專題討論會主持詞

　　討論會是指許多與會人員圍繞某個話題發表自己意見以及彼此間互動溝通、交流的活動。下面就是小編給大家整理的，僅供參考。

　　***一***：

　　各位領導、各位老師：大家晚上好!

　　非常榮幸能夠坐在這裡和大家一起學習的講話，因為這是一個學習、提高的絕佳時機;但我參加工作的時間比較短，閱歷的積累比較淺，所以還希望各位能夠在多方面給予我批評指導，讓我儘快的成熟起來。

　　我們先來了解一下此次討論會的基本內容***幻燈片***：主要是對照習在同北師大代表座談時的講話內容和精神，重點查找個人在工作中關於傳道授業解惑方面存在的突出問題，在分析問題的基礎上深刻分析原因，以總結經驗、明確方向為目的，開展嚴肅認真的批評與自我批評。

　　下面請大家看幾組圖片***幻燈片***：

　　這是2014年5月4日習在北大考察，並就社會主義核心價值觀做了重要講話，講話結束後還與同學和老師交流了想法。

　　這是2014年5月30日習在北京海淀區民族小學，習參加了該校的少先隊員入隊儀式，在同該校老師座談時他指出：要從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

　　社會主義核心價值觀，我們在假期培訓時劉校長就曾多次提到;盧主任還帶著大家學習了習在北大關於社會主義核心價值觀的重要講話;我們新一版的《評價手冊》也

　　將社會主義核心價值觀寫在了前邊。社會主義核心價值觀的主要內容就是24個字***幻燈片***，概括起來就是“三個倡導”，社會主義核心價值觀是對我黨2006年3月提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的深化。習一個月內兩次到學校就社會主義核心價值觀做重要講話，可見在踐行社會主義核心價值觀上，學校是主陣地，老師則是主力軍。所以，在黨的執政理念發生變化時，我們也要用政治敏感度來工作，這樣才不至於在大風向中迷失方向。

　　***幻燈片***這是2014年9月9日習在北師大向廣大教育工作者慰問的場面，在同該校師生座談時習指出：要做黨和人民滿意的好老師。那麼今天的我們，怎樣順應時代要求去做老師呢***幻燈片***?又怎樣在踐行社會主義核心價值觀的大潮中做好老師呢***幻燈片***?

　　捷克偉大的民主主義教育家誇美紐斯說過：“教師是太陽底下最光輝的職業。”我常常想：怎麼樣一種職業才能稱其為太陽底下最光輝呢?早在唐代，韓愈的《師說》一文就已經給出了答案***幻燈片***：老師，是用來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的人。用今天的話說***幻燈片***：教師，是向受教育者傳授人類積累的科學文化知識、進行思想品德教育的人。簡而言之，教師這種職業，主要是叫老師完成兩項任務，即教書、育人。

　　怎樣去教書，育出什麼樣的人，才會被稱之為好老師呢?

　　接下來我想和大家分享一個故事***幻燈片***：故事的名字叫《取經》，一匹馬、一頭驢聽說唐僧要去西天取經，驢覺得此行困難重重，便放棄了;而馬立刻追隨而去，經歷九九八十一難取回真經。驢問：“兄弟，是不是很辛苦啊?”馬說：“其實在我去西天取經的這段時間，您走的路一點不比我少，而且還被矇住眼睛，被人抽打，其實，我是怕混日子更累。”這個故事告訴我們***幻燈片***：真正的累，來自於內心的無知與迷茫。

　　要想把日子過得有奔頭兒，無論是生活，還是工作，我們都得給自己做個規劃，陶行知先生早就給老師和學生的任務做了細緻的分工***幻燈片***——老師就是要教人求真，學生就是要學做真人;《後漢紀》***幻燈片***中也說：教人知識的老師常有，用優良品德教人做人的老師就難得。如果我們打到了人師和經師的統一，就算得上一個好老師了。習在北師大同代表座談時給好老師提出的第一個要求就是***幻燈片***——做好老師，要有理想信念。

　　我是楊思鵬老師小組制度的一個學員，在一次和他聊天時聽他講了一個關於一首歌的案例，今天，我想請楊老師把它和在座的每一位分享一下，有請楊老師……

　　如若不是理想信念的支撐，他就換不來學生的將心比心;如若不是理想信念的支撐，他就不會在開學伊始就對三

　　年的工作做了具體的規劃;如若不是理想信念的支撐，他就不會獲得中招考試突出貢獻的殊榮。所以我覺得楊老師就是我們身邊具有理想信念的好老師。

　　說到這裡，我還想和大家分享一個小故事***幻燈片***，名字是《三隻木桶》：有一位木匠砍了一棵樹，把它做成了三隻木桶。一隻裝糞，就叫糞桶，眾人躲著;一隻裝水，就叫水桶，眾人用著;一隻裝酒，就叫酒桶，眾人品著!桶是一樣的，因裝的東西不同命運也就不同。人生何嘗不是如此***幻燈片***：有什麼樣的觀念就有什麼樣的人生;有什麼樣的想法就有什麼樣的生活!這裡的觀念和想法，不就是我們人生中的理想信念嗎! 魯國有規定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國後，到國庫去報帳，國庫照付。孔子有一個學生，在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，就把他贖出來。贖出來以後，他沒到國庫去報帳，別人都說這個人品格高尚。孔子知道後，大罵這個學生，說這個學生做錯了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報帳，這不是好事嗎?不是品格高尚嗎?孔子說看問題不能這樣看，他這個做法，實際上妨礙了更多的奴隸被贖出來。這個人回來後沒有去報帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以後，如果去報帳，別人就要議論：以前某某人不報帳，你去報帳，你的品格不如

　　他。這樣，這個人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。

　　有一個人掉到水裡去了，孔子的一個學生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢?孔子知道了，表揚這個學生，說這個學生做得對，這會使更多的落水人被救。因為救了人之後，人家給錢，是可以收的，於是再有人落水，就有人願意去救。

　　這個故事的名字叫《義利之辨》，***幻燈片***這裡的“義”，即指思想行為符合一定的道德準則;“利”則指利益、功利。古人的義利之辨就已經給我們闡明瞭道德行為和物質利益的關係，那麼當今社會***幻燈片***的義與利，我認為它依然屬於道德範疇，卻更能彰顯道德的力量。《禮記》中說***幻燈片***：老師，不僅要有專業知識，更要能用優良的品德去教人;西漢學者揚雄在《法言》中也說道***幻燈片***：老師就是給人當榜樣的人。習再同北師大代表座談時給好老師提出的第二個要求就是***幻燈片***——做好老師，要有道德情操。習在講話中強調，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模，我把這裡的道德情操理解為三個方面***幻燈片***，即社會公德、職業道德、個人修養。社會越

　　是發展，人得追求越是千差萬別，致使我們的教師隊伍的道德情操良莠不齊。

　　下面，請大家與我一起回顧幾則新聞***幻燈片***：

　　第一則新聞：2008年5月12日汶川大地震發生時，正在課堂講課的範美忠先於學生逃生，並因此向學校辭職。該新聞一經播出，輿論譁然;範跑跑***範美忠***與郭跳跳***郭鬆民***激烈辯論的視訊在網路的點選率一路飆升，他們激辯的焦點就是範跑跑的行為不為社會公德所接受***幻燈片***。

　　第二則新聞：2014年9月10日，哈爾濱依蘭縣高階中學高二***17班***班主任馮群超因學生未送禮物，訓斥學生一節課，用詞及其不雅，隨後學生湊錢貼班費買了600元禮物。這件事就發生在不久前，馮群超老師被開除公職，就連校長、主管師德師風建設的副書記和教育局的相關責任人都沒能免於行政處罰。《中小學教師職業道德規範》已經為我們的從教行為作出了明文規定，為什麼還要去視標準而不顧呢***幻燈片***?

　　第三則新聞：2014年9月6日，江西省奉新縣華林中學14歲男生餘亞楠，在自家客廳用繩索結束了自己年幼的生命。死者自殺前曾被班主任老師當著全班同學的面打過耳光。這件事也發生在前不久，倘若不是這個汪圓圓老師的個人修養不到家，也不至於發生如此慘痛人心的事件***幻燈片***。

　　說到這裡，我想與大家回顧一下社會主義核心價值觀的內容***幻燈片***：倡導富強、民主、文明、和諧，是我國社會主義現代化國家建設目標，屬於***幻燈片***價值目標層面;倡導自由、平等、公正、法治，是對美好社會的生動表述，屬於***幻燈片***社會層面;倡導愛國、敬業、誠信、友善，是公民基本道德規範，屬於***幻燈片***個人行為層面。這三個倡導，猶如高樓大廈，個人行為層面是地基，社會層面和價值目標層面是樓層，我們做教師的，肩負著培養社會主義合格接班人的重任，所以更應該用美好的道德情操引領學生踐行社會主義核心價值觀。

　　莊子在《逍遙遊》***幻燈片***中說：水之積也不厚，則其負大舟也無力。意思是說：水不夠深，那就沒有能夠擔負大船的力量;蘇霍姆林斯基也有同樣的看法，他認為***幻燈片***學生眼裡的老師應當是一位聰明、博學、善於思考、熱愛知識的人。習在北師大同代表座談時給我們提出了好老師的第三個要求***幻燈片***——做好老師，要有紮實學識，因為紮實的學識可以讓我們在從教的過程中游刃有餘。過去，我們講要給學生一碗水，自己得有一桶水，但資訊時代的今天***幻燈片***，一桶水顯然已經不夠了，習建議我們教師應該有一潭水。在辦公室裡，我們幾個會經常就某一熱點交流想法，張傳劍老師的觀點總能讓人耳目一新，使人心悅誠服，我總覺得他舌根後有源源不斷的智慧源泉。

　　所以，下面有請張老師就工作中遇到的問題談談他對這一桶水或是一潭水的看法……

　　這是一個知識經濟的時代，這是一個人才競爭的時代，就鄭校長給我提供的一份資料，我想和大家一起對這“一桶水”做幾個反思***幻燈片***：

　　反思一：我們有沒有“一桶水”?經過這麼多年不斷地倒給學生，加之倒的過程中“跑、冒、滲、漏”，到底還剩多少水?

　　反思二：僅有“一桶水”夠不夠?科技飛速發展，知識呈“爆炸式”增長，我們是否緊跟了時代步伐不斷地充電學習?

　　反思三：自己的“一桶水”水質如何?到底是一泓常流常新的“活水”，還是波瀾不驚的“死水”?

　　反思四：這“一桶水”能否倒滿學生的“一碗水”?我們有沒有賣油翁的高超技藝?

　　反思五：同是倒給學生“一碗水”，我們所付出的勞動、所花費的時間一樣嗎?

　　反思六：學生的那“一碗水”是否一定要由老師來倒?在授學生以魚的同時，我們是否授給了學生以漁?

　　反思七：對於自己這“一桶水”，我們是否把它端平了呢?古人云：師不必賢於弟子，弟子不必不如師。在教學的雙邊活動中，我們和學生是否相互促進、教學相長了呢?

　　在這個學習型的社會中，教師由知識的傳授者轉變為了終身學習的實踐者和指導者，因此我們要把學習視為當務之急，使自己的桶中之水“清如許”。惟有學而不厭的先生，才能教出鍥而不捨的學生，21世紀的教師不應再是“倒水人”，應是“掘井人”。

　　樊遲和顏淵同是孔子的得意門生，***幻燈片***樊遲問孔子什麼“仁”?孔子說“愛人”;顏淵問什麼是“仁”?孔子說“剋制自己的語言行為，使之符合禮的要求，這樣就是正途上的人了”。習在同北師大代表座談時給好老師提出的第四個要求就是***幻燈片***——做好老師，要有仁愛之心。老師在用紮實學識教書的同時，還要用高尚的道德情操來育人，更要在教書育人的過程中教會學生“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們身邊，就有這樣一位用仁愛之心施教的好老師，下面有請姚兆亮老師結合工作實際，談談他對仁愛之心的認識……

　　在前邊三則新聞中，我們看到了教師隊伍中一些不好的現象，但瑕不掩瑜***幻燈片***，我們同樣感受到了姚老師對學生的一片仁愛之心。如果說姚老師是在生活中給予學生點滴的小愛的話，那麼請大家來看這張照片，她***幻燈片***2006年畢業於哈爾濱師範大學，分配到佳木斯市第十九中學任教。2012年5月8日的一次交通事故中，為救學生而受重傷，致使雙腿截肢，經全力搶救已脫離生命危險。她就是全國道德楷模、最美教師——張麗莉。縱使她的道德品質無可挑剔，但如若不是出於對學生的仁愛之心，在突發車禍的危急時刻她就不會發出本能的反應。

　　老師們，百年大計，教育為本***幻燈片***，教育是事業，事業的意義在於奉獻;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。教育大計，教師為本，既為本，則本要固，那麼我們固本的資本就是修養、境界和人格***幻燈片***，因為對於老師老說：修養是教育的載體， 境界是教育的起點，人格是教育的風帆。

　　高爾基***幻燈片***說：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。回想自己參加工作以來的種種，常常慨嘆當老師難，尤其帶了班主任以後，更是覺得難上加難，直到自己認真學習了習座談時的講話才明白：自己之所以認為當老師難，難就難在***幻燈片***不能讓自己以一顆坦誠的胸懷去理解學生，倘若師生之間能多一些理解，少一些傷害;多一些鼓勵，少一些刺痛;多一些關愛，少一些憎恨;多一些交流，少一些猜忌，那麼我們工作起來就會倍覺輕鬆。陶行知先生說過：處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之才，我相信：如果我們肯用這“四個多”給學生一個機會的話，學生一定會還我們一個奇蹟。

　　有人說：若想成功，要麼組建一個團隊，要麼加入一個團隊。馬雲組建的團隊是成功的，加入馬雲團隊的人也是成功的，因為阿里上市了。就在阿里上市後不久，馬雲說了一段很殘酷卻又很激勵人心的話語，其中有幾句是這樣說的：如果你靠別人的鼓勵才能發光，最多隻是燈泡;我們要做發動機，去影響周圍的人發光，這樣才會成為核心。最後，我想拿習在座談結束時的一副對聯***幻燈片***和大家共勉：願我們在南中都能做一臺發動機，在鑄就南中事業輝煌的同時，也能成就職業生涯中輝煌的自己。

　　謝謝大家!