一生做兩件事的史學大家唐長孺

　　1994年，唐長孺先生永遠地離開了我們。北京大學的週一良、田餘慶兩位先生合寫了一副輓聯來悼念，上聯是“論魏晉隋唐，義寧而後，我公當仁稱祭酒”，下聯是“想音容笑貌，珞珈在遠，吾儕抆淚痛傷神”。上聯的意思是說，研究魏晉隋唐史，陳寅恪之後當首推唐長孺。

　　唐長孺，1911年生於江蘇吳江，是我國著名歷史學家。1944年來武漢大學任教直到去世，國家二級教授。唐長孺一生培養了10多名碩士、兩名博士，他們基本上都成了精英人才，這跟他對學生的嚴格要求是分不開的。他的學生陳國燦說，唐先生要求第一年要埋頭讀書，通讀《資治通鑑》，還要讀新舊《唐書》《隋書》等。每週三下午，要去彙報學習情況並當場回答問題，答不上來回家思考，第二週再來彙報。學生張弓記得，有一次因為去一場電影，而沒有按規定的時間去彙報，結果遭到唐先生訓斥：“你是來玩樂的嗎?再這樣就開除你!”嚇得張弓一輩子也不敢耽誤正事。

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　　在傳道授業上，唐長孺一絲不苟，在治學上更是兢兢業業、盡心盡責。

　　唐長孺一生做了兩件大事，第一件事是點校《二十四史》。我國在20世紀六七十年代，分3次進行了《二十四史》的點校，中華書局編審魏連科說唐長孺是出力最多的。一是因為1963—1966年初、1966年5月、1971—1977年，3個時間段參加《二十四史》點校近10年;二是各史點校完後，別人都先後回家了，他還在繼續點校直到該書出版。而《二十四史》出版後，唐長孺一不署名，二無稿酬，卻毫無怨言。

　　唐長孺做的第二件事是，借調到國家文物局整理吐魯番文書。新中國成立後，學術界只能見到法國、日本對吐魯番文書的研究成果。隨著對新疆吐魯番等古墓群的發掘，學術界希望將吐魯番文書早日整理出版。唐長孺接到此項任務後，從1975年開始工作，前後經歷了19個年頭，拼得文書近1800件，編印《吐魯番出土文書》10冊。

　　1980年後，初稿完成，唐長孺帶領陳國燦、朱雷、程喜霖負責最後定稿。當時，唐長孺的視力已極為不好，只能坐在桌子旁邊，讓陳、朱、程中的一人讀文稿，他聚精會神地聽，覺得釋文有問題，就自己核對和口述應該如何修改。

　　中華書局編審張忱石說，唐長孺點校時在學術上毫無保留，因為當時點校是不署名的，所以有的人發現了問題就不寫進校勘記長編，目的是為以後自己寫文章做準備。他卻不這樣，而是將發現的問題毫無保留地弄清楚並校勘出來。

　　張忱石還回憶說，唐長孺1970年借調至中華書局期間，每月上交黨費高達120元，幾近工資的一半。而他的夫人王毓瑾從1958年起，就從學校圖書館退職，家裡還有孩子要照顧，“唐先生的經濟狀況並不寬裕”。不僅如此，他一生兩次拒絕加工資。20世紀50年代後，學校兩次要給他晉升一級教授，他都以各種理由謝絕了。

　　唐長孺過世25年了，但紀念他的活動一直不斷。50年的教育治學生涯，唐長孺桃李滿天下，他參與點校的《二十四史》和主持整理的《吐魯番出土文書》兩項工程亦是新中國成立後國家的重大文化建設工程。