八榮八恥演講稿範文

　　“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱，目的在於引導中國廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。今天小編給大家分享一些關於八榮八恥的演講稿範文，希望對大家有所幫助。

　　一：

　　志們關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

　　榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。

　　社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。

　　每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用於經濟社會的發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美醜的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。

　　“八榮八恥”體現了社會主義初級階段的特徵。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規範，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關係，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關係，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

　　“八榮八恥”反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關係上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

　　“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利於促進社會的全面進步和人的全面發展。

　　在我們的社會裡，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為我們每個共產黨員和每個公民應有的價值取向和行為準則。

　　一個時代有一個時代的精神風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。

　　二：

　　你是否聽過這樣一則寓言：一滴小水珠從空中落入了大海，它目睹了海浪的力量，感到十分自卑。它對海浪說：“你看你是那麼偉大，而我卻這樣渺小。”海浪笑了，說：“我不就是由千千萬萬顆象你一樣的小水珠組成的嗎?”

　　當前，全國各地正掀起踐行八榮八恥、樹立社會主義榮辱觀的高潮，我們市委辦公室落實“兩個最高”的要求、弘揚五種精神、打造五型機關的活動也正如火如荼地開展。我們今天彙集在這裡深入討論，也正是這個原因。我認為，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，道不可坐論，理不能空談，形成八榮八恥的新風尚、“打造五型機關”，除了宣傳、弘揚，更重要的是靠我們每一個人認真躬行實踐。

　　或許有人會說：“我一個人能有多大的作用，乾和不幹一個樣!”的確，相對於全國，我們每個人只是一滴水;相對於市委辦公室的整體，我們也只是一滴水。一滴水，蘊含不多，能量不大，但當眾多小水滴彙集起來，就能形成江河湖海，暴發出無窮的力量!

　　你是、我是、我們大家都是一滴水。雖然我們都很渺小，但我們要在自己的崗位上，默默地做好份內的工作，盡到每一滴水的責任，市委辦公室的工作，才能夠蒸蒸日上。

　　事實上，在座的各位，大家也都是這樣做的。我們之中，有的人在辦公室辛勤耕耘了幾十年，幾十年啊!多少青春歲月流逝在事務堆裡，文字行間，如今已是霜雪盡染，白髮上了鬢邊;有的人年輕能幹，事事奮勇爭先，為了事業，顧不上照看妻子兒女，犧牲了太多家庭團聚的時間;有多少人不能抽空陪孩子逛一逛公園;多少人很少有時間陪老人吃一頓飯;多少人為了工作，徹夜不眠;多少人主動加班加點，忘記了節假日、星期天……雖然很苦、很累，但我們仍然兢兢業業，從不抱怨，因為大家都懂得，做好每一滴水，我們的事業才會更加輝煌燦爛!

　　我也是市委辦公室的一員，同志們的精神不斷使我深受感染。因此，在這裡，我要說：

　　我願做一滴水，一滴純淨的水，坦誠實幹，絕不沾染一點點汙穢塵煙;

　　我願做一滴水，一滴普通的水，在平凡的崗位上，默默工作，做出不平凡的貢獻;

　　我願做一滴水，一滴堅定的水，堅忍不拔，不怕困難，精誠所至，水滴石穿;

　　我願做一滴水，一滴明亮的水，以我微小的心，映出一片藍藍的天!

　　讓我們都來做一滴水，我們就能匯成蒼茫大海，驚濤拍岸!

　　讓我們都做好一滴水，一如繼往地認真工作，攜起手來，共創市委辦公室的美好明天!

　　演講完畢，謝謝大家!

　　三：

　　老師們、同學們：

　　5月20日，胡錦濤在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時強調指出，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的提出，在社會特別是廣大青年少年中引起了強烈反響。共青團中央也發出了“關於在青少年中大力開展社會主義榮辱觀教育的通知”，並正式啟動了全國青少年“知榮明恥，我們先行”系列活動。我們校團委也下發了關於踐行“八榮八恥”活動的通知，下面我就把“八榮八恥”的內容在這裡再介紹一下，希望同學們能夠牢記在心，並通過自己的行動來實踐它。

　　以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

　　以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

　　以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。

　　同學們，你們是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。我們應該看到隨著我國對外開放的不斷擴大，社會主義經濟建設的不斷髮展，不僅為同學們瞭解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。與此同時，國際國內敵[本文轉載自[-找文章，到]對勢力與我們爭奪接班人的鬥爭也日趨尖銳和複雜。《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中已明確指示：一些領域道德喪失、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延;一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會醜惡現象沉渣泛起，成為社會公害;一些成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋生，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等，也給未成年人帶來了不可忽視的負面影響;網際網路新興媒體的快速發展，給未成年人學習和娛樂開闢了新的渠道，與此同時，腐敗落後文化和有害資訊也通過網路傳播，腐蝕未成年人的心靈。這些新情況新問題的出現，使未成年人思想道德建設面臨一系列新課題。胡的“樹立社會主義榮辱觀”講話，為我們的思想道德教育提出了非常鮮明而又具體的教育內容和要達到的教育標準。因此，我在這裡從以下幾個方面來談一下樹立社會主義榮辱觀的意義和我們中學生怎樣去實踐。

　　一、樹立社會主義榮辱觀對於當代中學生全面提升自身素質具有極為重要的現實意義。

　　榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映，是我們每一個公民應該具備的基本素質。正確的榮辱觀也是當今社會應該大力倡導的，現在個別青少年對是非、善惡、美醜的界限還存在著模糊不清的現象。譬如：追求時尚，喜歡另類，盲目崇拜，行為偏激，個人主義、享樂主義、自由主義張狂等等成為一部分青少年成長過程中的不良傾向，更有一些同學走上了極端的道路，這些看似個別的現象必須引起我們大家高度的警惕和沉思。“八榮八恥”立場鮮明地提出了要堅持、弘揚中華民族的優良傳統和我們黨的優良作風，要堅決反對和鞭撻一切社會醜惡現象，為當代中學生樹立了看得見、摸得著的行為規範和準則，對我們當代中學生世界觀、人生觀、價值觀形成具有重要的指導意義。我們現在所處的這個階段，接受正確的榮辱觀教育，幫助我們形成正確的是非、善惡、美醜觀念，對於我們人生道路的選擇具有極其重要的作用。

　　社會主義榮辱觀既高度凝練了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求，體現了社會主義基本道德規範和社會風尚的本質特點，又深入淺出，循循善誘，對全社會開展公民道德建設具有極強的可操作性，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。社會主義榮辱觀的概括，精闢地闡明瞭社會主義榮辱觀的深刻內涵，在本質上與我們中學生所接受的德育教育的目標、內容和要求是相統一的。

　　二、社會主義榮辱觀是當前加強青少年自身思想道德建設的迫切要求

　　我認為加強我們當代中學生自身思想道德建設是十分必要的。這必須從細節做起，處處都要以嚴格的標準要求自己，衡量所說的每一句話，所做的每一件事。作為中學生，我們應該反思一下，是不是所有的言行都符合一個社會主義公民的道德規範?是否存在著好逸惡勞，追逐奢華和物質享受，貪圖名利，甚至是羨慕腐敗等不以為恥、反以為榮現象?每當我們看到身邊的同學揮霍浪費，不求上進時，我們應該想問問他們問問自己，父母辛苦的工作是為了誰?父母那過早出現的白髮又是為了誰?“八榮八恥”給了我們一種榮辱分明的信仰，告訴我們何為榮，何為恥;知榮則必為之，知辱則切不可為。“八榮八恥”都是身邊能做的事情，它不僅是我們基本的行為、道德準則，也是我們自身心靈的準則。

　　青少年是祖國的花朵，民族的未來。我們成長為什麼樣的人，這關係著祖國的興旺，民族的前途。在這個學知識，長身體的黃金時期，用人類優秀的、先進的、科學的文化知識成果教育我們青少年，武裝我們青少年的頭腦，用愛國主義、集體主義觀念，幫助我們青少年樹立崇高的理想信念，形成正確的、牢固的人生價值取向。所以我們很有必要銘記胡錦濤的“八榮八恥”。它特別強調了兩點，一是強調社會風氣是社會文明程度的重要標誌，是社會價值導向的鮮明體現，樹立良好的社會風氣既是經濟社會順利發展的必然要求，廣大人民群眾的強烈願望，更是建設社會主義先進文化的重要內容;二是強調特別要引導青少年樹立社會主義榮辱觀，培養成社會主義事業的合格建設者和接班人。

　　三、當代中學生必須踐行社會主義榮辱觀，規範思想行為，加強道德修養，培養高尚情操

　　我們作為當代中學生，更要切實地把樹立社會主義榮辱觀的任務，落實到學習、生活中去，踏踏實實幹好每一件事情。深入理解和把握“八榮八恥”的重要論述，增強貫徹落實的自覺性。特別是在我們學生幹部中，要把社會主義榮辱觀教育作為我們的思想行動指南，做到學在前面、做在前面，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模範言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服務，以實際行動為同學們作出表率。同時，要引導同學在學習、生活中，按照社會主義榮辱觀的要求，規範社會道德生活，形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。

　　“八榮八恥”為我們中學生應該怎樣做人、做什麼樣的人指明瞭方向。我們應該以“八榮八恥”為標杆，節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類看起來都很不起眼的小事情，但是它關乎艱苦奮鬥的優良傳統，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因為艱苦奮鬥不僅僅是勤儉節約，它是一個民族的意志和品質。因此，我希望同學們在今後的學習生活中，熱愛祖國，要以唱響國歌表達真情。

　　熱愛勞動，以愛護環境為自己的責任。熱愛科學，以創新知識來追求不斷進取。熱愛健康，以心智的成熟營造快樂生活。

　　遵守紀律，以不講公德為難為情。

　　團結同學，以互相幫助，互存互榮為目的。勤儉節約，以浪費東西為可恥。誠實守信，以優秀品質樹青少年新形象。

　　同學們，讓我們將“八榮八恥”銘記在心，融化在自己的實際行動中。從點滴做起，切實把“八榮八恥”轉化為自覺行動，努力作社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者，樹立起新時期中學生新的道德觀。老師們、同學們，讓我們一起攜起手來，為我們華莊中學的和諧、文明、發展貢獻自己應有的力量。