必修三歷史知識點歸納總結

　　歸納總結需要在對知識有一定了解的基礎上進行,瞭解的程度不一樣,歸納總結的程度也就不一樣,所以同學們要歸納總結有關的歷史知識，下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　一

　　第一單元、 中國古代傳統文化主流思想的演變

　　1、“百家爭鳴”和儒家思想的形成—主流思想的奠基時期

　　1儒家思想的形成與發展

　　形成：孔子與儒家 孔子儒家思想主要內容：仁;德政;禮。教育思想重點在有教無類和學習方法

　　發展：孟子性善論;仁政說;民本思想：民為貴，社稷次之，君為輕，等 荀子性惡論;仁政說;水舟之說;唯物思想等

　　2 道家思想的形成與發展

　　形成：創始人老子，主張：道為萬物本原;道法自然，清靜無為，無為而治;小國寡民為理想狀態;辯證思想。

　　發展：莊子。思想主張：萬物齊一;不執著於物。

　　3 戰國時期的百家爭鳴及其歷史意義

　　背景：經濟生產力發展鐵器牛耕，經營方式變化，小農經濟開始出現。

　　政治：分封制度遭到破壞，貴族沒落，新的社會階層正在崛起，士階層擴大，不同人從不同角度發表主張。

　　思想文化：學術下移，學在官府的壟斷局面被打破。

　　內容：各家主張戰國時期的儒家和道家之外，另外還有法家思想需要注意，為後來國家統一和中央集權制度的建立提供理論基礎。

　　2、 “罷黜百家，獨尊儒術”---漢朝儒學正統思想地位的確立

　　背景：漢初黃老之學不能解決政治穩定經濟發展後所面臨的社會問題。需要新的理論適應鞏固中央集權的需要。

　　經過：A 董仲舒發展儒家思想：春秋大一統;天人感應有限限制君權學說和天人合一理論陰陽五行學說;三綱五常學說;

　　B 罷黜百家獨尊儒術的主張與漢武帝的反應

　　作用：有利於鞏固中央集權;有利於國家統一;儒家思想成為中國傳統文化主流。

　　3、宋明理學--儒學的發展

　　1背景：魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機;唐朝：調和之風興盛，“三教合一”瀰漫各個領域。;儒學豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關於宇宙、自然的深層思考，又要與傳統儒家對現實人生的關懷聯絡起來。理或天理為其核心觀念。

　　2內容： 程朱理學 代表：程顥、程頤、朱熹。主張：A 、世界觀：理。在世界――本原、在社會――儒家道德倫理，在個人――人性

　　B 、方法論：格物致知，即研究事物，窮盡事理。事理不是科學知識而是人倫道德

　　影響：朱熹的《四書章句集註》元、明成為科舉考試內容，確定了程朱理學在思想界的統治地位

　　陸王心學：強調了主動作用，激勵人們奮發立志。代表：陸九淵、王守仁。 陸九淵主張： A、世界觀：心是萬物淵源“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

　　B 、方法論：發明本心以求理，內心反省

　　王守仁主張： A、世界觀：心外無物，心外無理。心外無佛，即心是佛

　　B 、方法論：致良知。只要克服私慾，回覆良知就能成為聖賢;知行合一。 良知支配行動。

　　3影響：A 、是宋明儒學主流，影響深遠

　　B、三綱五常維繫專制――消極

　　C、重視主觀意志，注重氣節品德，講求自我節制，強調責任使命――積極

　　4、 明清時期的思想家

　　1李贄思想： 背景： A、明朝中後期社會矛盾激化

　　B 、商品經濟的衝擊，市民階層興起，主張追求個性，發展經濟

　　C 、儒家道德與吏治腐敗。

　　李贄主張： A、鞭韃程朱理學，反對絕對權威反對孔子思想為萬世至論，反對四書五經為思考標準。

　　B 、認為人皆有私，追求物質享受，穿衣吃飯就是人倫物理

　　2反對君主專制與經世致用

　　背景：明末清初，士大夫尋求改革社會的方案，將學術研究與現實結合形成經世致用思想

　　代表：顧炎武、黃宗羲。

　　主張： A、經世致用B 、工商皆本C 、批判君主專制。

　　顧：<天下郡國利病書> 黃：<明儒學案><明夷待訪錄>

　　影響： A、實事求是的治學方法開清代考證學術之風氣。立足現實，學以致用的觀念也為後世提供了重要的思想源泉。B 、衝擊君主專制

　　二

　　第二單元、西方人文精神的起源及其發展

　　1、 起源—希臘的智者學派和蘇格拉底

　　1智者學派

　　1、背景：希臘城邦民主政治高度發展，人在社會中的地位日益突出，學者開始關注人本身。

　　2、主張：認識社會、提倡懷疑、反對迷信、強調人的價值和人的決定作用普羅泰格拉：人是萬物的尺度 。這一切構成了希臘人文精神的基本內涵。培養公私兼顧的好公民

　　3、評價：強調人的主體意義，否定了神和命運的作用，樹立人的尊嚴。重視主體作用，忽視道德

　　2蘇格拉底――哲學成為人的學問

　　A 、主張：A 、有思想的人是萬物的尺度B 、強調知識的作用，應把道德與知識合二為一，美德即知識。C 、教育可以使人認識自己靈魂之內的美德

　　B 、影響：使哲學真正成為一門人的科學

　　3亞里斯多德――邏輯學

　　名言：吾愛吾師，吾更愛真理。

　　影響：A 、百科全書式的學者，古希臘科學文化的集大成者。B 、為現代科學門類奠定基礎，使哲學成為獨立的學科 C、將希臘哲學的理性精神發展到頂峰

　　2、 文藝復興與宗教改革

　　1文藝復興

　　背景：A 、基督教會壟斷西歐文化上千年，人們生活在缺少理性和人文精神的矇昧中B 、資本主義萌芽產生。C 、新生的資產階級追求財富與人生享樂。D 、由於沒有成熟的體系，只得藉助被教會視為異端的古希臘、羅馬文化來表達反封建思想。E 、14世紀中葉，黑死病蔓延，促使人們反省，宗教束縛下的生活形同死亡。成就：文學的復興：前三傑

　　代表人物—前三傑：但丁、彼特拉克、薄伽丘，重點薄伽丘 。

　　薄伽丘作品十日談，主旨宣揚人文主義，批判教會，歌頌現實生活，肯定人的價值，提倡生而平等，反對封建等級。

　　藝術的復興――後三傑：達. 芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾

　　達. 芬奇： A、表現和歌頌人的美及思想感情。善於將解剖學、透視法和明暗轉移法運用繪畫之中。用寫實的手法揭示了人性的善惡。

　　B 、代表作《最後的晚餐》《蒙娜麗莎》

　　米開朗琪羅

　　拉斐爾：擅長聖母像，《西斯廷聖母》，其繪畫以優雅、和諧、高度完美著稱，被視為古典美術精神的典範。被稱為畫聖

　　戲劇的復興――莎士比亞

　　英國人文主義的傑出代表。《哈姆雷特》是最傑出的作品

　　2 宗教改革

　　背景：A 、文藝復興喚醒了沉睡的人們，理性高於信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛B 、羅馬教皇的權威受到挑戰。C 、為樹教皇絕對權威，羅馬教會宣揚因行稱義。D 、1517年，教皇兜售贖罪券。

　　主張：“因信稱義”，只有依靠信仰才能得救。這一思想使人獲得精神上的自由和靈魂的自主權。帶有鮮明的人文主義色彩。

　　代表作：《九十條論綱》

　　影響：A 、解放思想，人文主義得到進一步傳播和發展

　　B 、形成新教、天主教、東正教三足鼎立的局面

　　三

　　第三單元、 中國古代的科學技術與文化

　　1、 中國古代的科技

　　1四大發明對世界文明的貢獻

　　造紙：西漢發明植物纖維紙。東漢蔡倫改進造紙術，稱為“蔡侯紙”，促進思想文化的發展。

　　印刷：A 、最早有明確時間的印刷品《金剛經》 B、北宋畢昇發明活字印刷。對人類文明程序產生重大影響。由膠泥活字到木活字到金屬活字。

　　C 、13世紀傳到朝鮮，後從西域傳到歐洲

　　火藥：A 、起源於煉丹 B、唐末用於戰爭 C、五代和宋廣泛使用

　　D 、14世紀阿拉伯人傳往歐洲，西方社會產生巨大震動。

　　指南針：在四大發明中歷史最久遠A 、戰國—司南 B、北宋—人工磁體的指南針，用於航海C 、13世紀傳入西歐，促進地理大發現

　　2 中國古代的天文、數學、醫學、農學成就

　　天文學： A 、戰國《甘石星經》是我國最早的天文著作，其中《石氏星表》記載了120多個恆星的位置，是世界最早的星表B 、曆法：郭守敬編制《授時歷》 數學：東漢《九章算術》總結周秦到漢代的數學成就;標誌著解決實際問題為內容、以算籌為工具，以十制位計算的數學體系形成

　　農學：齊民要術：南北朝賈思勰，我國現存的第一部完整農書，介紹北方生產經驗

　　農政全書：徐光啟總結歷代農業、手工業經驗，吸收西方自然科學知識創作。被譽為“中西近代

　　科學先驅”。

　　醫學： A、黃帝內經：編於戰國，成為西漢。奠定了中醫理論的基礎。

　　B 、傷寒雜病論：東漢張仲景撰寫，是臨床經典，張仲景被稱為醫聖

　　C 、本草綱目：明李時珍著，藥物學鉅著。

　　2、 中國古代的文學藝術

　　1 中國古代的書畫

　　A 、 書法 歷程：1秦漢時期：秦篆漢隸具有美感，但多重實用

　　2魏晉南北朝：發展自覺的書法藝術

　　3隋唐：張旭、懷素擅長狂草;歐、顏、柳注重規範法度、書法理論成熟 特點：通過線條變化，將繪畫藝術與書寫內容融合在一起，成為士人追求自我理性和個性的獨特藝術。

　　繪畫： A歷程：漢代以前

　　新石器時代：繪畫藝術的源頭 戰國：出現毛筆繪製的帛畫 漢代：帛畫色彩鮮豔，氣勢巨集大，浪漫不失古拙

　　魏晉--士人群體的追求也體現在文學藝術作品中，凸顯個性的文人畫出現

　　代表：顧愷之，不僅長於丹青，其繪畫理論也是中國古代的開創之作，注重“以形寫神”。是中國畫史上第一位有作品可考的大畫家。

　　隋唐：政治統一、經濟繁榮、文化全面輝煌，創制法度，體現盛唐氣象。吳道子

　　宋明：文人山水畫，寫意畫，風俗畫

　　山水畫的背景：文人階層不斷壯大，理學興起使文人注重內心修養，文人山水畫興起。由襯景發展為獨立畫種;從注重寫實，變為注重意境。

　　文人山水畫的特點：注重內心情感的表現，詩、書、畫、印結合。

　　風俗畫背景：商品經濟發展，市民階層興起，在藝術上表現。

　　代表作：張擇端《清明上河圖》

　　寫意畫從略：注重表現個人的內心感受。

　　2 中國古代的文學

　　A 、詩經：最早的詩歌總集。儲存從西周到春秋的詩歌，共305篇。分為風、雅、頌三部分。何

　　為風、雅、頌

　　B 、楚辭：戰國屈原吸收南方民歌精華，採用楚國方言創造出新體詩歌。代表作《離騷》

　　C 、漢賦：漢代國家統一，經濟發展，廣築宮室，巡遊興盛。出現鋪陳辭藻，文采華麗的帶韻散文――賦，吸收詩經和楚辭表現手法。

　　D 、唐代詩歌

　　背景：A 、唐代的繁榮，文化多元 B、科舉制的推動

　　代表：1李白：盛唐張揚個性，蓬勃向上的精神2杜甫：安史之亂後，憂國憂民，體會國破家亡的痛苦3白居易：中唐以後，戰亂平息並未帶來往昔的繁華盛世。白關心民間疾苦，寄託政治抱負

　　E 、宋詞

　　背景：又稱“長短句”，宋代城市生活豐富，娛樂場所需要大量歌詞，士大夫詞作傳於民間。

　　代表：辛棄疾、蘇軾與李清照、柳永

　　F 、元散曲：關漢卿與馬致遠

　　G 、明清小說 背景：新興工商業城鎮興起，市民階層崛起

　　四大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》《金瓶梅》

　　3 中國古代的戲劇

　　A 、元雜劇

　　B 、京劇

　　原因：北京為政治經濟文化中心，藝人聚集

　　概況：乾隆年間，三慶、四喜、和春、春臺四大徽班進京

　　影響：形成京劇，在同治、光緒年間繁盛

　　四

　　第四單元、近代以來世界科學技術

　　文藝復興時期的科學

　　背景：A 、文藝復興與宗教改革的推動。B 、基督教的地球中心說佔統治地位，具有進步思想的人士對傳統解釋不滿。

　　哥白尼：波蘭人，提出太陽中心說。日心說改變對宇宙的認識，根本動搖神學理論基礎。

　　伽利略：A 、發現木星的四顆衛星，為日心說找到了證據。 義大利B 、開創以實驗為根據並有邏輯體系 的近代科學。被稱為近代科學之父C 、為牛頓經典力學奠定了基礎

　　1、17世紀的經典力學

　　1牛頓英國 經典力學

　　A 、發現萬有引力定律和牛頓力學三定律B 、《自然哲學的數學原理》，建立完整力學體系，實現物理學第一次大飛躍。 C 、以嚴格的數學方法和邏輯體系把宇宙間的運動統一起來，對人類解釋與預見物理現象決定性指導意義。D 、海王星的發現是證明範例

　　意義： A、牛頓力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學等的理論基礎。B 、標誌著人類科學時代的開始，引發第一次科技革命。C 、還為法國啟蒙運動和唯物主義哲學奠定了科學基礎。

　　2、19世紀的進化論

　　1背景：19世紀以前，神創論佔統治地位，上帝造人說成為教會禁錮人們思想天經地義的教條。

　　2、貢獻：1859年發表《物種起源》，建立以自然選擇為基礎的進化論。即物競天擇，適者生存。1871年，發表<人類的起源>，進一步論證了人類是從古猿進化而來。

　　3、影響：A 、根本上改變了人們對生物界和人在生物界中位置的認識B 、生物學領域的牛頓

　　3、蒸汽機發明和電氣技術的應用

　　1瓦特與蒸汽機發明：

　　A 背景：工業革命後，傳統的畜力、風力、水力很不穩定，嚴重製約了工業革命縱深發展，生產力發展呼喚新的動力。

　　B 過程：改良紐可門蒸汽機，人類進入蒸汽時代

　　2電氣技術的應用

　　A 有關電氣的重要發明：法拉第的電磁感應現象，愛迪生髮明瞭改進了電燈、電話、電報、電影。

　　B 、影響：電氣技術提供了便捷廉價的動力，掀起第二次科技革命。科學技術轉化為生產力，資本主義確立了在全球的優勢，世界各地聯絡更加緊密。改變了人們的生活方式。

　　4、20世紀物理學的新突破

　　1背景：19世紀，在經典力學的基礎上，光學、電磁學等取得長足進步，人類對自然界的認識達到前所未有的深度。新的發現揭示了經典物理學的侷限性。

　　2新突破：相對論和量子理論。

　　A 相對論

　　提出： 20世紀，愛因斯坦提出相對論，成為繼牛頓後最偉大的科學家。 基本原理：相對性原理和光速不變原理。看書

　　意義：物理學領域最偉大的革命。可以廣泛解釋不同運動狀態的物質，創立了一個全新的物理學領域。打破經典物理學絕對化思維模式，提供了辯證看待世界的途徑。

　　B 微觀世界：量子理論

　　提出：由德國物理學家普朗克在1900年提出。認為輻射像物質一樣，是由具有能量的基本單位量子來實現的。愛因斯坦提出光的量子理論。丹麥物理學家玻爾提出原子、量子理論，量子力學建立起來。

　　作用： 20世紀最深刻最有成就科學理論之一。推動生產力發展，從根本上改變人類物質生活。

　　3意義：構成了現代物理學的基礎，彌補了經典物理學的不足。描繪了嶄新的巨集觀和微觀世界，改變了人們看世界的角度和方式。