹立“紅線”意識。指出，好乾部要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔。因此，我們一定要嚴格對照習的要求，不斷改造主觀世界，加強黨性修養，高度重視領導幹部的思想道德建設，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。

　　一是要解決黨性立場動搖的問題，做到信念堅定。個別黨員領導幹部黨性原則不強，理想信念根基不牢，面對改革發展中的一些波折，甚至對黨的領導存在疑問;有的還搬弄是非、匿名誣告，編造一些不利於團結、不利於工作的謠言。這些所謂的思想“疲態”，歸根到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現了跑冒滴漏，迷失了前進方向。習強調，“保持和發揚黨的優良威武中華，堅定理想信念是根本。”革命理想高於天，有了崇高的理想，才有高尚的人格，才能戰勝前進道路上的艱難險阻。對於黨員領導幹部來說，堅定理想信念、補好精神之“鈣”，就是要堅定道路自信、理論自信和制度自信，用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導實踐。我們一定要認真學習黨章黨規，從我們黨的奮鬥史、創業史、發展史中去體會心得，支援擁護改革發展，堅守共產黨人的精神追求，永葆共產黨人的政治本色。

　　二是要解決宗旨意識退化的問題，做到為民服務。個別領導幹部缺乏對群眾的敬畏之心，不關心群眾冷暖，高高在上;有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道;有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，不察民情、不接地氣。這些表現說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務的意識，放鬆了人民公僕應有的道德追求。全心全意為人民服務，是我們黨一切活動的出發點和歸宿，也是我們黨立於不敗之地的根基。心底無私天地寬，作為黨的領導幹部，就是要大公無私，同群眾一塊過、一塊苦、一塊幹，放下架子、打掉官氣，紮實踐行群眾路線，努力贏得群眾的擁護和支援。

　　三是要解決幹事勁頭鬆懈的問題，做到勤政務實。個別領導幹部感嘆“為官不易”，藉口規定要求嚴了、“緊箍咒”扎的緊了，為自己不作為找理由;有的歪曲理解八項規定，認為幹事越多風險越大，為了不出事、寧可不幹事，缺乏幹事創業的責任感。實幹是一種威武中華，是一種態度，也是一種道德境界。對於領導幹部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務。心中裝著黨和人民的事業，腳踏實地開展工作的人，其格調自高、情趣自雅;埋頭苦幹的人，就能遠離燈紅酒綠;鑽研業務的人，就能親近書本，在讀書學習中知心養性。作為黨的領導幹部，必須大力弘揚延安精神、習老精神和XX精神，把真幹作為本分，實幹作為責任，苦幹作為追求，勤勉敬業、求真務實，不辱使命、不負重託。尤其是市委班子，必須把決策定好、幹部用好、威武中華帶好，帶頭幹事創業、正風肅紀，凝聚加快發展的正能量。當前，XX已經站在發展的十字路口，必須堅定不移地加快轉型升級，保護生態環境，努力實現有質量、有效益、不留後遺症的發展。

　　四是要解決規矩意識不強的問題，做到敢於擔當。個別領導幹部重大事項請示報告不及時，自以為是，我行我素;有的推諉扯皮、信奉“多摘花、少摘刺”的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞著走，搞無原則的一團和氣。“順境逆境看襟度，大事難事看擔當。”新常態下，領導幹部必須強化法治思維和規矩意識，堅持原則立場，做到守土有責、守土負責、守土盡責，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅決鬥爭。打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔道義。擔當背後是品格、是境界、是能力。我們一定要加強學習修養，注重實踐鍛鍊，砥礪意志品質，不斷培養敢於擔當的自覺、善於擔當的本領。

　　五是要解決道德修養缺位的問題，做到清正廉潔。個別領導幹部存在著“飯碗論”的觀念，認為當官不過是種職業，把自己的身份混同於普通群眾，忘記了共產黨人的使命和責任;有的唯我唯利思想重，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴，背地裡搞以權謀私、權錢交易;有的放鬆自律，行為上不檢點，威武中華上不收斂，有損公職人員形象。凡此種種表現，說到底是道德認知不到位，道德內化不自覺，道德修煉不徹底，是思想和行為的修養不夠。清正廉潔是一種道德行為，一種道德情操，也是一種道德覺悟。面對新形勢，人人都是媒體，社會對領導幹部的監督無處不在，領導幹部不僅要做好上班的8小時，在日常生活中更要注重細節，謹言慎行。因此，領導幹部應當有所畏、有所止，敬畏權力、管好權力、慎用權力。要恪守老實做人、清白為官的道德信條，帶頭守紀律、講規矩、嚴約束，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣，一身正氣、兩袖清風，以上率下、樹好標杆，努力營造風清氣正的從政環境和山清水秀的政治生態。

　　威武中華建設永遠在路上，正心修身沒有完成時。加強道德修養、提升精神境界不可能一蹴而就，領導幹部必須時時處處嚴格要求自己，把忠誠刻在心中、把乾淨融入血液、把擔當扛在肩上，提振精氣神、實現新作為，以實幹實績踐行“三嚴三實”。

　　嚴以修身心得體會三：

　　“三嚴三實”是一個有機的整體，核心思想，就是對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當。嚴以修身是基礎，嚴以用權是關鍵，嚴以律己是保證，謀事要實是前提，創業要實是目的，做人要實是根本。從以來查處的一些腐敗大案窩案看，那些身陷泥潭的領導幹部往往首先在嚴以修身上出了問題，思想和行動的“總開關”失了靈。“白袍點墨，終不可湔”，底線失守猶如“點墨”，權力就會脫韁染黑整件白袍，一發而不可收拾。習強調，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣。這是我們修身的標準和方向。

　　所謂“修”就是改造，那麼“修身”，就是改造身體、改造心靈。作為黨員幹部的修身如同普通人修指甲、理髮一樣，經常性地對身心進行大檢修，自覺改造主觀世界，防止主觀世界的蛻化，以適應客觀世界變化，做到忠字為頭、德字為先、淨字為本。

　　一、以信仰、信念、信賴、信心“四信”之修，堅守忠誠的政治品格

　　“人之忠也，猶魚之有淵。”堅守忠誠是政治生命線。黨員幹部做得怎麼樣，可以講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時候也不能含糊。孔子說，每天都要問問自己“為人謀而不忠乎”?說的就是這個道理。堅守對黨絕對忠誠，必須加強“四信”之修。

　　一是堅定對馬克思主義的信仰。信仰，猶如一座大廈的支柱，缺少支柱大廈就會倒塌。一個國家沒有了信仰，就沒有了前進的方向;一個民族沒有了信仰，就沒有了靈魂;一個人沒有了信仰，就沒有了生命的意義。對於共產黨員來說，政治信仰是馬克思主義和共產主義。黨章在總綱中明確指出：黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。入黨誓詞中也明確規定，共產黨員要為實現共產主義奮鬥終身。可以說，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。我黨在馬克思主義指導下，走過了波瀾壯闊、曲折而輝煌的94年。董存瑞能捨生取義，為革命獻出寶貴的生命，那是信仰所激發的大無畏精神;江姐能在監獄裡飽受折磨而不屈服，以驚人的毅力保守了黨的祕密，那是信仰的力量支撐;鄧稼先能拋棄美國優越的物質生活，隱姓埋名21年，在大荒漠裡幹出兩彈一星，這種力量源自對社會主義道路的信仰……。今天，我們黨統籌推進“四個全面”最缺乏的，並不完全是資金、技術、資源，最需要的是8600多萬黨員精神信仰。我們每個黨員幹部堅守信仰，就是要同拜金論、過時論等光怪陸離的現象做鬥爭，在學習、工作、生活中矯正價值觀、人生觀和世界觀座標。

　　二是堅定對中國特色社會主義的信念。中國特色社會主義，是當代中國發展進步的根本方向，是中國共產黨和中國人民團結的旗幟、奮進的旗幟、勝利的旗幟。回想中國特色社會主義道路實踐探索歷程，小崗村村民的抗爭、頂住“和平演變”濁浪的巨大沖擊、應對亞洲金融危機、98年大抗洪、抗擊“非典”疫情、5•12汶川抗震救災等鏡頭歷歷在目，感受我們黨和人民闖出這條富國強民之路有多麼不容易。就拿小崗村村民故事來說，1978年，安徽省鳳陽縣小崗村18戶村民橫下一條心：包產到戶，自己救活自己。18個紅手印帶著淚水摁在共同擬定的契約上：每戶保證完成全年上繳國家的公糧，如果因為包產到戶導致幹部坐牢殺頭，全體社員保證把他們的孩子養活到十八歲——這與其說是18戶農民為了填飽肚子鋌而走險，不如說是億萬中國人民要求變革的吶喊!當年寫下血書的18戶村民，做夢也沒有想到：他們的冒險實驗，竟掀開了中國農村經濟由大鍋飯到自主經營的嶄新歷史，拉開了整個中國走上全面改革開放新徵程的歷史大幕。改革開放37年的實踐顯示了中國特色社會主義的強大生命力。無數事實證明，對共產黨人來說，只有理論上清醒才能有政治上清醒，理論上的清醒和政治上的定力不會憑空而來，需要加強理論素養和政治修養。我們黨員幹部要進一步加強學習系列重要講話精神，堅持用黨的最新理論成果武裝頭腦，在勤學中修身立志，在“補鈣”中強筋壯骨，充分認識中國特色社會主義的科學內涵，全面理解建設中國特色社會主義的總依據、總佈局、總任務、總要求，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

　　三是堅定對黨的高度信賴。我是入黨多年的幹部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，可以說“沒有共產黨，就沒有新中國”，沒有黨的培育和教育，就沒有我的今天。我是黨員，就是黨的人，要經常重溫入黨誓詞，踐行承諾，做到熱愛黨、擁護黨、永遠跟黨走，自覺擁護和貫徹黨的理論和路線方針政策，充分相信在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，我們黨完全有能力有智慧應對“四大考驗”、戰勝“四種危險”，完全有能力有智慧解決黨記憶體在的矛盾和問題，帶領全國各族人民戰勝前進道路上的一切困難和風險，最終實現中華民族偉大復興的中國夢。

　　四是堅定對做好工作的信心。“四信”之修的落腳點是立足崗位、做好工作。向愛崗敬業的模範學習激發進取意識。崗位是安身立命之基，無論什麼工作，什麼崗位，搞好關鍵是工作的態度，做到事業心加認真，做到人一之我十之、人十之我百之，有一種工作幹不好乾不完就吃不好、睡不著的勁頭。保持強烈的事業心，把自身潛能和各種積極因素都調動起來，轉化為無窮的智慧和力量，幹出一番不平凡的業績，也可能一鳴驚人，哪怕是不起眼的工作資訊工作也是如此。善做善成，包括肯幹事、敢幹事、會幹事、幹成事、不惹事。肯幹事是境界，敢幹事是作風，會幹事是水平，幹成事是目的，不惹事是底線。就經信工作重點看，就是迅速行動起來，以永遠在路上的精神，以只有進行時的步伐，以嚴的標準、實的作風投入打好“五大戰役”：穩增長，打好經濟下行阻擊戰;調結構，打好轉型升級持久戰;促消費，打好資訊惠民立體戰;轉機制，打好軍民融合攻堅戰;培後勁，打好三大工程主體戰。

　　二、以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德”之修，堅守擔當的道德品質

　　做人先立德，道德是做人最基本的行為準則和規範。缺乏道德修養的人，如同失去防線的城堡，在戰爭中會被敵人輕鬆突破，遭遇淪陷。社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德是一個有機的統一體，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個完善的道德體系，個人品德修養是基礎，個人的責任擔當是關鍵。共產黨員有著特殊的身份，充當家庭成員、公務員、社員等各種角色，個人品德的修養關係到建設和諧家庭、模範地做好工作、維護社會和諧。可以說，個人品德修養猶如石投水中引起環形水波一樣，是四德建設的波源和基點。因此，我們每個人要自覺地以自身品德修養為起點，向內下工夫，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚社會正氣上做表率，使自己既是一名稱職的人民公僕，又是一名受到公民學習、模仿、關注的物件。

　　當然我們黨員幹部不僅要有實踐四德的願望，還要具備踐行四德的能力，特別是“擔當”的能力。特別強調領導幹部要敢於擔當，他在以來兩年多的講話中，約有40多次使用“擔當”這一概念。什麼是擔當呢?就是接受並承擔責任，往大處說，就是一種責任感或者使命意識;往小處說，就是要不怕困難、能擔事。堅持原則、敢於擔當是黨的幹部必須具備的基本素質。怎樣才是敢於擔當呢?是這樣說的：“敢於擔當，黨的幹部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅決鬥爭。”這五個“面對”，就是敢於擔當的具體標準。黨員幹部在個人的品德修養中時刻注重“擔當”的修煉，並向其他三德延伸，以“誠”的擔當奉獻職業，做到“忠誠企業、誠實敬業、誠信待人”;以“愛”擔當奉獻社會，做到“關愛他人、愛護環境、奉獻社會”;以“孝”擔當奉獻家庭，做到“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里。

　　三、以自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高“四自”之修，堅守乾淨的做人本色

　　堅守乾淨，就是要大公無私，這種無私是說自己不要想，更不能去追求，因為公的問題是要自己解決，私的問題靠制度解決;在公私不協調時，公是第一位，私是第二位，私必須服從公。黨員、幹部也不是“苦行憎”，也有七情六慾、妻兒老小，私人利益在國家制度層面有相應的規定。有許多故事很教育人，如羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴侍者說:“請把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死後也是兩手空空。”說的是人都是赤條條的來，也是赤條條的離開，叫做“生不帶來，死不帶走”，這就體現了一個人的境界，即思想覺悟和精神修養。現在有人說，領導幹部是高危職業，容易犯錯誤、出問題。犯錯誤、出問題就是因為這些人慾望太多，沒有把心管住，對物質世界沒有看透、看開。“廣廈千間，夜眠八尺;良田萬頃，日食一升”。領導幹部所佔有的財富、享受的待遇，看開了，其實都是身外之物，所擁有的實際上只是它們的使用權而已，誰都不可能永遠擁有財富。把這點看透了，面對誘惑就能泰然處之，不為所動。春秋時期魯國宰相公儀休愛吃魚，有人給他送魚，他堅決拒收。他說，收了人家的魚，就要替人家辦事，犯了法，成了罪人，就吃不到魚了。用自己的合法薪俸去買，可以一直吃到魚。這個故事告訴每一位領導幹部要學會算賬，該拿的可以拿，不該得的堅決不得，跳出名、利、欲的誘惑，不搞以權謀私，“心底無私天地寬”。否則，一味追求私利、私慾，超越規定、違背道德、觸犯法律，終將遺臭萬年。

　　每名黨員幹部都要增強責任意識、憂患意識，以這次專題教育為契機，從自己做起、從自己改起、從自己嚴起，不斷強化“四自”之修”。自我淨化，就是自覺清除思想上的灰塵和心靈上的汙垢，不為私心所擾、不為人情所困、不為關係所累、不為利益所惑，堅持不懈改作風、祛“四風”，始終保持清正廉潔的政治品格，為推動形成良好政治生態作貢獻。自我完善，就是要模範踐行好乾部要求，認真執行黨內政治生活各項規定，嚴格遵守黨的紀律和規矩，常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵，不斷勘誤糾錯、校正言行、提升境界。自我革新，就是要順應時代潮流和群眾期盼，堅持解放思想、實事求是，堅持繼承傳統與改革創新相統一，著力破除陳腐落後的思想、僵化保守的觀念、因循疲玩的習慣，提振精氣神，錘鍊好作風，展現新作為。自我提高，就是要加快知識更新、優化知識結構、拓寬眼界視野，克服本領不足、本領恐慌、本領落後，避免少知而迷、不知而盲、無知而亂，增強工作的預見性、創造性、實效性。

　　只要我們堅持活到老、改造到老，就能時刻保持清醒頭腦，就能堅守做人、處事、用權、交友底線，就能增強思想自覺和行動自覺，就能做政治上的“明白人”、道德上的“健康人”、經濟上的“乾淨人”、作風上的“正派人”。