寫屈原的文章

　　屈原是人類文明長河中最耀眼的星星之一,他的作品辭藻優美,構思離奇,意象豐富;他為人桀驁不馴,九死不悔,特立獨行。下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　：悼念屈原

　　粽香飄南國，

　　思戀溢故園;

　　仙宮忠魂冢，

　　桃李悼屈原!

　　又是一度端午，細雨霏霏，江霧濛濛，老天流淚，江河嗚咽!彷彿為屈子的離去悲哀哭泣。

　　千古“離騷”，無奈“天問”，是屈子留給我們後人最後抗爭的悲鳴;汨羅江畔，龍舟號子，是後人對屈子無限哀思的吶喊;屈子祠下，絡繹人潮，是後人對屈子敬重的最好寫意。

　　多少人為了你懷才不遇的處境扼腕長嘆，多少人為了你堅貞的心而震撼不已，多少人為了你孤獨的路而傷心哭泣……

　　荊楚大地，招魂公祭，彷彿世人又看到了屈子吟誦著：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜;路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古絕句。

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”無時無刻不在鞭策後人;

　　“伏清白以死直兮，保持清白節操死於直道”的堅貞無時無刻不被後人仰慕;

　　屈子夫，您可知道，您的離騷和天問是中國詩歌史上浪漫主義詩歌的奠基!

　　屈子夫，您可知道，您是世界四大名人之一***另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的但丁***受到世界和平理事會和世界人民的隆重追!。

　　屈子夫，您可知道，當您抱著一塊乾淨的江石***因為，您說秦人無踐踏的石頭才是乾淨的***縱身一躍的時候，您的愛國精神一直延續至今，激勵著炎黃子孫代代奮進搏擊!***2000年後的今天仍然是國人祭奠您的主題。***

　　生不逢時，是您一生最大的悲劇。

　　死得其所，是您一生最好的解脫!

　　安息吧，屈子!

　　不朽啊，屈子!

　　後記：

　　或許是楚人後裔，或許是屈大夫的緣故，湖北人都有屈子的清高和堅貞。為了自己的夢想，楚人必定是不折不饒，永不言棄。很慶幸自己生長的年代，有這樣的舞臺，因此，時刻牢記：路漫漫其修遠兮。

　　屈子走了，屈子的精神永在!

　　：端午，屈原

　　端午節是中國的傳統節日，也就是農曆的五月初五，也稱端五、端陽，還有甚多的別稱，在此我也說不出更多名稱。

　　兒時也不知端午為何節日，只知道是節日我們便比平常興奮的多，有比平時好吃食物，玩耍的好氣氛。這天家家戶戶門前都掛楊柳，大人小孩都在手腕、腳腕、脖子上拴五色線。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在六月六的那天丟在山上或拋到河裡。據說，戴五色線的可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，這一年大人、小孩都會平平安安。大人們警告我們，我們便很是慎重，生怕弄斷弄丟，時常注意著，直到六月六這天。那時屬於好奇，便問長輩家家戶戶門前都掛楊柳為何?他們也不是很清楚，也不願去和一個小孩糾纏，只是順口繞過。懂事之後，才從老的父輩得知，那是個民間傳說，而年輕的一輩很少知道。相傳在古時候，窮苦的人連飯都沒得吃，而有錢的財主糧食卻多得吃不完，便把一些穀子丟在河裡。土地神看到河裡的穀子，就告訴玉皇大帝，玉皇大帝知道後很是憤怒，於是欽差查出原因。欽差來到人間，發現路上有很多窮人在討飯，覺得很奇怪。既然可以把穀子丟在河裡，為什麼還有要討飯，他很是不能夠理解，於是他便轉身變作窮人也去討飯。他和窮人交談後，才知道河裡的穀子原來是財主丟的。欽差想懲罰那些自私的財主們。在這天他便叫窮苦人家在門上掛楊柳，這晚不知從哪裡燃起熊熊烈火，把財主的家燒個精光，而掛上楊柳的窮人家，全都平安無事。以後，人們為了防火避災，紀念那善良的神靈，每年的清明節，都在門上掛些青青的楊柳。後來，我便把掛楊柳當作了這天的大事，這天便早早起床，把砍來流淚的嫩楊柳枝掛在每個門前，擔心遲了，害怕欽差放火誤燒我家。傳說總歸是傳說但善良的傳說總是美麗動人的。

　　進了學堂之後，隨著知識閱歷的增長，得知了端午節的由來。據史記記載，春秋時期楚懷王的大臣屈原。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭奸臣讒言免職，被逐出都城，流放在外。他在流放中，寫下了憂國憂民的不朽詩篇《離騷》，為世人所稱讚。後來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被摧毀，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日抱石投汨羅江身亡，以自己的生命來表達自己的愛國之心。傳說屈原死後，楚國百姓來到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的軀體。他們拿出為屈原準備的飯菜等食物丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去吃食屈原的身體。還有一位老醫師拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要灌暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來飯糰發展演變成了棕子，每年的五月初五，就有了划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。還有詩為證“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”此後，我也對端午的由來也科學的依據，再也不盲目的做些祭祀。這科學歷史的記載都在為這偉大的愛國詩人屈原做深遠的紀念，紀念他的愛國赤忱之心，同國而亡的氣魄。

　　如今端午已經是節日的一個代名詞，沒有多少人去考慮它的意義。這只是一個節日，去慶祝，去吃那包的精緻而不趕下嚥的粽子，品嚐它的好與壞，店家的特色。而我們知道似乎又忘記了那個愛國詩人屈原，也許人們知道是在紀念他，只是這樣就可以了。

　　現在端午也被韓國申報的“江陵端午祭”被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。而這一訊息傳出，在國內引起了很大的反響，這很是好，端午的真正意義已在我國體現出，我們在沒有必要和他人計較。瞭解的人都清楚韓國“江陵端午祭”的來歷，而我們的端午和他們的節日有著本質的區別，我們有著偉大的愛國詩人在作紀念，有著比他長遠的歷史，明眼人都知道的。我們在也不要一動，就讓愛國詩人屈原活過來他會如何?

　　又到端午，我們又吃著粽子，請放慢蠕動著的紅脣，想想那位愛國詩人抱石一投，給你的下一代講講那段歷史和那位愛國詩人屈原。

　　：端午祭屈原

　　又是端午時，自然思屈原。端午是中國傳統節日，也是唯一紀念某個人物的節日。貫古今，有幾人能有屈原那樣的憂國憂民，每當端午時，自然會想起楚大夫投江;想起現代社會官場之腐敗，朗朗乾坤，泱泱中華暗藏多少碩鼠***貪官汙吏***……普通百姓又有多少有病無錢就醫***四川病婦吳遠碧剖腹自醫、山東男子趙堯武車禍因無錢等死，二人皆已死***……我們天天講中國GDP世界第二，那又如何?都是表面的，我們福利有多少?物價在漲，我們工資不漲，國強民不富，無奈無奈……

　　碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?

　　碩鼠碩鼠，無食我麥!三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直?

　　碩鼠碩鼠，無食我苗!三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號!

　　2011年端午融安隨筆