貴州達地水族鄉遊記優美散文

　　編者按：水族位於貴州黔西南交界，下面我們來看看作者在達地水族的遊記吧!

　　我曾經問過很多朋友，聽說過水族嗎，大多搖頭示意，一臉的茫然。中華大家庭的五十六個民族，能一一數出來的人並不多，而這五十六個民族中，有自己本民族語言和文字的大概只佔一半，水族便是其中之一。

　　達地水族鄉，位於貴州省黔東南州雷山縣境內，是雷山縣唯一的民族鄉。從凱裡市下高鐵到達地水族鄉，雖然只有八十多公里，但汽車卻要行駛近四個小時。汽車爬行在崇山峻嶺之間，一邊是懸崖峭壁，一邊是幽幽的峽谷，蜿蜒曲折的道路在懸崖上延伸，坑坑窪窪，不時有泥石流衝擊下來的礫石堆集在路邊，險象環生;時而峰迴路轉，盤旋至山巔，放眼望去，蒼山如海，一道道山樑，梯田層層，像一幅幅多彩的風景畫;時而下至谷底，坡度落差極大，讓你讚歎大自然的鬼斧神工之餘，多了一份恐慌和擔憂。連續的360度急轉彎，似乎永遠看不到前面的路，但即使在這樣的懸崖峭壁邊，卻不時的凌空掛出一棟棟吊腳樓，讓你驚歎不已。一會兒功夫同行的幾個人就頭暈目眩，雖然舟車勞頓，可這一路的旖旎風光，也把你帶入了海市蜃樓般的仙境。

　　汽車在山樑之間穿行，一朵朵白雲，飄浮在你的身邊，姿態各異，美輪美奐，似乎觸手可及;層層梯田旁的山寨，像巍峨的布達拉宮，錯落有致地鑲嵌在山腰間，讓你不由自主讚歎，人與大自然的和諧之美。隨著城市化程度的加深，現代的都市人越來越嚮往大山深處的美景，放鬆心情，緩解壓力，我想這裡大概就是所謂的“詩和遠方”了。

　　我發現，在貴州，只要有一小塊平整的地方，就是一個鄉鎮，難怪古人說貴州“天無三日晴，地無三尺平，人無三分銀”。達地水族鄉便坐落在一小片平地之上。第二天起個大早，帶著新奇的心情，沿著小鎮邊走邊看。小鎮不大，兩條平行的街道大概500米長，中間有一條小河，一座風雨橋相連，雕樑飛簷，頗具特色。抬眼望去，四周高高的山峰把這個小鎮圍起來。臨河而建和依山而建的民居，幾乎都是吊腳樓，連成一排，蔚為壯觀。

　　早起的女人們，都在往自己頭上纏著白色的頭巾，扎著花瓣，穿著藍色或者青色的上衣，像一道流動的風景，點綴著小鎮。經打聽，原來今天是趕集，女人們都穿著本民族最具特色的服裝，靚麗地出現在熱鬧的集市。這裡的趕集交易，大多以農產品為主，以及本民族的服裝和生活用品，也有一些都市販來的服裝和家用小商品，林林總總把小鎮的街道擺得嚴嚴實實，吆喝聲此起彼伏，人潮湧動，顯得熱鬧非凡。達地水族鄉，地處兩州四縣六鄉鎮交界處，古時候是個三不管地帶。所以這裡的趕集，也是一個多民族的彙集之時，水族、苗族、漢族、侗族、瑤族等民族的服裝在這裡都可以見到，讓你分辨不出她是哪個民族，但我知道，纏著白色頭巾的一定是水族。

　　走出小鎮，驅車約半個小時，到達一個叫“上高梘”的水寨。剛才路過的一棟棟木質吊腳樓，現在已成為我們對面山中點綴的風景，只是隔著一道深深的峽谷。真是應了“天無三日晴”諺語，老天爺偏在這時淅淅瀝瀝地下起雨來，也好，順便趕到一個老鄉家避雨，也看看當地的風土人情。走進這水族之家，讓我詫異的是，遠處看來風景如畫的木質吊腳樓，屋內卻低矮壓抑，木質的傢俱，破舊斑駁，唯一的電器就是早已淘汰的上世紀厚厚的電視機，如古董一般擺設在那裡。我將這些拍下來，發給遠在深圳的小孩，回信說很像以前爺爺的家裡。我禁不住一聲嘆息，彷彿回到了童年，又回到了故鄉。

　　吊腳樓的底層，餵養著幾頭生豬，一般要等到節日或者婚喪嫁娶時宰殺供養。房子的四周種滿瓜果，南瓜、絲瓜、豆角、茄子……

　　離房子幾十米便是一層層梯田，主人告訴我，水族人習慣在離家最近的一塊稻田裡，放養一種“田魚”，田裡一年四季都是山上流下來的泉水，冰冷刺骨，所以生長很慢，但吃起來肉質鮮嫩清甜，因此價格也比較昂貴。由於氣溫較低，這裡的水稻也只能種一季，生長期很長，所以這裡產出的大米，口感特別好，不亞於東北大米，只是產量較低。看來，這裡的居民還是保持著自給自足的生活習慣。

　　行走在水族的寨子，發現每戶都是有道路相連的，大多可以通汽車，遠處看到住在山上的村民，總是在想他們如何下山，現在看來擔心是多餘的。而在人跡罕至的大山深處，漫山遍野都是野生的獼猴桃，這時我才發現獼猴桃其實是長在藤上的，只是這個季節還沒有熟透。比大熊貓還珍貴的黔金絲猴，就生活在這群山峻嶺之中，野豬、野山羊、野兔子很多，但讓我奇怪的是，很少聽到鳥的叫聲，也許這裡是猴子的天地。站在這裡，藍天蒼穹之下，白雲悠悠，把山際間的水寨裝點得如瓊樓玉宇……

　　在達地水族鄉的很多政府部門，漢語標誌的下面還另有一種文字，形狀類似甲骨文和金文，經詢問，這就是傳說中的水書，已被列為國家級非物質文化遺產。生活在這裡的水族人民，婚喪嫁娶仍然按照水書記載的“水歷”推算決定。在這裡直今有人吟唱著一首關於水書的古老民謠，“有個老人叫陸鐸，四季居住在山洞。青石板上造文字，造得文字測吉凶。所有良辰全送人，等到自己造房時，書上已無好日子，無奈只好住洞中。若問深洞在哪裡，就在水巖和水東”。然而，被稱為象形文字活化石的水族水書，目前只有少數的水書先生可以看懂，但年老的水書先生已相繼離世。想想這部民族文化寶典的未來，不免讓人憂心忡忡。

　　有一天，也許是水歷的良辰吉日，正好遇上房東娶媳婦，有幸見識了當地的婚娶民俗。一清早便燃起了煙花炮竹，請過來幫忙的親戚便和新郎官趕著一頭肥豬和一隻山羊，挑著幾擔鴨、魚、紅糖之類的彩禮去接新娘子。而其他親戚鄰居也都穿著靚麗陸陸續續的過來吃喜酒，如今這裡的年輕人大多生活在城市，山寨裡很少見到年輕人的影子，所以開汽車過來的年輕人也不少。正午時分，迎親隊伍到來，水族人習俗是女人不能出門迎接，只有男人在外面張羅行禮……媳婦娶進門，酒席隨即開始，客人們圍著幾個爐子，或蹲或坐，吃菜喝酒，笑語連天。水族人都能喝酒，男女老少樂此不疲，喝的都是自家釀製的米酒和谷酒。這裡水甜米香，溫度適宜，釀出來的酒甘冽清純，口感極好。度數雖然低，但如果醉了，幾天都恢復不了，後勁十足。可見雲煙貴酒絕非浪得虛名。

　　傍晚的廣場上，一群族人圍成一圈，載歌載舞，伴奏的是一種叫“蘆笙”的樂器，聲音清悅悠揚，沁人心脾又直衝雲霄。閉眼細聽，彷彿可以穿越蒼穹，與嫦娥對話……，月光如水潑灑下來，蟬翼般瀰漫在小鎮和遠山上空，歡快處輕輕飛揚，靜謐處緩緩流淌……

　　作者|賀學軍

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