個人師德工作總結範文

　　俗話說，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎。如果沒有良好的初始啟蒙教育，就會影響孩子的一生。作為一名小學教師時刻感到肩上的職責重大。而師魂的核心是師德，強烈的職責感在鞭策著我們要具備良好的師德。現在，就來看看以下這兩篇範文吧!

　　個人師德工作總結一

　　眾所周知，人民教師傳統的職責要求是“傳道、授業、解惑”，在這種神聖的職責要求下，在任何國家、社會裡人們無不認為教師是偉大的、光榮的、辛勤的、高尚的。這是因為他們培養了一代又一代的社會需要的人才。在為國家的振興，人才的培養中顯示了擎天柱的作用。

　　我從教三十五年來，但我深感要做個好教師並非易事。我認為，好教師首先務必有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業。

　　現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

　　“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的具體工作在於“傳道、授業、解惑”，也就是說教師要透過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養學生的實踐潛力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”的精神來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，並在此基礎上，培養學生運用知識解決實際問題的潛力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，並用它們對學生進行潛移默化的影響和薰陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發展的，能適應競爭形勢的有用之才。

　　其次，務必熱愛自己的教育物件——學生。教師就應是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。

　　誠然，從表象上看，學生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區分對待，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”冷漠有加。但我認為，從本質上看，學生並不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在於他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素有：學習的目的性不明確，缺乏自我控制潛力，沒有自信心，存在自卑感等等，因而往往會放鬆對自己的嚴格要求;來自客觀的因素有：社會不良風氣的影響，家庭環境與家庭教育中存在的問題所產生的影響，以及學校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然後運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，願意向你暢開心扉，願意理解你如何學習和如何做人的指導。思想上的束縛除了，他們必然會在成長與發展的道路上有一個質的飛躍。古人云：“仗義多為屠狗

　　輩，負心皆是讀書人”，我認為，對“差生”我們更應多一份理解和關愛。

　　第三，“身教”重與“言傳”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什麼應為之，什麼不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都務必認真、穩重、規範、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既能夠向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也能夠向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅僅是他的教師，而且是他的知心摯友，感受到你對他友誼和信任。一言以蔽之，好的教師應以自己的人格魅力去吸引學生、感動學生，使他們願意以你為榜樣，去一步一步地、紮紮實實地走自己的期望之路、未來之路、人生之路。

　　第四、教師應有“仁愛”之心，應對學生，應從心底去愛他們，關心他們的學習、關心他們的生活、關心他們的身體、關心他們的心理健康。讓學生明白老師關心他、在乎他、注意他。讓學生從內心理解老師，並從老師那裡受到真正的良好的影響，懂得理解他人、關心他人、愛護他人，這才是我們教書育人的真正目的，也是最終的目的。

　　讓我們把尊重和理解學生當成教育工作中的重點，把這種思想意識變為實際行動。從"多一句表揚，少一句批評"做起，從"講究批評藝術"做起，從"不體罰學生"做起，從"面帶微笑走進課堂"作起，從"低下頭來與學生交談"做起，讓我們對學生真誠的說一聲：“我愛你們”，讓尊重和理解落到實處，讓和諧的師生關係不再成為期盼。

　　個人師德工作總結二

　　在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。

　　在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身潛力、業務水平!，嚴格執行師德規範，有高度的事業心、職責心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯絡上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習用心性，努力提高教育教學質量。個人以為，師德師風所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表”。具有必須的政治素質、思想素質、業務素質。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構成。受教育者要得到的不僅僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。

　　我覺得新時代的師德師風就應是與傳統的標準揉在一齊的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不把學生當作發洩的物件，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都就應是一樣的，但此刻存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

　　強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，於是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一向被歪曲到此刻，結果貪汙腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。希特勒挑起了第二次世界大戰，之後雖然正義戰勝了邪惡，但全球的經濟卻直到七十年代才恢復。如今法治和禮貌是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。遺憾的是，一注重個性的培養，國人就只明白要能凶能潑，蠻橫無理，說什麼“狹路相逢勇者勝”，“餓死膽小的，撐死膽大的

　　”。說起易為已甚者對別人帶來的傷害，旁人還常會這樣寬容：“明明白他是那個性格，你還要跟他計較?江山易改，本性難移嘛。”於是，會忍讓的人就該繼續吃虧著忍讓下去，而個性強硬的就繼續理直氣壯地橫行霸道。其實，本性並不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什麼就不能?難道誰就該特殊點?法律並沒有賦予誰任意妄為的特權。不好的個性也並非難改，關鍵看願不願改。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會理解批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。!

　　本人還存在的問題：

　　工作作風不夠紮實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的鬆懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，對學生的思想動態瞭解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。

　　今後的改善方向：

　　要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央持續高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作職責心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。