關於哲學與人生故事

　　哲理中的微妙，首先需要仔細去閱讀故事，用心去意會，才能明白。下面是小編為大家準備的哲學與人生故事，歡迎大家閱讀!

　　哲學與人生故事篇1：杯子與水

　　杯子：“我寂寞，我需要水，給我點水吧。”

　　主人：“好吧，擁有了想要的水，你就不寂寞了嗎?”

　　杯子：“應該是吧。” 主人把開水倒進了杯子裡。

　　水很熱，杯子感到自己快被融化了，杯子想，這就是愛情的力量吧。

　　水變溫了，杯子感覺很舒服，杯子想，這就是生活的感覺吧。

　　水變涼了，杯子害怕了，怕什麼他也不知道，杯子想，這就是失去的滋味吧。

　　水涼透了，杯子絕望了，杯子想，這就是緣分的“傑作”吧。

　　杯子：“主人，快把水倒出去，我不需要了。”

　　主人不在。杯子感覺自己壓抑死了，可惡的水，涼涼的，放在心裡，感覺好難過。

　　杯子奮力一晃，水終於走出了杯子心裡，杯子好開心，突然，杯子掉在了地上。

　　杯子碎了，臨死前，她看見了，她心裡的每一個地方都有水的痕跡，她才知道，她愛水，她是如此的愛著水，可是，她再也無法把水完整的放在心裡了。

　　杯子哭了，她的眼淚和水溶在一起，奢望著能用最後的力量再去愛水一次。

　　主人撿著杯子的碎片，一片割破了他的手指。指尖有血 杯子笑了，愛情呀，到底是什麼，難道只有經歷了痛苦才知道珍惜嗎?杯子笑了，愛情呀，到底是什麼，難道要到一切都無法挽回才說放棄嗎? 杯子笑了，愛情呀，到底是什麼……

　　哲學與人生故事篇2：不同的“偷”之道

　　從前有這樣兩戶人家，一家是齊國人，姓國，十分富有;一家是宋國人，姓向，非常貧窮。姓向的聽說姓國的很有錢，便專程從宋國跑到齊國，向姓國的請教致富的方法。

　　姓國的告訴他說：“我之所以發家致富，是因為我很善於‘偷’。我只用了一年的工夫就有了吃穿;兩年下來就相當富足;三年過後，我的土地成片、糧食滿倉，我成了方圓百里之內的大戶。從那時起，我便向鄉鄰施捨財物，大家都得到了我的好處。”

　　姓向的人聽了十分高興。可是他以為姓國的致富走的是偷盜這條路，他以為姓國的所說的“偷”就是到處翻越人家的院牆，鑿開人家的房間，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走歸自己所有。於是他回家以後，到處偷竊。沒過多久，他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物，而且被判罰沒收他以前積累的所有家產。

　　姓向的把自己的失敗歸咎於受了姓國的欺騙，於是就到齊國去，找到姓國的責備他說：“你騙我，我去偷怎麼就犯了法呢?”

　　姓國的聽了哈哈大笑，說：“你是怎麼去偷的呀?”

　　姓向的把自己打洞偷盜人家財產的經過講給姓國的聽了，姓國的又好氣又好笑地對他說：“咳，你真是太糊塗了!你根本沒弄懂我所說的‘善於偷盜’是什麼意思。現在我仔細告訴你吧。人都說天有四季變化，地有豐富的出產，我偷的就是這天時和地利呀。雨水霧露，山林特產，和湖澤的養殖可以使我的莊稼長得很好，房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸，在有水的地方能‘偷’到魚蝦龜鱉。無論是莊稼和土木還是禽獸和魚蝦龜鱉，這些東西都是大自然的產物，並不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動，向自然界索取財富，當然不會有罪過，也不會有災禍。可是，那些金銀寶石、珍珠寶貝、糧食布匹，卻是別人積累起來的財富，你用不勞而獲的手段去佔有別人的勞動成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰，那又能怪誰呢?”

　　姓向的聽了這番話，慚愧得一句話也說不出來。

　　看來，明智的人懂得如何用辛勤勞動、用自己的雙手去向大自然索取，創造財富;愚蠢的人才會想到用非法手段，走“捷徑”去攫取別人的勞動成果使自己致富。這種人，到頭來還是要栽跟頭的。

　　哲學與人生故事篇3：師文學琴

　　古時候有個善於彈琴的樂師名叫瓠hu巴，據說在他彈琴的時候，鳥兒能踏著節拍飛舞，魚兒也會隨著韻律跳躍。鄭國的師文聽說了這件事後，十分嚮往，於是離家出走，來到魯國拜師襄為師。師襄手把手地教他調絃定音，可是他的手指十分僵硬，學了3年，竟彈不成一個樂章。師襄無法可想，只好說：“你太缺乏悟性，恐怕很難學會彈琴，你可以回家了。”

　　師文放下琴後，嘆了口氣，說：“我並不是不能調好弦、定準音，也不是不會彈奏完整的樂章。然而我所關注的並非只是調絃，我所向往的也不僅僅是音調節津。我的真正追求是想用琴聲來渲洩我內心複雜而難以表達的情感啊，在我尚不能準確地把握情感，並且用琴聲與之相呼應的時候，我暫時還不敢放手去撥弄琴絃。因此，請老師再給我一些時日，看是否能有長進!”

　　果然，在過了一段時間以後，師文又去拜見他的老師師襄。師襄問：“你的琴現在彈得怎樣啦?”

　　師文胸有成竹地說：“稍微摸到了一點門道，請讓我試彈一曲吧。”

　　於是，師文開始撥弄琴絃。他首先奏響了屬於金音的商弦，使之發出代表8月的南呂樂律，只覺琴聲挾著涼爽的秋風拂面，似乎草木都要成熟結果了。

　　面對這金黃收穫的秋色，他又撥動了屬於木音的角弦，使之發出代表2月的夾鐘樂律，隨之又好像有溫暖的春風在耳畔迴盪，頓時引來花紅柳綠，好一派春意盎然的景色。

　　接著，師文奏響了屬於水音的羽弦，使之發出代表11月的黃鐘樂律，不一會兒，竟使人感到霜雪交加，江河封凍，一派肅殺景象如在眼前。

　　再往下，他叩響了屬於火音的徵zhi弦，使之發出代表5月的蕤rui賓樂律，又使人彷彿見到了驕陽似火，堅冰消釋。

　　在樂曲將終之際，師文又奏響了五音之首的宮弦，使之與商、角、徵、羽四弦產生和鳴，頓時在四周便有南風輕拂，祥雲繚繞，恰似甘露從天而降，清泉於地噴湧。

　　這時，早已聽得如痴如醉的師襄忍不住雙手撫胸，興奮異常，當面稱讚師文說：“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國的師曠彈奏的清角之曲，齊國的鄒衍吹奏的律管之音，也無法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀!他們如果能來此地，我想他們一定會帶上自己的琴瑟管簫，跟在你的後面當學生哩!”

　　師文學琴的故事說明：學習任何技藝，都不能滿足於表面上的簡單操作，而要像師文那樣花氣力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有這樣，才有可能達到得心應手的自由境界，從而取得常人難及的業績。