徐志摩詩歌簡介

　　志摩的父親徐申如是清末民初的實業家，徐氏世代經商，早年繼承祖業，獨資經營徐裕豐醬園。下面是小編帶來的內容，歡迎閱讀!

　　徐志摩的詩 《康橋再會吧》原文

　　康橋，再會吧;

　　我心頭盛滿了別離的情緒，

　　你是我難得的知己，我當年

　　辭別家鄉父母，登太平洋去，

　　算來一秋二秋，已過了四度

　　春秋，浪跡在海外，美土歐洲

　　扶桑風色，檀香山芭蕉況味，

　　平波大海，開拓我心胸神意，

　　如今都變了夢裡的山河，

　　渺茫明滅，在我靈府的底裡;

　　我母親臨別的淚痕，她弱手

　　向波輪遠去送愛兒的巾色，

　　海風鹹味，海鳥依戀的雅意，

　　盡是我記憶的珍藏，我每次

　　摩按，總不免心酸淚落，便想

　　理篋歸家，重向母懷中匐伏，

　　回覆我天倫摯愛的幸福;

　　我每想人生多少跋涉勞苦，

　　多少犧牲，都只是枉費無補，

　　我四載奔波，稱名求學，畢竟

　　在知識道上，採得幾莖花草，

　　在真理山中，爬上幾個峰腰，

　　鈞天妙樂，曾否聞得，彩紅色，

　　可仍記得?——但我如何能回答?

　　我但自喜樓高車快的文明，

　　不曾將我的心靈汙抹，今日

　　我對此古風古色，橋影藻密，

　　依然能坦胸相見，惺惺惜別。

　　康橋，再會吧!

　　你我相知雖遲，然這一年中

　　我心靈革命的怒潮，盡沖瀉

　　在你嫵媚河身的兩岸，此後

　　清風明月夜，當照見我情熱

　　狂溢的舊痕，尚留草底橋邊，

　　明年燕子歸來，當記我幽嘆

　　音節，歌吟聲息，縵爛的雲紋

　　霞彩，應反映我的思想情感，

　　此日撤向天空的戀意詩心，

　　讚頌穆靜騰輝的晚景，清晨

　　富麗的溫柔;聽!那和緩的鐘聲

　　解釋了新秋涼緒，旅人別意，

　　我精魂騰躍，滿想化人音波，

　　震天徹地，彌蓋我愛的康橋，

　　如慈母之於睡兒，緩抱軟吻;

　　康橋!汝永為我精神依戀之鄉!

　　此去身雖萬里，夢魂必常繞

　　汝左右，任地中海疾風東指，

　　我亦必紆道西回，瞻望顏色;

　　歸家後我母若問海外交好，

　　我必首數康橋，在溫清冬夜

　　蠟梅前，再細辨此日相與況味;

　　設如我星明有福，素願竟酬，

　　則來春花香時節，當復西航，

　　重來此地，再撿起詩針詩線，

　　繡我理想生命的鮮花，實現

　　年來夢境纏綿的銷魂足跡，

　　散香柔韻節，增媚河上風流;

　　故我別意雖深，我願望亦密，

　　昨宵明月照林，我已向傾吐

　　心胸的蘊積，今晨雨色悽清，

　　小鳥無歡，難道也為是悵別

　　情深，累藤長草茂，涕淚交零!

　　康橋!山中有黃金，天上有明星，

　　人生至寶是情愛交感，即使

　　山中金盡，天上星散，同情還

　　永遠是宇宙間不盡的黃金，

　　不昧的明星;賴你和悅寧靜

　　的環境，和聖潔歡樂的光陰，

　　我心我智，方始經爬梳洗滌，

　　靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，

　　聽自然音樂，哺啜古今不朽

　　——強半汝親栽育——的文藝精英;

　　恍登萬丈高峰，猛回頭驚見

　　真善美浩瀚的光華，覆翼在

　　人道蠕動的下界，朗然照出

　　生命的經緯脈絡，血赤金黃，

　　盡是愛主戀神的辛勤手績;

　　康橋!你豈非是我生命的泉源?

　　你惠我珍品，數不勝數;最難忘

　　騫士德頓橋下的星磷壩樂，

　　彈舞殷勤，我常夜半憑闌干，

　　傾聽牧地黑野中倦牛夜嚼，

　　水草間魚躍蟲嗤，輕挑靜寞;

　　難忘春陽晚照，潑翻一海純金，

　　淹沒了寺塔鐘樓，長垣短堞，

　　千百家屋頂煙突，白水青田，

　　難忘茂林中老樹縱橫;巨幹上

　　黛薄茶青，卻教斜刺的朝霞，

　　抹上些微胭脂春意，忸怩神色;

　　難忘七月的黃昏，遠樹凝寂，

　　象墨潑的山形，襯出輕柔螟色，

　　密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，

　　那妙意只可去秋夢邊緣捕捉;

　　難忘榆蔭中深宵清囀的詩禽，

　　一腔情熱，教玫瑰噙淚點首，

　　滿天星環舞幽吟，款住遠近

　　浪漫的夢魂，深深迷戀香境;

　　難忘村裡姑娘的腮紅頸白;

　　難忘屏繡康河的垂柳婆娑，

　　娜娜的克萊亞②，碩美的校友居;

　　——但我如何能盡數，總之此地

　　人天妙合，雖微如寸芥殘垣，

　　亦不乏純美精神：流貫其間，

　　而此精神，正如宛次宛土③所謂

　　“通我血液，浹我心臟，”有“鎮馴

　　矯飭之功”;我此去雖歸鄉土，

　　而臨行怫怫，轉若離家赴遠;

　　康橋!我故里聞此，能弗怨汝

　　僭愛，然我自有讜言代汝答付;

　　我今去了，記好明春新楊梅

　　上市時節，盼望我含笑歸來，

　　再見吧，我愛的康橋。

　　徐志摩的詩 《康橋再會吧》賞析

　　①寫於1922年8月10日，1923年3月12日上海《時事新報》副刊《學燈》發表，因格式排

　　錯，同年同月25日重排發表，署名徐志摩;初收1925年8月中華書局版《志摩的詩》，

　　再版時被刪。

　　②英國劍橋大學Clare學院。

　　③現通譯“華茲華斯”。

　　1922年，青年詩人徐志摩即將離開英國回到闊別多年的祖國，就在返國前夕，他寫

　　下了這首《康橋再會吧》。在這首詩裡，詩人表現了對康橋難捨難分的依戀之情，他對

　　康橋的鐘愛，遠遠超過了一般人常有的喜悅和激動。祖國，是生養他的土地，那裡有他

　　的親人、朋友，他對祖國的感情，就象兒子對母親的感情;康橋，則是詩人在外求學時

　　遇到的“難得的知己”，是他精神上的朋友。如果說，祖國是詩人永遠的故鄉，是他的

　　家，那裡有他的“根”，那麼，康橋同樣也是詩人永遠的故鄉——精神之故鄉，那裡可

　　以尋得他精神上的“根”。

　　1920—1922年，徐志摩遊學於英國劍橋大學期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣

　　氛的薰陶，接受了英國式資產階級思想文化的洗禮，他還忘情於康橋的自然美景中，在

　　大自然的美中，發現了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時，康橋已

　　成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋為自己永遠的精神依戀之鄉，此時的詩人，心頭

　　盛滿離愁別緒。在詩裡，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。這裡的康橋，

　　不僅實指詩人生活過、求學過的地方，它更是作為在“樓高車快”的現代生活之外的一

　　塊精神淨土而存在於詩人心中，它就是大自然，就是美和愛，就是和諧。詩人對康橋的

　　欣賞和讚美，實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和讚美。徐志摩雖然

　　生活在現代都市裡，卻始終膜拜和迷戀十九世紀浪漫主義詩人崇尚大自然的精神境界，

　　對現代喧鬧繁雜的都市文明持一種拒絕的心理態度，“我但自喜樓高車快的文明，不曾

　　將我的心靈汙抹”，他慶幸自己雖然生活在現代都市裡，但心靈仍保持著自然純潔的天

　　性，而“古風古色，橋影藻密”的康橋，一如詩人自己，也儲存有大自然古樸的氣息，

　　這，正是詩人和康橋能夠進行精神交流和心靈對話的原因所在，昔日他們如神交已久的

　　知己終於走到了一起，肝膽相照、心心相印，今日別離時“依然能坦胸相見，依依惜別”。

　　詩人在同康橋神祕的精神交感中，同大自然“坦胸相見”的心靈默契裡，體驗到一種美

　　好的感情，體悟出愛的永恆：“康橋!山中有黃金，天上有明星，/人生至寶是情愛交

　　感，即使/山中金盡，天上星散，同情還/永遠是宇宙間不盡的黃金，/不昧的明星”。

　　把心心相印的情愛奉為人生至寶，奉為宇宙間永恆不變的美，這是詩人的一種人生信仰。

　　徐志摩的人生信仰在現實社會裡不免顯得單純和虛幻，在他回國後不久，他的所謂“理

　　想主義”、“詩化生活”在現實中便開始碰壁，雖然他也悲傷和絕望過，但“他的一生

　　的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現的歷史”胡適語。康橋，它在詩人心靈上

　　深深打下烙印的，是那天人合一的神境，是大自然那脫離塵埃氣、清澈秀逸的純美精神，

　　是愛和美、肉體和靈魂的和諧一致，“總之此地，人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏

　　純美精神”，這種對愛和美的極切關注和熱烈讚美，成為後來詩人生活及其詩歌創作的

　　“主旋律”。康橋，它對詩人在精神上的影響是久遠的，它重塑了徐志摩，使徐志摩的

　　生命歷程出現了轉機，成為他的精神故鄉：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知慾是康

　　橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的”徐志摩《吸菸與文化》，回首往

　　事，詩人想到自己心靈革命的怒潮，盡沖瀉在康橋嫵媚河身的兩岸，正是嫵媚的康橋激

　　起了詩人的詩情，鼓盪起詩人靈感的潮水，開始了他有意義的文學生涯：“我心我智，

　　方始經爬梳洗滌，/靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，/聽自然音樂，哺啜古今不朽/—

　　—強半汝親栽育——的文藝精英”，康橋美麗的自然景色同詩人的自然天性和諧美妙地

　　融合在一起，在這天人合一的神境裡，詩人的心智、詩人的藝術天賦得到了開啟，詩人

　　得以自由地感受著生命、感受著愛、感受著美。康橋，無愧為詩人永遠的精神依戀之鄉!

　　《康橋再會吧》是徐志摩一篇較為重要的早期詩作，它以一種近乎自傳獨白式的敘

　　述抒情方式，記錄下了康橋對詩人在精神上深遠的影響，從一個側面反映了詩人崇尚自

　　然、崇尚愛和美、崇尚和諧的思想觀，體現了他的人生追求和美學追求。在藝術上，這

　　首詩採用細緻的鋪敘手法，表達出詩人對康橋真摯的愛戀，情感細膩而深切，但過分細

　　致的鋪敘，往往容易產生藝術上的瑣碎和幼稚，如詩中精心著意地長篇點數康橋之美以

　　及康橋在精神上對詩人的影響，卻產生了太用力反而不就的效果。全詩意象繁複，情思

　　豐富駁雜，但由於在形式上缺乏統一性，不如後來寫的《再別康橋》在形式的駕馭上達

　　到圓熟的境地。