龍生九子背後的民族文化心理閱讀答案

　　所謂龍生九子，各有不同，你知道這句話是從哪裡來的嗎？以下小編為大家精心準備了：龍生九子背後的民族文化心理相關閱讀答案，歡迎參考學習!

　　《龍生九子背後的民族文化心理》文章閱讀：

　　①玉兔辭歲，騰龍降世。在中國，歷朝皇帝被封為“龍”，而中華兒女稱自己為龍的傳人。2012年，中華兒女迎來了21世紀的第一個龍年。歷代關於龍的形象，依其含義：基本可以分為兩類：一類出現於具有特殊宗教意義的載體之上，其身份一通天神獸為主;另一類廣泛出現於實用器皿、建築上，其身份以吉祥瑞獸為主，比如北京市北海公園的九龍壁等。

　　②中國古代有龍生九子的傳說，這九子各有個性和興趣愛好。明代學者李東陽在《記龍生九子》一文中說：“龍生九子不成龍，各有所好：囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其造像;睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其造像;嘲風，平生好險，今殿角走獸是其造像;蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸紐是其造像;狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其造像;霸下，平生好負重，今碑座獸是其造像;狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其造像;贔屓，平生好文，今碑兩旁龍是其造像;螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其造像。”

　　③龍的這九個兒子有好音樂的、好行文的、好訴訟的、好冒險的、好負重的、好動的、好靜的，還有好打架的，等等。這個被中國人尊為神聖的龍，並不要求兒子像自己一樣成龍，而是任由其自由發展，根據自己的愛好和特長，自主發展，各行其是，這是多麼寬容的博大胸懷。

　　④龍生九子雖然只是一則在民間廣為流傳的神話，並附會在中國人無比崇拜的龍的身上，但這不能不說是一種民族文化心理的反映。

　　《龍生九子背後的民族文化心理》閱讀練習題:

　　22.文中畫線句子運用的說明方法有 和 。 2分

　　23.第②段中“平生好險，今殿角走獸是其造像”中“其”字是指“九子”中的 。 2分

　　24.閱讀第③段，請寫出本文題目的含義。 4分

　　《龍生九子背後的民族文化心理》閱讀題答案：

　　22.分類別 舉例子 2分

　　23.嘲風 2分

　　24.圍繞“個性特長”、“寬容博大”的意思作答2分;語言表達2分

　　延伸閱讀:

      【龍生九子】

　　古代傳說，一龍所生的九條小龍，往往形狀性格各異。後多用來比喻同胞兄弟的良莠不齊。出自 明·徐應秋《玉芝堂談薈·龍生九子》。其中九可能為民間流傳的虛數，個別流傳的名稱也有差異，事實上，龍生九子的九並不是一個確切的數字，在古代，九是虛數的意思。

　　【出處】明·徐應秋《玉芝堂談薈·龍生九子》：“龍生九子不成龍，各有所好。”

　　【事例】真是～，各有所長。

　　龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。[4]

　　龍生九子古時民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。但九子是什麼，說法也不同。我們主要以年份偏老並已經被後人整理成書的《中國吉祥圖說》[5] 來了解具體是哪九子。

　　1.老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭;

　　2.老二睚眥yá zì，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口;

　　3.老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳;

　　4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚;

　　5.五子狻猊suān ní，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧

　　6.六子霸下，又名贔屓bì xì，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜;

　　7.七子狴犴bì àn，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像;

　　8.八子負屓fù xì，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂;

　　9.老九螭吻chī wěn，又名鴟尾或鴟chī吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。