大學與政治有關的論文

　　作為當代大學生，良好的學習環境讓我們接觸到了各種各樣的知識，同時也別忽略了對國內外的形勢與政策加以瞭解。下文是小編為大家整理的關於的範文，歡迎大家閱讀參考!

　　篇1

　　淺析當代大學生政治認同感

　　摘要：大學生政治認同感是大學生在社會實踐中產生的對政治實體、政治目標、政治效能的體驗與意識，是指導大學生政治參與的重要精神力量。當前大學生政治認同感存在著政治實體上的國家高度認同與政黨低度認同並存，政治價值上的核心價值觀低度認同與價值觀西化並存，執政效能上公平性與效率性的衝突等現狀。在新形勢下，構建大學生政治認同感，要積極發揮青年正式群體的引領作用，注重青年非正式群體的滲透作用，加強青年文化建設，通過三者的有機配合建構當代大學生政治認同感。

　　關鍵詞：大學生;政治認同;青年群體

　　大學生是否對以中國共產黨為代表的政治實體，對以社會主義核心價值觀為代表的價值目標，對以中國民族偉大復興為代表的政治效能具有積極的政治認同，將直接影響到中國的發展前景和社會穩定。因此，正確分析大學生的政治認同感現狀，提出積極有效的對策提升大學生政治認同感具有重要的意義。

　　一、政治認同感概念辨析

　　認同即主體對客體在同一性上的情感歸屬，是對“我是誰”“我們是誰”的最終信仰。不同學者從認同概念出發，對政治認同進行了廣泛深入的研究。美國政治學家羅森堡姆較早提出這一概念，指出：政治認同，是指一個人感覺他屬於什麼政治單位國家、民族、城鎮、區域，地理區域和團體，在某些重要的主觀意識上，此是他自己的社會認同的一部分，特別地，這些認同包括那些他感覺要強烈效忠、盡義務或責任的單位和團體。”[1]薛中國認為，“政治認同是政治主體個體的或群體的對政治體系的能動的認識、判斷、評價和行為反應過程，是在政治認知的基礎上，伴隨著積極的政治情感體驗，並經過一定的政治意志努力而形成的對一定的政治體系的價值認可、贊同和確信，並自覺地按政治體系的要求規範自己的政治行為，積極地參與、維護和促進政治體系的執行、穩定和發展的一種政治心理過程，體現著政治主體的政治認知、情感、意志、信念、行為等政治心理因素的統一。”[2]基於以上分析，作者認為，政治認同是在政治社會化實踐中產生的對政治實體、政治目標、政治效能的體驗與意識，是政治體系合法性的力量源泉，是指導人們政治行為的重要精神力量。

　　二、認同危機：大學生政治認同現狀

　　總的來說，大學生的政治認同是積極的，但是當代大學生認同存在危機也是值得注意的現象，突出表現在政治實體組織上國家高度認同與政黨低度認同、組織價值上核心價值觀低度認同與價值西化、政府效能上公平性與效率性的衝突。

　　一對政治實體組織：國家高度認同與政黨低度認同並存

　　政治實體認同主要是指對國家政黨等實體的歸屬感。“總體上，國家歸屬感和國家責任感的加權值在4分以上，這表明大學生對國家高度認同”。[3]大學生大多對中國的國歌、國旗、國徽等象徵符號懷有敬重感，為身為中國人而自豪。與高度的國家認同相對應的卻是，大學生對於政黨卻屬於低度認同，這也許與當前我們的政黨腐敗問題密切相連。隨著社會主義市場經濟體制的建立，官員紛紛利用權力“尋租”、權錢交易的行為使政黨越來越不信任，雖然以來堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，堅持網路反腐，實現新形勢下的反腐常態化，但仍有大學生髮表“反腐反腐、越反越腐”等言論，這些折射出他們對於政黨的不信任。

　　二對政治實體的價值目標：核心價值觀的初級認同與價值觀西化並存

　　政治實體的價值目標認同突出表現為對統治階級意識形態的認同。黨的明確提出“三個倡導”的社會主義核心價值觀，這是國家、社會和個人在當前社會的最大價值共識，為大學生政治價值認同指明瞭方向。但是“大學生對社會主義核心價值觀的政治認同層次一般處於初級，即仍處於被動本能的接受範圍，只有少數處於中級情感認同階段，極少數達到認同的高階階段，其價值觀具有明顯的不穩定性，其政治信仰還缺乏永續性和堅定性，大學生在接受社會主義核心價值觀理論灌輸、形成堅定的政治信仰和崇高理想還需要經過實踐的不斷檢驗。”[4]全球化的縱深發展，承載著西方價值觀念的現代主義、後現代主義等思潮入侵，削弱本國文化的凝聚作用，思想活躍的大學生更易受到影響，從而在價值取向上呈現多元化與西化的特徵。

　　三對政府執政效能：公平與效率的衝突

　　政府執政效能認同是指大學生對政府制定政策的公平性與效率性的認同。大學生作為在市場經濟中成長起來的一代，享受到了豐富的物質生活，所以大學生對政府政策的效率性是比較認同。但是對政策的公平性卻是存在很多懷疑的，這就在總體上使得大學生對政府效能的認同較低。大學生就業面試的不公平待遇更是層出不窮，比如企業面試直接查戶口、只要“985”高校畢業生，“農二代”和“貧二代”的能力加學歷比不上“富二代”和“官二代”的財富加權力，這些都嚴重削弱著大學生對政府執政效能的認同。

　　三、轉危為機：在群體中建構大學生政治認同感

　　青年處在生理性成熟向社會性成熟的過渡階段，具有強烈的自主意識與弱化的自主能力之間的衝突、高成就動機與低成就感之間的衝突、開放性與閉鎖性之間的衝突，所以青年極易形成各種各樣的正式群體與非正式群體。我們要充分發揮青年正式群體的積極引導作用和青年非正式群體的滲透作用，以積極健康的青年群體文化提高當代大學生的政治認同感。

　　一發揮青年正式群體的積極引導作用

　　青年正式群體主要有中國共產主義青年團、中華全國青年聯合會、中華基督教青年會全國協會等全國性青年組織以及存在於學校系統內部的學生組織如中華全國學生聯合會等，它們的群體意識與群體目標都是由國家機構規定的，是統治階級意識形態的重要體現，對群體內成員政治觀念具有積極的引導作用。學校內部的青年組織如黨組織和團組織，要了解青年特點，關注青年身心需要，通過豐富多彩的活動提高大學生政治認知水平，培養積極的政治情感，增加政治參與能力，在大學生群體成員的持續社會互動下構建大學生政治認同感。

　　二注重青年非正式群體的滲透作用

　　青年非正式群體中，影響最大的即網路群體。網路的平等性、匿名性和互動性等特點極易是大學生在虛擬空間中形成具有共同情感、態度和行為的群體感。這種群體感對大學生政治認同感是有正向作用的。建構當代大學生的政治認同感，我們必須利用微博、微信、QQ、等形成的網路群體，建立有效的資訊釋出機制和傳播機制，建立與網路領袖的溝通機制，有效地將社會主義核心價值觀滲透到網路當中。

　　三增強群體文化的感染力

　　青年文化是青年群體在社會實踐中，在與主流文化的相互交織中形成的表現青年群體獨特的思維方式、價值觀念、生活方式的亞文化系統，對青年群體具有巨大的凝聚力。青年文化建設要貫徹落實中宣部、共青團中央等部門聯合釋出的《關於實施青年文化行動加強青年文化建設的通知》，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，始終堅持青年文化建設合規律性和合目的性的統一，始終堅持改造現有青年文化和建設新的青年文化精品的統一，探索青年文化建設的規律性，瞭解當代青年多樣化的需求，跟蹤青年文化發展動態，以此為依據對現有青年文化加強引導，同時要整合資源，創作、生產、推廣青年文化精品，讓青年文化建設的良好氛圍為大學生政治認同提供堅實的文化基礎。

　　參考文獻：

　　[1]威爾特.羅森堡姆.政治文化[M].臺北：桂冠圖書有限公司，1984.

　　[2]薜中國，政治認同概念解讀J].吉林教育學院學報，2007，3.

　　[3]蔣榮，戴均.政治認同結構的實證研究-基於結構方程建模法的分析[J].社會主義研究，2013，3.

　　[4]張繼，王娜.基於政治認同視角的大學生社會主義核心價值觀培育研究[J].學校黨建與思想教育，2014，16.

　　篇2

　　大學生思想政治教育的空間視角路徑

　　摘要：大學是思想政治教育的文化空間。文化空間影響大學生心靈成長，塑造認同。大學生思想政治教育離不開對文化空間的關注，其工作開展可以探索空間視角路徑。思想政治教育的每一次路徑探索的努力，都關乎大學生成長的此在與彼在，關乎其現在與未來，更關乎作為人的全面發展。

　　關鍵詞：大學生;思想政治教育;空間視角路徑;探析

　　大學是作為存在和實踐著的文化空間而存在的。教育的目的是人的成長，思想政治教育工作不能忽視“以人為本”的理念。人是在文化空間存在的，大學生思想政治教育可以從空間視角切入，探索有效路徑，積極引導他們樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。

　　一、文化空間與大學生成長

　　大學是文化空間，也是大學生生命體驗的重要部分，直接關乎心靈成長，影響人生境界。大學生成長在一定的時空中來完成，大學由人、事、物組成，不僅是歷時性和共時性的存在，也是重要的文化空間和空間實踐。一方面，大學與時推移，處於不斷在實踐中生成和變化之中。另一方面，大學是空間場域，有其共時性、在場性和構成性。文化空間影響心靈成長。大學生成長離不開師生與相應環境的在場性與構成性，離不開學生群體的共時性。文化空間的構成變化直接影響著學生的心靈成長。學生是大學這一文化空間中最具活力的構成力量，其成長與文化空間相互作用，共塑空間實踐過程。文化空間塑造認同。認同是一種情感，使思想有依附。“同學”之稱本身就是認同的體現。同在一地一校的人對於校園文化傳統多少都有了解，對於校園的文化標誌物都有記憶，對於學校重大事件都有記憶等等，這些都建構相同或相似的認知，塑造大學中的根基性的認同。

　　二、大學生思想政治教育的空間視角路徑

　　大學生思想政治教育需要關注心靈成長、塑造認同，其研究離不開對文化空間的關注，其工作開展可以探索空間視角路徑。

　　一注重現實空間與理想空間的分析和表述

　　思想政治教育應以人為價值歸宿。大學生成長是在現實空間和理想空間的交織中進行的。現實空間就是大學生所處的生活和學習空間;理想空間就是心中想象空間。空間表述影響學生認識和學生髮展。思想政治教育工作開展過程中，空間表述要注意把握方向，既堅持實事求是，又要注意傳遞正能量。大學生總要有一個地方來寄託精神，陶冶性情。理想空間是現實空間的投影，有理想就不會熱情消失。積極的心理暗示在現代人才培養中具有引導作用。大學生思想引導中要充分肯定現實空間中的有利因素和理想空間的積極因素，肯定其追求的方向和力量，又要注意指出道路之上可能需要優化的地方，這樣才能在重視學生個人價值的同時促進學生髮展。

　　二引導主體在文化空間中尋求認同和歸屬

　　思想政治教育需要塑造認同和歸屬。大學生既作為思想的個體而存在的，又作為思想的群體和集體而存在。作為個體而言，需要尋求認同和歸屬。大學生成長過程就是大學生對文化空間的不斷認知和深化的實踐過程，在此過程中，他們作為個體又作為集體一員的身份不斷得到強化，從而生成出學校、學院、班級和自我同在的心靈歸屬感。大學生思想引導需要引導學生髮揮主體性，儘快熟悉環境並適應環境，利用有利條件獲得自身成長，愛校愛班愛自己，尊重多元化的個體價值。文化儀式是塑造認同和歸屬感的實踐過程，思想政治教育離不開一定的文化儀式，文化儀式應當把握學生思想特點、用心組織、主題鮮明的宣傳社會主義核心價值觀。

　　三在網路空間陣地把握主動權，傳遞正能量

　　資訊時代人人作為自媒體存在於網路空間中的影響難以預測。思想政治教育需要佔領網路空間陣地，把握主動權。資訊擴散具有人際關係連結的特點。網路空間的思想引導一方面要充分利用網際網路平臺營造紅色網路文化氛圍，培育健康文明的觀念，樹立良好榜樣;另一方面需要反映迅速，積極傳遞有效資訊，不斷傳遞正能量，儘快消除消極不良資訊給學生的心理暗示;再一方面，需要加強資訊管控，合理使用新媒體，持續不斷的化解危機和傳遞健康成長的聲音。網路思想意識陣地的優化方式值得不斷探索和實踐。

　　四注意文化擴散中的中心與邊緣

　　思想政治教育需要把文化擴散規律和特點。文化擴散具有從核心到邊緣傳播的特點，從內向外不斷散發出影響力。大學之中，從對大學生的思想影響的群體來看，輔導員、班幹部和黨員相對處於文化擴散的中心位置。在實踐過程中，輔導員要注意自身言行，開展工作嚴謹有序。對於學生幹部和黨員，要加強教育和引導，抓關鍵少數，抓黨員幹部，形成凝聚力，發揮影響力，確保能夠及時有效準確的傳遞資訊給學生，推動工作開展。邊緣群體需要特殊關注。

　　五積極建構記憶空間延續學校文化傳統

　　思想政治教育需要積極建構記憶空間延續學校優良傳統。大學新建的除外一般都有其文化傳統，文化傳統是大學生命力的重要組成部分，大學在延續傳統中繼往開來。不管是校徽校歌校訓，校風校規校紀，還是學風班風等，都是大學文化傳統中的重要組成部分。不斷被提及的，正是文化傳承的記憶，不斷被文化儀式如典禮、校慶等活動所強化的，正是文化傳統。傳統基於認同，一所大學的發展不僅要繼承傳統，更要積極創新，不斷開拓發展的新境界，組織起豐富的校園文化活動，建構起大學生的記憶空間。

　　三、小結

　　大學生思想政治教育的空間視角是一個稜鏡，映照出大學作為文化空間的多個側面。大學作為思想政治教育開展的文化空間處於穩定性與變化性交織的實踐過程之中，這一空間中的思想政治教育的每一次路徑探索的努力，都關乎大學生成長的此在與彼在，關乎其現在與未來，更關乎作為人的全面發展。