五年級清明節手抄報精美設計

　　清明節，踏青出遊親自然，感念春天新氣象，五年級學生做的清明節手抄報又是怎麼樣的呢？小編精心整理了清明節手抄報內容，希望對你有用!

　　好看的清明節手抄報

　　清明節手抄報資料

　　清明節掃墓日記

　　林間傳來清脆的鳥鳴聲，那是山雀吧，在綠色的枝頭上跳躍著，盡情地享受這天地的氣息。潺潺的聲響，那是從巖縫裡滲下的清泉吧，如珠玉一般的晶瑩。寒霧在竹子身上滲出一顆顆的水珠，有的順著竹節輕滑而下，留下溪流走過的痕跡;有的從葉尖晃了幾晃，便頑皮地蕩了開去，如流星般向大地急墜而去。

　　後來，或許是第一縷刺破林間霧氣的陽光喚醒了父親吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子，遞給了我。輕輕拍了拍我的小腦袋，喚道：“走吧，我們還有很多路要走。”或許是年幼吧，也或許是不對先祖們感情不夠深沉。荒山中的孤冢總讓我感覺陰森，要是沒有父親在身旁的話，我敢擔保我會嚇哭的。那年的清明沒有留下太多關於祖先的記憶，卻永遠銘記了那片竹林，那片綠色的，空靈的世界。也記得了父親削給我的那根竹子，那根在清明的夜裡削成了笛子的竹子，在父親脣邊吹響的竹子。那一縷悠揚而深邃的聲音，就這樣貫穿了我的整個童年，也貫穿了我的整個人生。

　　是的，後來我長大了。讀到了許多關於竹子的詩句，例如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”是蘇軾的吧，又讀到了“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。” 是王維的吧。讀了很多很多，也見過許多人畫竹，如鄭板橋的畫，但卻總覺得失落。那片空靈的世界，沒有任何詩句，沒有任何畫筆可以替代的。是的，至少在我心裡是這樣的。

　　山西清明節習俗

　　山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠土番頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節上墳，最大的特點就是剷除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。

　　山西南部地區，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有後代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。山西南部多數地方上墳時不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手裡。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。

　　晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒餚，祭畢祖先，便在墳地裡飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為麵餅，形如盤蛇。回家後將麵餅放在院裡，吹晒乾以後再吃。老人們講究可治病，其源蓋出於寒食禁火的緣故。

　　晉南地區上墳後，回家時要拔些麥苗，並在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。

　　清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕蓆上搓拉，名曰驅蠍。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金綵勝頭飾貼在兩鬢。晉北地區，習慣生黑豆芽，並用玉米麵包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區在清明後一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。

　　河曲縣清明節以黍米磿面作餅，稱為“攤黃兒”。壽陽縣清明節，男女兒童皆剪綵紙成串戴在頭上，據說這是古代“綵勝”的遺風。翼城縣民預煮黑麵涼粉，於清明節切薄片，淋上湯汁來吃。解州清明停止一切女紅，據說此日動針線者，會成為瞎子。平陸縣兒童清明節頭上以麥系發，祈求長壽。