瓷器收藏的專業常用術語

　　每一行業都有自己的行業術語，所以瓷器在收藏的時候也是有自己的專業的常用術語，知道一些術語有助於自己對瓷器的收藏，你知道有哪些專用的術語嗎?那麼下面一起來看看小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

　　瓷器收藏的常用術語

　　瓷器常用的術語，本為歷代行家口語，沿襲致今。它主要用以指明器物的完整和傷損程度及變異情況，根據特定條件和不同部位所出現的各種現象而定名。現將其作為一般性常識，摘錄如下：

　　紫口鐵足南宋修內司官窯特徵之一。此其一脫胎含鐵量較高而呈黑灰色，燒時因器口釉下流，釉層簿胎色微露而呈紫色。此名最早見於明曹昭《格古要論》，明清兩代野史雜記中談宋官窯者多據此加以引伸。

　　金絲鐵線 宋哥窯瓷器釉飾特徵之一。以釉面開片，其紋如冰裂為其特色，形成的主要原因是由於胎釉膨脹係數不同所致，出窯時用草木灰塗抹器表，是草灰侵入裂紋內，紋片即呈黑色;以後在黑紋片之內又續開細小裂紋，日久又呈褐黃色，兩種紋片一黃一黑，因有金絲鐵線之稱。此語僅見於《南窯筆記》一書。

　　堆脂 明人對宋窯瓷器釉質描繪用語。最早見於明代高濂《遵生八籤》，有 "汝窯餘常見之，其色卵白，汁水瑩厚如堆脂"記載;《清祕藏》、《博物要覽》二書所記均來源於此。後人對釉質肥潤的瓷器多用"堆脂"形容之。

　　淚痕 宋定窯瓷器釉面的特徵之一。因外部釉厚下垂，象落淚厚留下的痕跡，故名。最早見於曹昭《格古要論》 ,文中有"外有淚痕者是真"句，以此作為鑑別真假定窯的唯一標準。《清祕藏》、《博物要覽》等多引用之。

　　蚯蚓走泥紋 北宋後期禹縣均窯所燒宮廷瓷器釉面特徵之一。因施釉後晾坯乾燥不當，釉層產生裂痕，燒製過程中釉使裂痕彌合，但有形如蚯蚓走泥蠕動後遺留的痕跡，故名。禹縣古瓷窯遺址雖已發現近百處，然蚯蚓走泥紋只在均臺遺址大量發現。

　　蟹爪紋 瓷器釉面的紋片如蟹爪，故名。最早見於明代曹昭《格古要論》 "官窯"條記載色好者與汝窯相類……"

　　冰裂紋 亦稱 "開片"。釉面裂紋形同冰裂，故名。因胎釉膨脹係數不同所致，過早出窯使瓷器驟然遇到冷空氣也能產生冰裂。宋代哥窯瓷器以冰裂紋為主要特徵。宋代以後景德鎮窯歷代都有仿燒哥窯瓷器。

　　芒口 對瓷器口部無釉者的稱謂。北宋蘇軾《志林》曾有 "真玉須定州磁芒所不能傷者乃是"的說法;南宋陸游《老學庵筆記》也有"故都時定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也"的記載;則此芒字似有鋒芒的含義。證以《吳越備史所載：吳越貢宋定瓷有鑲金銀口者，不鑲金銀口的仍佔多數，使用時鋒利的口緣會劃破口脣，因此不堪使用，只能專用汝窯瓷器。

　　花口五出 亦稱 "五出口"。指瓷器的口部為五花瓣者。系仿照花卉形式製作。唐人詩中詠贊花卉，有"花口五出"句，此名蓋來源於此。碗口為四瓣或六瓣時，則稱"四出口"或"六出口"，六瓣以上的則統稱"葵瓣口"或"蓮花口"。

　　窯裂 專指瓷器燒成出窯前胎體帶有裂痕者。其原因：一屬配料不當;一是燒製過程中所形成。後者因瓷坯裝匣缽入窯時，坯體中還殘留有一定水分，燒窯時必須先用溜火 小火延長低溫時間以蒸發水分，然後逐漸轉入高溫緊火。否則坯體中水分會由於急劇化成蒸汽引起膨脹而破裂。

　　窯粘 專指瓷器在窯內粘在一起者。歷代瓷窯遺址裡都有這類互相粘結的次品或廢品，有的是一疊器物粘在一起，有的是瓷器與匣缽粘結。窯粘的形成有多種原因，主要是配料不當及裝坯滿窯不慎、匣缽堆垛傾斜引起。

　　夾扁 專指瓷器在窯內變形者。產生原因有三：一是配料不當，粘性瓷土過多，硬性瓷土過少，燒成過程中出現癱軟變形;二是燒窯時窯溫上升過快或溫度不均衡;三是倒窯而造成。夾扁瓷器是廢品，在古窯遺址裡多有發現。

　　衝口 指瓷器的口部有裂紋者。瓷器胎體較薄的，經磕碰，口部最宜損傷，輕者出現衝口，裂痕一般不長，不影響使用;重者則口緣傷缺，既有損美觀，又影響使用。

　　璺 指瓷器因磕碰胎體有傷痕而又裡外一致者。璺是無意磕碰造成的，有璺的瓷器輕者敲擊時音響不變，重者音啞並有雜音，也稱重璺。傷很多在腹部或近底部，有的為條狀，有的為雞爪狀，也即所謂雞爪狀。

　　舊胎補彩 指瓷器彩繪紋飾由於長年使用或出土而是彩色磨傷或脫落者，再照原樣補上彩色的瓷器，在舊胎上恢復其原來面貌。明嘉靖、萬曆 1522-1619時墓葬出土的紅地金彩和綠地金彩碗，紅綠金彩多脫落，補彩者甚多。 舊胎新彩 專指在宋代或明代白釉瓷器上彩繪者。盛行於晚清民國時期。常見的有仿宋紅綠彩花卉紋盤碗，仿明嘉靖礬紅彩或紅綠彩碗，有的在盤底用紅彩書"御膳房"三字楷書款，也有書"上用"兩字的。

　　介面 指瓷器口部損傷經過重新換接這。也是這項技術對於瓷瓶口部損傷過多者，採取截斷方法把口截掉，在擷取同時期同類型的瓶口粘結在一起。介面瓷器以清康熙五彩大瓶為常見，介面方法巧妙，粘結處塗以彩色，不易看出接痕。

　　換底 指瓷器底部經過調換者。也指這項技術。傳世品中有晚清時期仿康熙五彩大瓶，先把瓶底自圈足以內全部去掉，另將代真康熙寬的瓶底以尺寸磨好後嵌入仿器圈足內。這種技藝要求很高，鑲嵌須完整不缺和嚴絲合縫。倘若只注意款識，忽略對全器的觀察，會誤把晚清瓷器定為康熙。

　　磨口 指瓷器口部磕碰傷損經砂輪的修磨者，也指這項技術。磨口瓷器傳世很多，修磨後傷痕不顯，不妨礙使用。晚清、民國時期有專門從事修補瓷器的行業。

　　磨底 指瓷器底部經過修磨者，也指這項技術。有兩種情況：一是因傷而磨，目的在於彌補缺陷;一是為了模仿而有意磨底。明清兩代仿宣德、成化 1426-1487的瓷器成風，這類仿造的瓷器流傳較多，有的把仿得逼真的瓷器在磨去原來的款識，以假亂真。

　　仿品 指模仿前代的陶瓷器。有兩種情況：一是舊仿舊，如明代正德仿宣德，萬曆仿永樂或清康熙仿成化等，雖是仿品，仍屬文物，有一定歷史價值與藝術價值;一是新仿舊，如清末、民國初年模仿的歷代名窯瓷器，這類仿品少有價值可言。

　　洗口 器物口部的一種樣式。因其形如洗，故名。凡口緣內收的，稱 "斂口"，外撇的，呈"撇口"或"敞口";口緣向上的稱"直口";凡盤碗一類器皿，口向外折的，稱"折沿"或"板沿"。

　　圈底 指陶器底部為圓形而向外凸出者。我國早期陶器底部多屬這類形式，新石器時代中期以普遍出現，紅陶盆、缽、罐等器皿較多。圈底沿襲時間較長，到戰國時期仍有。

　　圈足 陶瓷器足部的一種形式。指器物底部承以一個圓形圈以托起器身者。唐代瓶、壺、盤、碗等器已有圈足，但不普遍;宋以後盛行，各類器皿幾全有圈足，很少例外。

　　玉壁底 指唐代碗類中一種底形有如玉壁者。這種碗形多為淺式，碗身作四十五度斜出，碗底中心凹入一個小圓圈，南北各地瓷窯多燒製。是唐代中晚期比較盛行的一種碗式。有的在外口凸起一週邊飾，北方白瓷窯比較多見。

　　雙底足 也稱 "雙圈足"。清康熙前期景德鎮流行的器物底足特有樣式。多見於青花活五彩大盤，小盤也有雙底足者，底部有書"康熙辛亥中和堂制"或"球琳珍玩"款識者，辛亥為康熙十年1671，也有甲子、乙丑年者，則是康熙十一、十二年的產物。

　　款識 指明清兩代景德鎮窯燒製的瓷器底部所書的朝代款。如 "大明宣德年制"、"大明成化年制"、"大清康熙年制"和"大清乾隆年制"一般稱六字款;寫"永樂年制"和"雍正年制"的則稱四字款。官窯的朝代款有篆書和楷書兩種，稱楷書款和隸屬款，在款週一般都畫雙圓圈或雙方圈。民窯瓷器的朝代款，其字型則以行書為較多。

　　干支款 指瓷器上用天干地支組合的干支紀年款。我國使用干支紀年已有兩千多年曆史，瓷器上刻劃或書寫干支紀年的以明清時期較多。傳世品有明嘉靖辛酉 1561，清順治戊子1648等紀年款瓷器。

　　家堂款 指私人定燒瓷器所書寫的自家堂號。始於明嘉靖 1522-1566時，以青花瓷器盤碗較多，所見有東書堂、滋樹堂、博物堂、玄蔭堂等堂號。清康熙1662-1722時比較盛行，青花、五彩等都有，如中和堂、慎德堂、世錦堂、兆慶堂、謙牧堂、世恩堂、拙存堂、常豐軒等;家堂款瓷器沿襲到清末。

　　私家款 指私人定燒瓷器所書寫的名字或別名。清代前期比較流行，如康熙 1662-1722時的若深珍藏、奇石寶鼎之珍、永慶之珍，雍正1723-1735時的安吉居珍玩、坦素清玩，乾隆時的舊畹山房、古香書屋、文甫雅玩等。

　　王府款 指明代王府定瓷器時底部書寫的款識。朱元璋建立明王朝後，子孫相襲為王者多，因之傳世與出土青花瓷器中，書寫王府款者不少，如德府造用、長府造用、趙府造用、晉府造用、萬曆丁亥年造黔府應用、潘府佳器、郝府佳器、秦府典膳所等。這些王府定燒瓷器的時間多在萬曆 1573-1619時期。有寫甲戌春孟趙府造用者則是崇禎七年1634定燒的清代有道光丁未定府行有恆堂製造款者，多為粉彩瓷器。宜興紫砂中亦有咸豐年定府行有恆堂定燒的茶壺，傳世品較少 。

　　篆書款 指明清兩代瓷器款識用篆書體者。明永樂 1403-1424時青花壓手杯和白釉、紅釉盤碗的款識都用四字篆書體，宣德1426-1435以後多為楷書款;清雍正1723-1735時顏色釉瓷器從篆書款為多，多印四字篆款，青花多書六字款。

　　楷書款 指明清兩代景德鎮瓷器款識用楷書體者。明清兩代官窯瓷器以楷書款為主，篆書款只佔很少部分。由於分工很細，款識都由專人書寫，因此書寫的字型大體相似。

　　堆料款 指清代康熙至乾隆 1662-1795時琺琅彩瓷器的款識。因字銘用琺琅彩書寫後都凸起，以形成堆垛，故名。堆料款有藍彩和胭脂彩兩種，是琺琅彩瓷器款識的主要款式;有青花者，僅用於紫地琺琅彩碗，不屬堆料款範圍。

　　吉語款 指瓷器底部所書寫的吉祥語。始於明代，多見於民窯青花盤碗或罐的底部，流行於嘉靖到明末。常見的有富貴佳器、長春佳器、玉堂佳器、永享佳器、天福佳器、天祿佳器、富貴長春、德化長春、永保長春、萬福攸同、福壽康寧等。有些吉語清初仍沿用。

　　銅口 瓷器口緣或足部有包鑲金屬的，包金的稱 "金口"，包銀的稱"銀口"，包銅的稱"銅口"。包金屬的原因有兩種：一是顯示尊貴或豪富，在瓷器上包鑲金銀，五代末至宋初吳越錢氏進貢或陪葬瓷器中較多，宋定窯及青白瓷也有類似出土物;一是為了彌補口部無釉或傷殘而包鑲銅口，也多見於定窯及青白瓷。

　　金口 見 "銅口"。

　　五百圾 亦稱 "五百件"。景德鎮窯瓷器大小的計量術語。數目字與瓷器大小成正比，即數位小瓷器也小，數字大瓷器也大，五百件屬大器，高度為二尺以上大瓶;晚清時燒製的地瓶，高度達五六尺，計量數字達到一千件。