海德格爾的生平事蹟

　　海德格爾是近現代德國的著名哲學家，同時也是20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　首先，他出生於189月26日，最後逝世於1976年5月26日。畢業於弗萊堡大學，他一生最重要的成就就是成為了20世紀最偉大的哲學家、思想家之一，關於他的代表作品就有《存在與時間》，《林中路》，《路標》，《荷爾德林詩的闡釋》等。

　　關於他的父親，是在當地鎮上的天主教教堂任司事，而他的母親也是天主教徒。後來他在天主教教會的資助下，於1903年-1906 年這段期間來到了梅斯基爾希以南50公里外的康斯坦茲讀中學，準備為將來的牧師這一職業作準備。後來在1906年-1909 年，他在弗萊堡的文科學校上學。在這裡他學習了希臘文，此後，除戰爭年代外，他每日都會讀一本希臘原著，並在還在空餘時間裡，還學習了拉丁文。

　　在1907年，他對著作《論亞里士多德以來存在者的多重含義》一書產生了很大的興趣，並且還成為了他畢生哲學事業的起點。在1913年，他在指導老師的協助下完成了博士論文《心理主義的判斷學說》。在1915 年的夏天，他就以題為《鄧·司各脫關於範疇的學說和意義的理論》的論文成功獲得了講師資格。最後在1959 年退休並且避居在家鄉黑森林的山間小屋，只和很少一些朋友一起討論哲學問題。

　　海德格爾的哲學思想

　　首先關於海德格爾的哲學思想，他曾在《存在與時間》一書中引用了柏拉圖的一段話：“當你們用‘存在著’這個詞的時候顯然你們早就很熟悉這究竟是什麼意思，不過我們也曾相信懂得它，但是我們現在卻茫然失措了”。並且從這一段話中指出，說柏拉圖當時所指出的人人都熟悉的“存在”的意思其實並沒有人真正懂得。對於這個問題直到 2000 年後的今天還是沒有得到解決，而他就是要來重新提出並解決這個“在”的意義的問題。

　　所以從海德格爾哲學思想中，我們就能夠看的出來他思想的核心，也就是“個體就是世界的存在”。並且在敘述這一核心思想時指出：我們的存在既不是我們自己所造成的，也不是我們的主動選擇。而是存在強加給我們的，並且將一直延續到我們去世。

　　此外，對於海德格爾哲學對於現代存在主義心理學具有強烈的影響，特別是對L.賓斯萬格心理學的影響最深。他把海德格爾的世界之存在概念作為存在主義心理學的基本原則。他的存在主義思想對以後心理治療的發展，亦產生了很大的啟發作用。

　　海德格爾的技術觀

　　首先我們知道，在20世紀以來，現代技術獲得前所未有的發展，並且它所發揮的威力更是在一定程度上改變了人類的社會生活，滲入了人類生活的各個層面。與此同時，技術對文化整體的深遠影響，不能不令人深思。海德格爾正是從這一視角開始了他的技術之思。

　　首先在海德格爾看來，人們在從事技術活動的過程中是並不需要關心技術的本質問題的。因此，對技術的本質進行追問，並指出這是一個技術之外的哲學問題。後來經過一系列艱深的推理論證，海德格爾認為：在古希臘時期，技術曾作為一種技藝和藝術，是一種認識方式，一種讓顯露的方式，使“存在物從遮蔽中而特地進入其顯象的顯露中去，技術，從來不指製作活動”。

　　此外，海德格爾還認為，技術在本質上已成為一種“框架”。也就是說，技術成為框架似的完全束縛著人，束縛著人的視野，使人只知道從事技術的製造和生產，這種原來人類認識世界的去蔽方式，現在反而使人受其制約和束縛，成為遮蔽的主要表現。