湖南嶽麓書院導遊詞3篇

　　嶽麓書院是古代漢族書院建築，屬於中國歷史上著名的四大書院之一。下面是帶來的湖南嶽麓書院導遊詞，希望可以幫到大家。

　　篇一：湖南嶽麓書院導遊詞

　　朋友們，大家好!我們今天遊覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——嶽麓書院。

　　被列為全國重點文物保護單位的嶽麓書院是我國四大書院之首。現佔地1.2萬平方米，掩映在嶽麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺、樓、軒、齋、祠組成的古建築群，中軸線上依次為前門、赫曦臺、大門、二門講堂和御書樓，北側是半學齋、文廟、湘水校經堂、船山祠等紀念性建築、南側有教學齋、百泉軒、麓山寺等到景點。

　　各位朋友，現在讓我們按照書院的建築佈局慢慢地走進那一種雋永的文化氛圍。書院這個名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時演變為講學和藏書之外，稍後就具備了講學、藏書、祭祀三大功能。嶽麓書院是由潭州太守朱洞正式創建於北宋開寶九年公元976年，經過近40年的風風雨雨的發展，大中祥符八年公園10515年，宋真宗趙恆召見嶽麓山周式，御賜“嶽麓書院”匾額，於是書院之稱開始名聞天下。嶽麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭可以看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而製成的“千年學府”匾額便是明證。走進書院，映入大家眼簾的是赫曦臺，有些朋友可能會納悶“赫曦”到底有什麼含義。

　　關於赫曦臺的命名，是與兩位名人密切相關的。赫曦臺原建於南宋時期。乾道三年公遠1167年，著名理學家朱熹從福建來到嶽麓書院，與當時另一位著名理學家，嶽麓書院主教張拭代山長進行學術交流，兩位名家經常相約登嶽麓山觀日出，每當看到朝陽光芒四射，朱熹就對張拭說“赫曦”就是日出光明炎盛的意思，他於是把嶽麓山峰命名為赫曦峰，張拭築臺，朱熹題“赫曦臺”。現在大家看到的赫曦臺是清朝同治七年公元1868年重新修建的，它呈“凸”字形結構，是典型的湖南地方戲臺。大家拾級而上，可以看到臺左右兩壁簷上還保留有清乾隆年間修建時的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術價值的雕塑，可見，當時的書院的師生除了清苦的學習外，還有豐富的課餘活動，儒家士人既嚴謹又閒適的思想也略見一斑。現在，大家請看臺左邊牆壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙蹟。關於此字的形成，還有一段有趣的故事。

　　相傳清嘉慶十二年公元1807年，嶽麓書院院長羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會鹿鳴宴指古代的地方官宴請科舉考試中的考官和中試的學生的宴會，因為宴會上通常都演奏《詩經 鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年後而舉行的宴會，這天，達官貴人、科場舉子云集嶽麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個字，道人當然明白其中之意，隨手拿起牆邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰!唰!兩筆寫下丈多高的“壽”字，然後把掃帚一丟揚長而去。院長羅典在驚歎之餘曾託人*尋老道人，但不知下落，後來羅典在右邊的牆壁上補書了一個“福”與“壽”對稱。大家現在看到的“福”字用一筆寫成，筆力強勁，形如猛虎下山。“福、壽”二字如龍騰虎躍，暗含嶽麓書院是藏龍臥虎之地。但嶽麓書院到底藏了什麼龍，臥了哪隻虎，我們稍後再講。

　　沿著砌石的中軸線往前走，現在我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年公元1509年建造的，清同治七年公元1868年進行過翻新，是五間單簷硬山和三山屏牆結構。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是嶽麓書院的著名學生曾任兩江總督的陶澍嚴懲貪官曹百萬從曹府搬來獻給母校的。大門上方的“嶽麓書院”

　　匾額我們前面已經講過，現在請看大門兩旁的千古名聯：“惟楚有材，於斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯高度褒揚了嶽麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經天緯地之才的英雄豪傑：被譽為“一時之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎諡”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長技以制夷”的文學家、史學家魏源，被清朝統治階級稱為“中興將相”的桐城——湘鄉派盟主曾國藩，收復新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使並保持了民族氣節的郭嵩燾，“欲栽大木柱長天，慧眼識“毛蔡”的楊昌濟，後來的嶽麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺牆壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。

　　大門之後是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側是教學齋。左側是半學齋，教學齋和半學齋反映嶽麓書院教學中“教學相長，惟教學半學”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學齋從事革命活動。

　　各位朋友，請繼續往前走，現在我們遊覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位於書院的中心的場所，是書院教學和舉行重大活動的場所，現存建築是清康熙二十六年公元1687年由湖南工業專門學校校長賓步程撰寫的。“實事求是”出自《漢書 河間獻王劉德傳》意即從實際出發，求得正確的結論，“實事求是”給青年毛澤東思想的形成產生過重大的影響，在後來的革命實踐中，毛澤東同志逐漸豐富發展了實事求是的內涵，成為毛澤東思想的精髓，這是嶽麓書院文化對近代中國革命的最大貢獻。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學達性天”匾，此匾是康熙二十六年公元1687年御賜，意思是通過學習理學可以達到恢復天性、天人合一的地步，此匾說明了嶽麓書院是以理學作為辦學傳統，到這裡來求學，可以達到學問的最高境界。

　　第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年公元1743年御賜，意思是嶽麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南方傳播後是正統，此匾高度評價了書院傳播理學的地位。大家請往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形計時壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當年兩面位理學大師朱熹和張拭會講的用物。朱張會講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。為經念這兩位名家，長沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。講堂現有八幅對聯和諸如《歐陽正煥整齊嚴肅碑》等大量碑言刻。講堂右側是湘水講經堂，左側是百泉軒等景點，請大家各自欣賞。黨和國家領導人、李鵬、喬石、李瑞環和華國鋒、胡耀幫、彭真、王震等前領導人均視察過嶽麓書院並揮毫潑墨,使書院更添迷人的光彩,所以講堂右側有一個專門的展廳,展示黨和國家領導人及海內外知名人士的照片和題詞,國務院李鵬“楚材斯盛”的題詞便高度評價了嶽麓書院的地位。

　　好，現在大家請跟我走。穿過講堂後，一個獨特的自成一體的院落呈現在大家眼前。初次遊覽的朋友們，可能認為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建築，居於中軸線的尾端，坐西面東雄視整個書院，這就是古代的圖書館——御書樓。御書樓始建於宋鹹平二年公元999年，開始叫書樓，後來屢建屢毀，地址搬遷了好幾個地方,名稱也改為藏經閣、尊經閣。御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書最多的時候有用2萬多卷，制定有藏書條例，管理科學而且嚴格。今天的御書樓仍然作為圖書館供教研人員和學生使用。現在的藏書數量已超過5萬冊，嶽麓書院名譽院長李鐵映和湖南大學顧問鄧力群把自已的藏書捐給了嶽麓書院。大家是否還記得剛才在講堂右側的展廳裡參預的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈書。大家若想領略嶽麓學子們在學習之餘的審美情趣，請折回御書樓南側的後花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白雲紅楓，去摹麓山寺碑;大家若想緬懷嶽麓院先賢聖哲們的業績，請轉身去御書樓北側。

　　現在請問大家，書院除了講學和藏書二大功能外，還具有什麼?對了，祭祀性建築群，濂溪祠我們去仰理學箅祖周賾“出淤泥而不染”的風範，四箴亭我們去讀理學大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們去嘆理學集大成者朱熹、張試“朱張學”的影響，文廟我們去慕一代聖人“風舞於雩,詠而歸”的胸襟。朋友們，遊覽完古樸、雅緻的嶽麓書院,你是否還在仔細地品味這千年積澱的文化呢?

　　篇二：湖南嶽麓書院導遊詞

　　提到湖南長沙，人們首先想到的就是中國古代四大學堂之一的“嶽麓書院”了。它深藏於嶽麓山中，至今已有一千多年的歷史了。

　　上了幾級臺階，就到達嶽麓書院的山門了。同樣是山門，這裡卻是別具一格：山門前有兩個參天大樹遮蓋住房簷，房簷下立著“嶽麓山莊”的書院匾額，兩邊還有一副對聯：“惟楚有材，於斯為盛”。這匾額和對聯的學問可大了，它是由宋真宗親筆題寫的。

　　走進山門，就看見高高的“御書樓”。咦，屋頂怎麼有兩把“尚方寶劍”?經過導遊介紹才知道這樣做是有兩個目的，第一個原因是使用方面的——防雷;第二個原因是鎮物使用。傳說屋頂上那兩隻非龍非鳳的動物是這座樓的守護神，可因為它們太淘氣，到處去玩，不好好看護樓，引起事故，因此拿這兩隻寶劍鎮住它們。

　　御書樓的前面左右兩邊各有一個金魚池。據說從書院始建就有了，直到現在還完好無損。只是魚池邊生了許多青苔，一不小心就會滑倒。魚池旁邊的大榕樹陪伴著御書樓，那濃濃的學堂氣也讓我陶醉其中。

　　書院的長廊也很特別，瓦一片疊著一片，隔一段就有一個飛簷。飛簷上是十二生肖。看，小老鼠正在刨地，農田上的老牛此刻沒有耕地，正在輕鬆的吃草呢。

　　走過長廊，順著山間小路，不一會兒就來到了著名的“愛晚亭”。我驚奇的獲知“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”原來是在這裡呀!亭子的匾還是毛澤東爺爺題的字呢!

　　嶽麓書院和其他名勝古蹟一樣有自己的特點：山門充滿無限的書卷氣，御書樓的“寶劍”和魚池為它帶來了風采，長廊上的十二生肖各顯奇特，愛晚亭的詩句帶了了一絲詩情畫意。真是湖南名勝中不可缺少的一顆星星。

　　篇三：湖南嶽麓書院導遊詞

　　嶽麓書院位於湖南省長沙市國家4A級風景名勝的嶽麓山風景區，有著悠久的歷史，歷經宋、元、明、清四個朝代。膾炙人口的梁山伯與祝音臺的神話故事就發生在嶽麓書院。嶽麓書院是中國古代著名的四大書院之一，所以，我們才決定把全家暑假旅遊的第一站定在這裡。

　　嶽麓書院的正門正對著嶽麓山的愛晚亭。而最吸引我們的是門上所書的“嶽麓書院”幾個蒼勁有力的大字，令我不禁肅然起敬，感嘆著祖國的書法文化。大門兩旁懸掛有對聯“惟楚有材，於斯為盛”。我們進了大門後，裡面的美麗風景美不勝收，十分奪目。書院周圍綠樹環繞，空氣清新，大大消減了剛才的莊嚴氣氛。兩座石橋橫跨在溪上，伴著潺潺的流水。首先我們參觀了碑廊，裡面有大量的碑匾，比如，“程子四箴碑”、 清代御匾“學達性天”、“道南正脈”等等，記載著中華民族的幾千年的歷史文化。

　　我還從歷史館裡瞭解到，從這裡教出了許多著名學子：曾國藩、左宗棠、楊昌濟、毛澤東等人，他們都曾經在這裡學習和任教。他們為中華民族作出了偉大的貢獻，為中國的革命事業做了很大的努力。因為這些被嶽麓書院教出的著名學子，才使得嶽麓書院變的遠近聞名，人人皆知。

　　接著我們又參觀了文廟。文廟分為照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇聖寺、明倫堂等多個部分，是嶽麓書院用來祭祀孔子的地方。文廟裡面有孔子的塑像，那是孔子給孩子們教書時的形象，讓我對孔子多了幾分敬意。

　　我們從後門出來，今天收穫可真大啊，既在嶽麓書院裡面瞭解到了很多中國的歷史文化，又讓我認識了很多名人，真是一舉兩得啊。