毛筆書法名言名句內容

　　書法，是一門有法度的高階藝術。那麼有哪些名言名句是用左毛筆書法的內容的呢？以下是小編分享的的內容，希望你喜歡!

　　經典

　　1 意居筆先，形隨法立。

　　2 欲知後筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前後左右，自能一氣相生矣。

　　3 筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。

　　4 熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　5 秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。

　　6 工夫深，結體自穩;天姿好，落筆便超。

　　7 言,心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》

　　8 書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——清.鬆年《頤園畫論》

　　9 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——清.王妤

　　10 且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》

　　11 古人論書雲：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。——《書法三味》

　　12 學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——清.劉熙載《藝概》

　　13 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。——唐.張彥遠《法書要錄》

　　14 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——東漢.蔡邕《石室神授筆勢》

　　15 正書法，所以正人心也，所以閒聖道也。——明.項穆《書法雅言》

　　16 故書也者，心學也;寫字者，寫志也。——清.劉熙載《藝概》

　　17 學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。——明.項穆《書法雅言》

　　18 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權

　　19 書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

　　20 書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。——清.劉熙載《藝概》

　　推薦

　　1 渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。

　　2 昔人有聯語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。

　　3 氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

　　4 摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。

　　5 心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

　　6 冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。

　　7 離形得似，書家上乘。然此中訊息甚微，不可死在句下。

　　8 握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛

　　9 死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。

　　10 逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

　　11 字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

　　12 作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。

　　13 初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。

　　14 筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

　　15 書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規矩以求巧，非吾所敢知也。

　　16 書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。

　　17 學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。

　　18 漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。

　　19 字之縱橫，猶屋之楹樑，宜平直，不宜傾欹。

　　20 古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。

　　精選

　　1 得時不如得器，得器不如得志。得志不如得道。——唐.孫過庭《書譜》

　　2 書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《臨池心解》

　　3 凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。——清.鬆年《頤園論畫》

　　4 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清.劉熙載《藝概》

　　5 手與神運，藝從心得。其志一於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——宋.朱文長《續書斷》

　　6 欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——唐.虞世南《筆髓論》

　　7 覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——東漢.趙壹《非草書》

　　8 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣鬱而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。——元.陳繹曾《翰林要訣》

　　9 人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》

　　10 高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。——清.劉熙栽《藝概》

　　11 夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——宋.朱文長《續書斷》

　　12 故以道德事功文章風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。--清.朱和羹《臨池心解》

　　13 夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。——明.項穆《書法雅言》

　　14 人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——明.項穆《書法雅言》

　　15 試以人品喻之，謀猷諳練，學識巨集深，必稱黃髮之彥。詞氣清亮，舉動利便，恆數俊髦之英。老乃書之筋力，少則書之姿顏。筋力尚強健，姿顏貴美悅，會之則並善，折之則兩乖。融而通焉，書其幾矣。若其規模巨集遠，意思窈窕，抑揚旋折，恬曠雍容，元老無少，難乎名狀，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。初視雖少，強觀實老，丰采秀潤，符束巍峨，引拂輕颺，氣度凜毅，世所謂少年老成，乘之次也。--明.項穆《書法雅言》

　　16 夫人之性情，剛柔稟殊，手之運用，乖合互形。謹守者，拘斂雜懷，縱逸者，度越典則;速者，驚急無縕;遲重者，怯鬱不飛;簡峻者，挺掘鮮道;嚴密者，緊實寡逸;溫潤者，妍媚多節;標險者，雕繪太苛;雄偉者，固愧容夷;婉暢者，又漸端厚;莊質者，蓋嫌魯樸;流麗者，復過浮華;纖茂者，尚多散緩;爽健者，涉茲剽勇;穩熟者，缺彼新奇。--明.項穆《書法雅言》

　　17 餘謂筆墨之間，本足覘人氣象，書法亦然。……諸登善，顏常山，柳諫議文章妙今古，忠義貫日月，其書嚴正之氣溢於楷墨……太白書新鮮活潑，呼吸清淑，擺脫凡塵，飄飄乎有仙氣。……凡此皆字如其人，自然流露者。——清.周星蓮《臨池管見》

　　18 雖學宗一家，而變成多體，莫不隨其性慾，便以為姿。質直者則挺勁不遭，剛狠者又倔強無潤，矜斂者弊於拘束，脫易者失於規矩，溫柔者傷於軟緩，躁勇者過於剽迫，狐疑者溺於滯澀，遲重者終於賽鈍，輕瑣者染於俗吏。——唐.孫過庭《書譜》

　　19 心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閒居賦》，爭識安仁拜路塵。--元遺山

　　20 初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。清.周星蓮《臨池管見》