百句國學經典名言翻譯

　　“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。我們要繼承傳統，回顧歷史國學，接下來是小編為大家帶來的，供大家參考。

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　　1、孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。” 《孟子•盡心上》

　　【譯文】孟子說：“做一項事情，你要探求，便能得到;放棄，便會失掉。這是有益於收穫的探求，因為所探求的物件是在我本身之內即強調發揮善性，注重修養。”

　　2、孟子曰：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。” 《孟子•盡心上》

　　【譯文】孟子說：“一切我都具備了。我反躬自問，自己是忠誠踏實的，這就是最大的快樂。不懈地用推己及人的恕道去做，達到仁德的道路沒有比這更直接的了。”

　　3、孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。” 《孟子•盡心上》

　　【譯文】孟子說：“一個人不能沒有羞恥之心。不知羞恥的那種羞恥，是最無恥的。”

　　4、孟子曰：“古之人，得志，澤加於民;不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。” 《孟子•盡心上》

　　【譯文】孟子說：“古代的人，得意時，恩澤加於百姓;不得意時，修養個人品德，以此向世人表現。窮困時自己修養成高貴品質，得意時便把一些善事給予天下之人。”

　　5、孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。” 《孟子•盡心上》

　　【譯文】孟子說：“仁德的言語趕不上仁德的音樂入人心之深，良好的政治趕不上良好的教育獲得民心。良好的政治，百姓怕它;良好的教育，百姓愛它。良好的政治得到百姓財富，良好的教育得到百姓的心。”

　　6、孟子曰：“無為其所不為，無慾其所不欲，如此而已矣。” 《孟子•盡心上》

　　【譯文】孟子說：“不干我所不幹的事，不要我所不要之物。這樣就行了。”

　　7、孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧天天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。” 《孟子•盡心上》

　　【譯文】孟子說：“君子有三種樂趣，……父母都健康，兄弟沒災患，是第一種樂趣;抬頭無愧於天，低頭無愧於人，是第二種樂趣;得到天下優秀的人才對他們進行教育，是第三種樂趣。”

　　8、孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。” 《孟子•盡心上》

　　【譯文】孟子說：“孔子登上了東山，便覺得魯國小了;上了泰山，便覺得天下也不大了。”

　　9、孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”《孟子•盡心上》

　　【譯文】孟子說：“君子親愛親人，因而仁愛百姓;仁愛百姓，因而愛惜萬物。”

　　10、孟子曰：“不信仁賢，則國空虛;無禮義，則上下亂;無政事，則財用不足。”《孟子•盡心下》

　　【譯文】孟子說：“不信任仁德賢能的人，那國家就會空虛;沒有禮義，上下的關係就會混亂;沒有好的政治，國家的用度就會不夠。”

　　11、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。” 《孟子•盡心下》

　　【譯文】孟子說：“百姓最為重要，土谷之神國家為次，君主最輕。”

　　12、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《詩•衛風•淇奧》

　　【譯文】有一位文雅的君子，修養自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一樣認真地加工、製作方能成功。

　　13、妻子好合，如鼓瑟琴;兄弟既翕，和樂且湛。《詩•小雅•棠棣》

　　【譯文】妻子兒女感情深厚，好比是鼓瑟和彈琴。一家兄弟團結和睦，融洽無間快樂無比。

　　14、嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求女聲;矧伊人矣，不求友生? 《詩•小雅•伐木》

　　【譯文】鳥兒嚶嚶在叫，想找到同類相和。看那隻小鳥都尋找自己的朋友，一個人為什麼不能找到知心的朋友呢?

　　15、它山之石，可以攻玉。 《詩•小雅•鶴鳴》

　　【譯文】別的山上的石頭有它的特殊之處，可當礪石雕琢我們這裡的美玉。

　　16、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。 《詩•小雅•蓼莪》

　　【譯文】父親啊，生了我。母親啊，養育我，撫摸我，愛護我，喂大我，教育我，照顧我，關懷我，出入抱著我。我要報答父母的恩德，父母的恩德比天還大。

　　17、任賢勿貳，去邪勿疑。 《尚書•大禹謨》

　　【譯文】任用賢人不要對他存二心，去除邪惡果斷不猶豫。

　　18、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。《尚書•大禹謨》

　　【譯文】不加考據、捕風捉影的話不要隨便聽，沒有經過廣泛諮詢的計謀不要隨便用。

　　19、君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。《尚書•大禹謨》

　　【譯文】如果賢能的君子不當政，無德的小人卻在位掌權，對百姓的事不問不管，保不住百姓，上天必然會降下大禍。

　　20、滿招損，謙受益。《尚書•大禹謨》

　　【譯文】自滿的人必然受到損害，謙遜的人必然得到益處。

　　21、安民則惠，黎明懷之。 《尚書•皋陶謨》

　　【譯文】讓百姓安定即是仁愛，百姓自然會懷念你。

　　22、民惟邦本，本固邦寧。 《尚書•五子之歌》

　　【譯文】百姓是國家的根本，根本牢固，國家便能安寧了。

　　23、天作孽，猶可違;自作孽，不可逭。 《尚書•太甲中》

　　【譯文】老天爺自然規律造成災害，還可以避開;如果自己造成災害，那就不能逃避了。

　　24、任官惟賢材，左右惟其人。 《尚書•鹹有一德》

　　【譯文】任用官吏時一定找賢才，自己左右的輔佐大臣更須才德兼備者。

　　25、官不及私暱，惟其能;爵罔及惡德，惟其賢。《尚書•說命中》

　　【譯文】任命官員不要從私心、喜愛出發，而是憑其能力來考慮;封爵時不要封無德的人，而應封賢能的人。

　　26、樹德務滋，除惡務本。 《尚書•泰誓下》

　　【譯文】樹立有道德的榜樣，要使德得以發展;除去罪惡的人和事，要從根本上做起。

　　27、臣之有作福、作威、玉食，其害於而家，凶於而國。 《尚書•洪範》

　　【譯文】大臣如果作福、作威，享用美食，這樣就危害了你的家，也使你的國家遭受禍害。

　　28、玩人喪德，玩物喪志。 《尚書•旅獒》

　　【譯文】沉迷於歌舞、美姬，就會喪失道德;沉迷於玩好之物，也會喪失意志。

　　29、人無於水監，當於民監。《尚書•酒誥》

　　【譯文】人不僅要用水察看自己，而應該以民間的反映當作鏡子照照自己的作為。

　　30、以公滅私，民其允懷。 《尚書•周官》

　　【譯文】以天下之公理滅一己之私慾，百姓莫不敬信懷服。

　　31、功崇惟志，業廣推勤。《尚書•周官》

　　【譯文】一個人功勞崇高，主要體現在他的志向上;一個人業績廣大，全賴他勤奮努力。

　　32、有容，德乃大。 《尚書•君陳》

　　【譯文】一事當前只有可以容人，才體現他崇高的道德。

　　33、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 《禮記•曲禮上》

　　【譯文】驕傲不可滋長，慾望不可放縱，志向不可自滿，高興不可過火。

　　34、臨財毋苟得，臨難毋苟免。 《禮記•曲禮上》

　　【譯文】見到財物，不要貪求多得;遇到危難，不要輕易逃避。

　　35、禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。《禮記•曲禮上》

　　【譯文】禮所崇尚的是有施有報。只講施而不講報，這不合乎禮的要求;相反，只講報而不講施，也不合乎禮的要求。

　　36、曾子曰：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。” 《禮記•檀弓上》

　　【譯文】曾子說：“君子愛人依照德的標準，小人愛人則對人姑息縱容。”

　　37、生有益於人，死不害於人。《禮記•檀弓上》

　　【譯文】一個人生前要做有益於人的事，死了以後也不要危害別人。這是成子高說的話，接著他還說，我死後，找一塊不能耕種的土地葬了我。

　　38、夫子曰：“苛政猛於虎也!”《禮記•檀弓下》

　　【譯文】孔夫子說：“繁重的賦稅和徭役比老虎還厲害啊!”

　　39、苟無禮義、忠信、誠愨之心以蒞之，雖固結之，民其不解乎? 《禮記•檀弓下》

　　【譯文】如果不用禮義、忠信及誠懇之心對待百姓，即使百姓勉強結合，難道他們就不會離散了嗎?

　　40、孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”《禮記•禮運》

　　【譯文】孔子說：“我的大道理想社會如果推行的話，天下是大家的，選拔賢能的人當政人們之間講究信用，和睦相處。”

　　41、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 《論語•學而》

　　【譯文】孔子說：“學了以後要不斷地複習、實習，不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來和我一起商討學問，不也快樂嗎?雖然人家對我不瞭解，我也不怨恨，不也是君子嗎?”

　　42、有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”《論語•學而》

　　【譯文】孔子的弟子有子說：“……一個有道德的君子，專心致力於最基礎的工作。基礎樹立了，道就會產生。一個人孝順父母，敬愛兄長，這就是'仁’的基礎吧!”

　　43、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 《論語•學而》

　　【譯文】孔子說：“花言巧語，裝著一副偽善的樣子，這種人，'仁德’是不會多的。”

　　44、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 《論語•學而》

　　【譯文】孔子的弟子曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是否信實呢?老師傳授給我的學業是否複習了呢?”

　　45、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。”《論語•學而》

　　【譯文】孔子說：“弟子們在家要孝順自己的父母，出外要敬愛自己的兄長。寡言少語，說話誠實可信。博愛大眾，親近有仁德的人。”

　　46、子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” 《論語•學而》

　　【譯文】孔子的弟子子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜來取得人們信賴的。”

　　47、有子曰：“禮之用，和為貴。”《論語•學而》

　　【譯文】孔子的弟子有子說：“禮的作用，以遇事都做得恰當為可貴。”

　　48、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 《論語•學而》

　　【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，吃飯時不要求飽足，居住時不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話謹慎，到有道德的人那裡去匡正自己。這樣，就可以說是好學的人了。”

　　49、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 《論語•學而》

　　【譯文】孔子說：“一個人不要愁別人不理解自己，愁的應該是自己不瞭解別人。”

　　50、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 《論語•為政》

　　【譯文】孔子說：“用道德來治理國政，你就會像天上的北極星一樣，在一定的位置上，許多星辰都來拱衛著你。”