托馬斯阿奎那的政治觀點解析

　　托馬斯阿奎是著名的哲學家，即使他不是專門從事理論研究，但他獨特的理論讓他能夠成為政治史上一顆閃閃發亮的明星。下面是小編為你搜集的相關內容，希望對你有幫助!

　　說起托馬斯阿奎那的政治，人們都褒貶不一。其實這也在情理之中。畢竟人是活在歷史中的，即使像他這樣特別聰明又勤奮的人也不例外，歷史侷限性的存在是必然的。所以，客觀分析托馬斯阿奎那的政治，在這個多元化的世界裡就顯得尤為重要了。如果把政治觀作為劃分的標準的話，那麼整個世界可以分成四份，其中，與托馬斯的政治相關的神學政治觀在裡面扮演著重要的連線上下的角色。所謂的神學政治觀當然與宗教有著緊密的聯絡，而這一點，就與托馬斯的觀點有著驚人的一致。

　　托馬斯的理論保持著一切以教會權威為重的宗旨，為鞏固教會的至高地位做出了極大貢獻。其中包含的自由，民主，都為當代理論體系的形成提供了很大的動力。另外，“法”的思想的提出，豐富了托馬斯的理論內容，他本人也十分看重這個方面，並提出了全新的概念，對後世這方面的發展提供了正確的方向。

　　托馬斯阿奎那的貢獻

　　托馬斯阿奎那的貢獻全都來自於他堅持不懈的學習。在家人發現阿奎那的神學天賦之後，就將他送到多明我神學院接受系統的教育，之後他又進入巴黎大學進行深造。如果單單看阿奎那的外貌，他絕對不是一個惹人喜歡的主教。但是他良好的修養和好脾氣讓人不自覺地想接近他。而這一切都是教會給予他的。

　　托馬斯阿奎那的貢獻簡單來說就是將神學作為一門科學來研究，他本人就是一名傳教士，一生忠於自己的神學。但是在他的研究中，他把理性思維引入神學中。阿奎那認為上帝的啟示分為一般啟示和特殊啟示兩種。一般啟示就是認為通過理性的邏輯思維可以得出答案，而特殊啟示就沒有那麼容易，特殊啟示需要時機和奇蹟。就像耶穌的存在，就是上帝給人類的特殊啟示，耶穌兼具人的外形和性情，同時還具有神性的完美。他也是自然神學最早的提倡者。

　　同時阿奎那還研究哲學倫理方面。在他看來所有的智慧都是通過感覺獲得的，這就像是神的啟示，開始的那一刻如果沒有感覺，那麼以後的研究又怎麼繼續下去呢?在倫理方面，他堅持“行為第一原則”，他覺得美德是一些權力的運用，而權力的結果只是行動而已。

　　托馬斯阿奎那童年的故事

　　托馬斯阿奎那在一二二五年出生在義大利的一格貴族家庭，他的父親蘭道夫伯爵是那不勒斯王國的領主。而他的叔叔西尼巴爾德是一位修道院的院長。希望兒子能夠出人頭地，於是托馬斯阿奎那從小就被送進進修院進行學習。按照伯爵家族為他安排的路子，托馬斯阿奎那是應該成為叔叔那樣的人的。可是在托馬斯阿奎那在那不勒斯大學學習了六年的時間，不知為何他加入到了多明我會。關於這個多明我會，它是專門為了和方濟會一同向歐洲早期封建時期的神職階層發起挑戰而設立的神會。在會中，托馬斯阿奎那的神學天賦被他的師兄發現，於是在他十九歲的時候，被推薦往科隆的多明我神學院進修。當時他的老師是大阿爾伯特，托馬斯阿奎那跟隨他進行哲學和神學的學習。托馬斯阿奎那的故事從此開始了改變。

　　托馬斯阿奎那一路進修到了神學的博士學位，在羅馬、巴黎和義大利一些國家開始了他的忙碌生活。這些年，托馬斯阿奎那不僅教書，還在不斷地對人們進行傳教。為了能夠讓更多地人認識神學，托馬斯阿奎那開始《神學大全》的撰寫。托馬斯阿奎那的故事也因為這本《神學大全》達到高潮。人們稱品讀他的書，能夠聽到來自十字架的聲音，大力讚賞他的書是神作。