中外教育差異論文綜述

　　教育歷來為人們所關注。然而對教育的理解，在中外卻存在著極大的差異。在具體的教育實踐中，中國傳統教育不同程度地存在著“四重四輕”的現象。下面是小編給大家推薦的，希望大家喜歡!

　　篇一

　　《中外教育差異淺析》

　　摘要：通過對中外教育的比較，從課堂紀律，課堂教學形式，考試製度，教師角色定位四個方面分析，闡述中外教育的差異。

　　關鍵詞：中外教育;教育差異

　　中圖分類號：G40-01 文獻標識碼：B 文章編號：1009-9166200905c-0109-02

　　在網上看到過這麼一則新聞：北京農業展覽館，第三屆亞太經合組織APEC青年科學節的開幕式。領導在主席臺上熱情洋溢地講話，下面卻是截然不同的情形：中國學生頭頂著驕陽，排著整齊的隊伍，認真傾聽;而來自APEC其他國家的學生，卻三五成群，一堆一堆地聊開了，有的人甚至已經坐到了地上。

　　一箇中國學生說：“集會場合就應該遵守集會的紀律，這是我們從小就培養的習慣。”一名來自紐西蘭的學生說：“青年科學節本來就是一次交流的活動，不能不讓人說話，應該考慮到學生的感受。既然演講很長，就應該給我們坐的地方。在我們國家，很少有這麼長的演講，除非是專題講座。”

　　還有一個故事說得也很透徹：某學校出了這樣一道題：下午兩點到三點之間，時針與分針在哪一刻交會?在場的中國孩子馬上拿筆列式計算，同班的美國孩子卻輕鬆地撥動自己的手錶，很快得出結論，這說明，中國孩子在動手能力方面與國外孩子存在相當差距。到底是什麼扼殺了他們的想象力與創造力?楊振寧教授曾說過：“主要是教育觀念，教育體制出了問題。”

　　這兩則事例都反映了觀念和思維的碰撞，反映了中國教育和國外教育不同。本文從以下幾個方面來講述：

　　一、課堂紀律

　　課堂紀律是課堂上必須遵守的規則，是教學活動得以順利進行的保證。的確，進行課堂教學沒有一定的紀律是不行的。試想，如果在課堂上誰想來就來，想走就走，豈不亂了方寸。值得我們反思的是，怎樣看待課堂紀律?什麼樣的課堂紀律是好的，什麼樣的是不好的。有一位教師曾經形象地比喻某班級課堂紀律好：“我上課時，掉一根針都能聽見”。此言雖然有些誇張，卻足以證明其課堂上相當安靜，如果教師不講課，就沒有別的聲音了。對比中國與美國、日本的教育，中國教育重視共性而忽視個性的培養。在中國，課堂紀律井然有序，保持安靜。上課坐要身直、雙手要平放在課桌上，兩眼要盯著老師，規規矩矩，學生的行為受到嚴格的控制，學生的任務是聽和記。中國的教師認為這是良好的課堂紀律。在教學中整齊劃一的現象比比皆是，如回答問題要異口同聲，答案要標準，有的教師還要求學生在考試前應考作文，以達到思路統一。即使學生偶有獨特的見解，教師往往以教材作為評判標準，循循善誘，於是學生只能循規蹈矩，不敢越雷池一步。的確，這種令人沉悶僵化的教學氣氛使學生喪失了自由表現的機會，抑制了學生進行創造的內在動機。

　　相對中國而言，美國、日本的學生有著寬鬆的課堂紀律，充裕的課餘時間。美國的課堂紀律甚至可以用“亂七八糟”來形容。他們的中小學生課餘時間大部分是在一種比較寬鬆的、自由選擇的娛樂活動中度過的，在這種寬鬆自由的教育氛圍中，學生敢想、敢說、敢幹，個性得到自由發展，個人的才能得到充分展示，創造力得到培養。日本近年來將教育的發展方向定為：讓孩子擁有“生存能力”和“輕鬆寬裕”。為了實現這個目標，日本的學校注重在輕鬆寬裕的教育環境下，開展輕鬆寬裕的教育活動，同時培養學生的生存能力。中國的中小學生無論是在課內還是在課外，都是在老師、家長的無限關懷而設計的種種作業中度過的，正是這種關愛，使孩子失去了個性、限制了孩子的自由空間，阻隔了孩子的自由夢想，抑制了學生的想象力、創新力。

　　二、課堂教學形式

　　中國的課堂以班級為一個集體，以組為一個單元，固定不變。並且集中、統一授課，時間限定，整個形式過於單調、沉悶，對於中學或許可以，但對於小學就不大合適。孩子們天真爛漫、活潑好動、個性四射的特點，多少會被這冷冰冰的課堂組織形式所壓抑，在課堂上，課堂紀律井然有序，安靜得如同公堂，上課坐要身直、手平放，兩眼直視，學生言行受到嚴格控制。一位美國教師曾評價中國幼兒園：“過分嚴密的管理，使得東方幼兒園看起來更像一座軍營……如此過分地強調紀律秩序和行為規範，以致不惜以摧毀孩子們的創造性為代價。”國外的課堂以班為集體，但每個組都不是固定的，可以隨著授課內容的不同而經常改變，並且不一定是集中統一授課，而是有序地輪流完成課堂任務。這種授課形式活潑有趣，趣味性、藝術性強，形式多樣，能很好地調動學生積極性，使其參與到課堂教學中來。不僅如此，國外課堂的實踐課程也是一個顯著的特點，譬如上廚藝課，課堂就設在廚房中;汽車修理課就在汽車旁進行，鮮有先講書本理論而不實踐的課程。這與國內的課堂組織剛好相反，先在課堂上理論課，而鮮有實踐課。國外課堂教育組織形式靈活、新穎，注重個性與人格培養，善於將課堂教育與實際創造相結合，挖掘孩子們的創造力，無形中培養了學生的集體榮譽感和團隊精神。

　　三、考試製度

　　我國是世界考試的故鄉，也是考試製度的發祥地。在古代中國，以科舉制為代表的考試製度在選賢用能、興教育才等方面曾經發揮了積極的作用。自明清以來，我國的考試製度特別是科舉制度逐步僵化，成為禁錮教育、束縛人才的枷鎖。考試的評價標準其實是由教育觀決定的。即要強調哪些教學內容和注重培養學生的哪些能力決定了我們採取什麼樣的評價標準去衡量。在國外，考試只是一個學習效果的檢驗工具。然而在中國，考試主要是作為篩選工具，分數不上錄取線，就意味著被現行教育體制所淘汰。中外學生都需要參加各種各樣的考試，但方法卻不一樣。國外的學校考試多采用等級制，而中國學校的考試則習慣於用百分制，認為百分制的區分度高，一分之差也能看得一清二楚，學生考試的主要目的就是升學就業。而在國外，考試的意圖是鼓勵創新思維，除數學外是不會有什麼標準答案的，只要你給出合理的解釋，取得某個答案的合理理由，即便答案不正確或不完善，一樣可以拿高分，考核學生的能力素質和創新水平是外國教育的唯一目的。例如，國外的作文考題一般不定有關自己生活的題目，因為小孩子的閱歷本來就簡單，寫這種文章只會讓學生“捏造事實”。題目一般都是有知識性的，而且能激起學生對這方面學問的興趣，這些題目把作文的知識性、趣味性全部體現出來，還能激起孩子們的求知慾。而國內老師佈置的作文題是有關自己生活的題目，還要訓練學生對人物的動作、神態、語言的描寫，學生一寫作文就覺得愁眉苦臉，毫無興趣。

　　從以上例項可以看出，我國的教育還是以應試教育為主，它重視的是應付考試，是以考試得分為手段，以把少數人從多數人中選拔出來送上大學為唯一目的，片面追求升學的教育。而國外的教育重視的則是以促進學生身心發展為目的，以提高國民思想道德、科學文化、勞動技術、身體心理素質為宗旨的基礎教育，以能力的培養和素質教育為主，重視的是將所學的知識運用到自己今後的生活、學習與工作中。由於這種差別，使得各自培養教育出來的學生在能力上大不相同：國外的學生社會適應能力和動手能力遠強於中國同齡學生，中國學生的考試分數和記憶能力遠遠高於外國學生。

　　四、教師的“角色定位”

　　中國的課堂教學中，教師一貫扮演“嚴師”形象，“教不嚴，師之惰”，老師越嚴厲，越能管住學生，才有威望，才能使學生服從自己的命令，順利完成教學內容，甚至出現這樣一種現象，學生看到老師跟老鼠看到貓，能躲多遠就多遠，這難道不是老師的悲哀嗎?在學生看來，教師是絕對權威，極少有商量的餘地，聽話才是好學生的標準，學生的自主性、獨立性被無情抹殺。我們國家一般採用授受式教育，基本上是以書本知識為內容，以課堂教學為陣地，以教師活動為中心，通過教師講，學生聽，把書本知識傳授給學生。從家庭到學校，從學校到家庭，這種傳統的授受式教育確實培養了孩子聽話的習慣，在繼承優良傳統、掌握知識、規範行為等方面，確實起到了一定作用。國外教師在課堂上扮演三種角色。一是“引導者”，教師很少照本宣科傳授知識，而是向學生提出問題，提供主要資料，讓學生自行完成。二是“指導者”，對學生在學習、實踐中隨時進行點撥、提醒、指正，使學生在學習實踐中不至於偏離既定學習目標和任務，也能有意識地對學生的德、智、體、動手操作能力進行協調發展;三是“朋友”，在課堂教學中，教師與學生地位始終平等，師生可以互相探討問題或爭執，保留自己的觀點，教師尊重學生，維護學生的人格與尊嚴，很少出現體罰學生、斥罵學生的現象。國外師生極為融洽，甚至有點自由、散漫，對學生限制很少，相比之下，中國師生的關係顯得較為呆板、生硬、緊張。”

　　縱觀中外教育的種種差異，我們應該對中國的教育有一個更清醒的認識，我們的教育確實存在著諸多不如意的地方。“如何把中外教育的優點結合起來，創造出一種更能適應當今世界的發展需要的教育制度、教育形式”是我們應該認真思考的問題。知識經濟依靠的是創新，而“創新就要靠人才，特別要靠年輕的英才不斷湧現出來”。如何點燃隱藏在青年人頭腦中的智慧火種，讓它燎原中華大地，出現一批又一批富有“夢想、創造性思維、發明”能力的年輕人，如何結合實際創新我國的教育，值得我們每個人去深思。

　　作者單位：紹興文理學院生命科學學院

　　作者簡介：章佳玲1987年-，女，漢族，浙江紹興人，紹興文理學院生命科學學院2005級本科生，專業為科學教育。

　　參考文獻：

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　　[4]劉愛慈,淺析中西方教育的差異[J],中華女子學院山東分院學報,2007.3

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