吉林公務員考試申論範文

　　好的申論範文能夠幫助備考吉林公務員考試的考生提高寫作能力和寫作思路，以下是由小編整理關於的內容，希望大家喜歡!

　　一

　　堅定與謙遜並行

　　人生在世，短短數十載，從起點到終點，從誕生到死亡，從醫院到墳墓，如同一條道路，曲折蜿蜒。路上有鮮花掌聲，也有荊棘坎坷;有肯定支援，也有批評和質疑。如何在人生之路上，自信從容，漫步前行?需要每個人深入思考，徐徐圖之，既要堅持走自己的路，有堅定的信念目標;亦要做到虛心請教他人，兼聽則明。唯有如此，方能遊刃有餘，為人處世定能不負此生。

　　人生路，堅定目標是關鍵。古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。周恩來，為中華之崛起而讀書;毛澤東，為民族之獨立而革命;，為國家之富強而拼搏。緣何他們能夠頑強拼搏，艱苦奮鬥?根源在於，走自己的路，堅定個人的目標，沒有因為曾經的質疑放棄。行百里者半九十，每個人，定要堅定信念，找準方向，選擇遠方，便只顧風雨兼程。

　　人生路，虛心請教是保障。三國爭霸，魏蜀吳三足鼎立，給我們呈現了一場視覺上的饕餮盛宴。其中，劉皇叔三顧茅廬請諸葛亮，為世人津津樂道。反之，歷數古往今來，王朝滅國之君王者，從驕奢淫逸的商紂王，到閉目塞聽的胡亥，再到親小人遠賢臣的隋煬帝。歷史無不告訴後人，虛心使人進步，虛心請教他人，聽取被人建議，能夠使自己有所收穫，能夠做到揚長避短，發揮自己長處，收穫成功。反之，過度自負自滿，聽不進他人話語，只會固步自封，墨守成規。

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。人生之路，難道無數英雄好漢，引無數豪傑競折腰。需要每個人徐徐圖之，遇到困難，不能畏葸不前，不能因循守舊。唯有做到走自己的路，以信念引領前進的方向;同時兼顧傾聽他人意見，虛心請教。如此，琴瑟和鳴、左右開弓、雙管齊下，方能為個人的發展插上兩翼，裝上兩輪。

　　二

　　奢靡之始 危亡之漸

　　----改進作風從杜絕鋪張浪費開始

　　縱觀歷史，秦、隋因奢靡浪費而曇花一現，漢、唐因勵精圖治而綿密細長。解放戰爭，我黨得民心、贏天下，源於與百姓的同甘共苦、共克時艱;改革開放，取得傲人成就，基於與群眾的並肩奮鬥、追求卓越。然而，在生產發展、生活富裕的今天，無論黨風、政風，還是社會風氣，卻瀰漫著貪圖享樂、鋪張浪費的氣息，長此以往，國家永續發展堪憂，民族自立自強堪憂，社會文明進步堪憂!

　　鋪張浪費，是指花費大量錢財和社會資源追求過分享受，本質即為滿足慾望而衍生的資金、資源浪費，實質與勤儉節約之傳統美德相悖。“人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗”。是故，要國家安穩、政民和諧，保持黨風潔淨、政風純淨、社風澄淨是前提，樹節儉之德、踐節約之行、弘樸素之風是關鍵。

　　秉承“人民利益高於一切”，是節儉之德。所謂三公消費，指政府部門工作人員因公出國境經費、公務車購置及執行費、公務招待費產生的消費，即廣大公眾常提及的“公款吃喝、公車私用、公費旅遊”等。當前，三公消費普遍存在費用過高、賬目不明等問題，存有鋪張浪費、貪汙腐敗之嫌，一直被公眾質疑，嚴重危害政府形象。其產生根源恰在於部分地方黨員幹部以權謀私，貪圖享樂，以致奢靡之風盛行。“人民利益高於一切”是我黨一貫堅持的核心宗旨，“來自於人民”深刻詮釋我黨與人民的魚水之親，“人民滿意不滿意”一直也是衡量我黨工作成果的重要指標。因此，只有從思想作風層面，深刻認知腳踏實地之涵義，方為厲行勤儉節約架起道德之橋。

　　夯實“實踐是檢驗真理的唯一標準”，是節儉之行。自古而今，歷代先賢莫不是以儉樸為德，有白居易的“奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前”的卦段;有陶淵明“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的睿智。上下五千年，道德猶如文化，隨著時代變遷，內涵亦在不斷變化，而，儉樸卻一直傳承至今，不得不看到“儉樸之德”的強勁生命力，“實踐是認識的來源，實踐是精神的沃土和源泉，實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過歲月洗禮的儉樸之德，要能繼續傳承和發揚，則須貫徹於實踐之中、體現於實幹之中。弄虛作假不是實幹、虛報浮誇不是實幹，因此，只有堅持“仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦”的勤勉，只有堅持“實幹興邦”的信念，才是良好工作作風的屏障，方能揚勤儉節約之帆。

　　弘“艱苦樸素”之風，是節儉之能。艱苦樸素是中華民族的傳統美德。曾幾何時，日出而作、日落而息，就可以是一份滿足;一杯茶、一盞燈，就可以是一份開心。但是，隨著物質生活的不斷富裕，社會攀比之風盛行，比服飾、比首飾、比房子……，有資料顯示，中國奢侈品消費已然越過日本，成第一大消費國。同時，亦有外媒發表評論：中國的奢侈品，大多穿在身上、帶在頭上、吃到嘴裡，鮮有充實進心靈的。憤懣、不平之餘，也不得不引起我們的思考，拋卻傳統美德的民族是危險的民族，拋卻傳統美德的國家是危險的國家。因此，只有從生活作風層面，堅守“浪費是極大的犯罪”，弘揚艱苦樸素之風氣，方為倡導勤儉節約而凝聚能量。

　　“儉，德之共也;奢，惡之大也”。在當前鋪張浪費極其嚴重的背景下，厲行勤儉節約正當其時。秉承“人民利益高於一切”，扎“腳踏實地”之根;堅守“貪汙浪費是極大的犯罪”，弘“艱苦樸素”之風;夯實“實踐是檢驗真理的唯一標準”，揚“實幹勤政”之帆，我們必將會揚勤儉節約之德、輝勤儉節約之光，以作風建設贏文明新風尚，走安定有序、充滿活力之和諧發展道路!

　　三

　　讓科技閃耀生命之光

　　實現人的全面自由發展，是人類社會的終極追求。人類生存其間的物質世界，一邊以其廣博的胸懷為人類的生存提供了資源基礎，又以瑰麗的風光為人類帶來了賞心悅目的審美體驗，一邊卻也始終以其冷峻、客觀而構成了人類追求自由的硬約束。科技，這一人類智慧的結晶，在人與世界矛盾共生的永恆張力中，扮演著舉足輕重的作用，一方面顯著延長了人類探索世界的觸角，增強了人類改造世界的能力;另一方面又在一種自我演進和強化的邏輯中變成了物質世界異化人類的幫凶。在科技進步日新月異的今天，如何讓科技更緊密地站在人類一邊，儘可能褪去冷酷的表情，閃耀出生命的光芒，成為人類重要的課題。

　　科技從其誕生的那一刻起，就規定了其本質屬性是為人的。粗陋如石斧，精妙如晶片，無不是為了人類能更好地生存、生產、生活。但是原子能既能為人類帶來近乎源源不斷的能源，卻也能變身為足矣毀滅全人類無限次的核彈，通訊技術既能將“天涯若比鄰”的美好幻想變為現實，卻也能讓人們淪為智慧手機的“奴隸”，而恰恰忽略了面對面的情感交流，克隆技術既能帶來醫療事業的革命性進展，卻也可能為人類帶來無法直面的倫理困境，塑料製品在為人們的生活帶來極大便利的同時，卻也造成了嚴重的生態危機。為人的科技轉身而成人類異化的頭號推手，這多少讓人覺得有點猝不及防，不過，它終究應該不是必然的。這一切，表面看起來都是科技自身內在的複雜性使然，其實，卻不外乎人類自身的選擇。是追求科學邏輯的極致，還是人類倫理範圍內的合宜，是放任盲目的物質至上主義，還是讓物質力量更好服務於人類精神力量的昇華，在各種生態、倫理困境不斷顯露的當下，應該不是一個艱難的抉擇。

　　讓科技閃耀生命之光，需要為科技創新，尤其是應用性的技術性創新注入人性的光輝。人的自由是真善美的高度統一。科技成果及產品的創造，必須徹底改變以“求真”為單一目的的單向度演進邏輯，而始終納入人類生存與發展的巨集觀背景之下，重要的科技創新必須尊重和服從人類現實的倫理秩序;科技產品不能只是充當人類征服與改造世界的硬體工具，而必須同時有助於滿足人類審美的需求，改變整體性價值導向，而更加註重個性化的需求，變成人們精神昇華的階梯。

　　讓科技閃耀生命之光，需要合理利用科技成果，擺脫科技對人類的異化困境。科技的騰飛確實為人類帶來了變革自然的強大力量，卻也正因如此，資源枯竭、環境惡化、電磁輻射、人際冷漠成了高懸於人類頭頂的達摩克利斯之劍。因此，人類必須改變對技術力量的“炫耀性”試用，在面對自然時儲存一份必要的敬畏，推崇人與自然的和諧、共生和適度消費。在“上天入地”毫無懸念，光速移動伴隨生活的同時，在內心裡保持一份田園遐思，對身邊平常的人、事、物多一份關切與愛護。

　　科技是生命的點綴，永遠無法也不應喧賓奪主。但要在利用科技所帶來的巨大便利的同時，抵禦其異化的誘惑，讓科技真正閃耀生命之光，卻必需人類共同的覺醒。