教師代表關於師德演講稿

　　師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標誌，也決定著學校的學風和校風。學校發展以教師為本，教師素質以師德為先。下面是小編為大家整理了3篇，希望能夠幫到你。

　　篇1

　　尊敬的領導、老師們：

　　大家好!

　　雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌豔。

　　“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為：

　　首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

　　其次，規範文明行為。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的物件。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

　　再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

　　史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!

　　篇2

　　“……師者，所以傳道授業解惑也。”教師是太陽底下最光輝的事業，教師是蠟燭、是船工……是人類靈魂的工程師。作為山區教師更加辛苦，倍感艱辛。

　　我們山區教師以校為家。商州是宜賓縣的“老山前線”，是外地教師都不願意來的地方。但在這樣一片藍天白雲下，有一群純樸、善良的山區教師們，他們和普通老百姓沒有什麼區別，一樣的憨厚，如山澗的清泉一樣晶瑩透明。他們有的從教已經35年以上了，像雙河的一些老師，廠壩的一些老師，他們每天約走30里路計算，一年按220天計算，一共走了231000里路了，相當於19個長征的路程。他們在山間裡奔走，小溪為其唱和，白雲為其作伴，聽小鳥輕柔地歌唱，無怨無悔。那時，學校沒有炊事員，教學條件相當惡劣。教室四面通風，夏天可以享受免費的空調，冬天那就得飽受刺骨的寒風的肆虐。口渴了就趴在農家的水缸邊喝一口冷水解渴，無論春夏秋冬，可想而知……中午，沒有中午飯吃，要捱到下午三四點鐘後才能吃點兒食物。有的教師帶著子女到學校，子女要喝水，老師沒辦法，就找一張芋荷葉摺疊起來舀水給孩子們喝。他們具有長征精神，具有吃苦耐勞的精神，值得人們傳頌，是這一方水土不可多得的一筆財富。他們的心中始終裝著學生，想的是如何將知識傳授給學生，讓這一批批學生能夠走出大山，越過前面那一道高高的山樑，去外面的世界去闖一闖，去感受五彩繽紛的生活。多給山裡娃留一條路，多給孩子一次闖蕩的機會。在青天白雲下有這樣一群教師們，是山裡老百姓的驕傲，也是他們的希望。去前年，曾有《教育導報》記者，寫了一篇文章是《教育，商州最後的希望》正是如此。

　　在這樣一群人中，有的是50年代首批進商州工作的教師，他們把青春獻給了山區，把知識送到了青山綠水間，使大山的子民感受到了知識和知識帶來的光明。我曾記得他們中有一個叫張逸炯的外地老師在雙河的大村壩教過書，那是50年代的事兒，他是我父親的老師，他背井離鄉來到這窮鄉僻壤，生活之艱辛不言而喻，他在老百姓的心中只留下了一個記憶的符號，但我卻不那麼認為，那裡的老百姓可以說是有口皆碑，他是值得的，無怨無悔在他身上體現得淋漓盡致。商州的教育無不打上外鄉人的烙印，有的已經長眠於此了，是他們眷戀商州嗎?不是。是他們聽黨的話，忠誠人民的教育事業，把畢生心血獻給了山區人民，最後終老商州，與純樸得像山民一樣的土地融合到一塊兒了。如童懷德在商州新華教書，在新華安家落戶，葬在新華，至今還有遺孀在苦苦生活著。林子清和王玉華夫婦從宜賓來到雙河，先是在雲霧繚繞的小溪教學點教書，後到雙河……還有許許多多的外地老師們，他們……是他們為商州的教育奉獻著自己乃至兒女的一切，就像《白楊》中的老白楊和旁邊的小白楊一模一樣。如今，在商州的外地教師很多，我不完全統計約佔商州本地教師的三分之一以上，他們是80後90後的新一代，有知識有能力，他們正默默無聞地為山區的教育教學工作著，他們無悔無怨。

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