小學五年級上冊的手抄報樣板圖

　　製作手抄報是一項手腦並用的活動,不僅反映了小學生捕捉到的豐富多彩的知識資訊,也客觀地展現了小學生在書寫、繪畫、排版等方面的技能。下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

　　小學五年級上冊的手抄報的圖片參考

　　小學五年級上冊的手抄報參考圖1

　　小學五年級上冊的手抄報參考圖2

　　小學五年級上冊的手抄報參考圖3

　　小學五年級上冊的手抄報參考圖4

　　小學五年級上冊的手抄報參考圖5

　　小學五年級上冊的手抄報參考圖6

　　小學五年級上冊的手抄報參考圖7

　　小學五年級上冊的手抄報的資料參考

　　一、成語故事

　　【成語】： 一毛不拔

　　【拼音】： yī máo bù bá

　　【解釋】： 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝嗇自私。

　　【成語故事】：

　　墨子，名翟，是站國時期的大思想家，是墨家學派的創始人：他主張“兼愛”，反對戰爭。

　　差不多與墨子同一時期，有一位叫楊朱的哲學家，反對墨子的“兼愛”，主張”貴生”“重已”，重視個人生命的儲存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。

　　有一次，墨子的學生離滑釐問楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你幹不幹?”“天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”離滑釐又說：“假使能的話，你願意嗎?”楊朱默不作答。

　　當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的，而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情願的。”

　　二、寓言故事

　　在我國春秋戰國時代，有一位擅長做車輪的能工巧匠，他的名字叫輪扁。

　　一天，齊桓公在殿堂上讀書，輪扁在堂下砍削車輪。齊桓公讀書讀到妙處，不禁搖頭晃腦、口中唸唸有詞，很是得意。輪扁見桓公這樣愛書，心裡覺得納悶。他放下手中的錐子、鑿子，走到堂上問齊桓公說：“請問，大王您所看的書，上面寫的都是些什麼呀?”齊桓公回答說：“書上寫的是聖人講的道理。”輪扁說：“請問大王，這些聖人還活著嗎?”齊桓公說：“他們都死了。”於是輪扁說：“那麼，大王您所讀的書，不過是古人留下的糟粕罷了。”

　　齊桓公很是掃興。他對輪扁說：“我在這裡讀書，你一個做車輪的工匠，憑什麼瞎議論呢?你說聖人書上留下的是糟粕，如果你能談出個道理來，我還可以饒了你，如果你說不出道理來，我非殺你不可!”

　　輪扁不緊不慢地回答齊桓公說：“我是從自己的職業和經驗體會來看待這件事的。就說我砍削車輪這件事吧，速度慢了，車輪就削得光滑但不堅固;動作快了，車輪就削得粗糙而不合規格。只有不快不慢，才能得心應手，製作出質量最好的車輪。由此看來，削車輪也有它的規律。可是，我只能從心裡去體會而得到，卻難以用言語很清楚明白他講授給我兒子聽，因此我兒子便不能從我這裡學到砍削車輪的真正技巧，所以我已經70歲了，還得憑自己心裡的感覺去動手砍削車輪。由此可見，古代聖人心中許多隻可意會、不可言傳的知識精華已經隨著他們死去了，那麼大王您今天所能讀到的，當然只能是一些古人留下的膚淺粗略的東西了。”

　　這則寓言告訴我們，實踐經驗是很重要的，因為它不但是產生理論知識的源泉，而且有些精深的技藝是難以從書本上得到的。當然，忽視書本知識，排斥間接經驗，盲目地將書本知識一概視為糟粕的觀點，也是不可取的。