高二語文上學期期中模擬試題含答案
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高二語文上學期期中模擬試題
第I卷***選擇題,共33分***
一、語言基礎知識***15分,共5小題,每小題3分。***
1、下列各組詞語中,加點字的注音全都正確的一組是*** ***
A.症候***zhēng*** 楔***xiē***子 安步當車***dàng*** 埋***mái***怨
B.伺***cì***侯 屍骸***hái*** 汗涔涔***cén*** 悶***mēn***熱
C.篡***cuàn***奪 蟊***máo***賊 情不自禁***jìn*** 藩***fān***屬
D.自詡***xǔ*** 蹩***bié***進 自怨自艾***ài*** 孱***càn***頭
2、下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是*** ***
A.像貌 憤慨 走投無路 殘羹冷灸
B.煩燥 暮靄 於心不忍 禮上往
C.辨別 編纂 拾人牙慧 披枷帶鎖
D.國萃 羸弱 節外生枝 萇弘化璧
3、依次填入下列橫線處的詞語,最恰當的一組是*** ***
我對於某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”說吧,天色不佳,令人不快的時候,我將“度日”看作是“消磨光陰”, 風和日麗的時候,我 不願意去“度”,這時我是在慢慢賞玩,
美好的時光。壞日子,要飛快去“度”,好日子,要停下細細 。
A.而且 也 領會 品味 B.可是 便 領悟 品玩
C.而 卻 領略 品嚐 D.如果 就 領受 品評
4、下列各項中,沒有語病的一項是*** ***
A.西部大開發,東部率先,東北振興,中部崛起。俯瞰中國大地,中國呈現給世界的不僅是和諧發展的合力,更是蓬勃發展的朝氣。
B.警察反覆觀察了兩枚目擊者提供的彈殼,並進行技術分析,確定它們和從案發現場得到的彈殼並不是出自同一支手槍。
C.關於課外閱讀,這位教育專家提出如下建議:詩詞、小說最好推薦給初中生,曲賦和筆記文學則最好推薦給高中生比較合適。
D.老師通過對《雷雨》劇本矛盾衝突的分析,我們認清了具有深厚封建性的資產階級家庭的腐朽與罪惡。
5、下列有關文學常識的表述,正確的一項是*** ***
A.元代雜劇劇本的體例十分精嚴,一般由四折一楔子構成一本。關漢卿是中國戲劇的奠基人之一,他和馬致遠、王實甫、白樸合稱“元曲四大家”。
B.莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國偉大的詩人和戲劇家。他的戲劇有歷史劇、喜劇和悲劇,其中悲劇有《哈姆萊特》《李爾王》《麥克白》等作品。
C.詞是我國傳統詩歌中的一種特殊體裁,起於隋唐,盛行於宋。宋詞習慣上分為婉約、豪放兩大派,婉約派代表作家有李清照、蘇軾等,豪放派代表有柳永、辛棄疾等。
D.范曄的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,記載了從漢高祖劉邦元年到王莽地皇四年的歷史。班固的《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書,記載了從東漢的光武帝建武元年到漢獻帝建安二十五年共196年的歷史。
近代以,中國社會的急劇變遷,帶了前所未有的文化革新,戲曲正是在這樣的時代潮流中,越越顯示出多樣而各異的發展趨勢。在明代王世貞《曲藻》所稱的戲曲衍生規律“三百篇亡而後有騷、賦,騷、賦難入樂而後有古樂府,古樂府不入俗而後以唐絕句為樂府,絕句少婉轉而後有詞,詞不快北耳而後有北曲,北曲不諧南耳而後有南曲”,在多元變化的時代中,已然成為戲曲發展的一條重要規則。傳統觀念中將位列“小道”的戲曲納入詩騷正統,既顯示了戲曲與正統文學藝術割捨不斷的聯絡,也表明戲曲日漸成為涵括傳統文化樣式的藝術綜合體。特別是隨著近代以國門的開放,從宗廟祭祀與高臺教化中走出的中國傳統戲曲,繼承並發展了清中葉花部戲曲的傳統,強烈地張揚著大眾娛樂精神,成為民族文化最具代表性的藝術品種,附著著中華民族悠久燦爛的文化基因,迥異於世界其他民族戲劇形態。
在當代世界文化中,中國戲曲已經成為識別民族個性的最顯著的標誌,也成為認識中華民族悠久傳統的最顯著的表徵。在世界三大古老戲劇文化體系中,與古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇不同,中國戲曲一俟形成,就具有一種穩定的結構和超強的代謝、革新機制,使得中國戲曲穿越歷史時空,千百年不衰,步入當代,成為一種當代藝術,實現著傳統與現代的歷史轉換。而古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇的輝煌早已成為歷史記憶,殘留的不過是斑駁、風蝕的劇場大石頭和點點滴滴的遺響。鄰國日本的傳統戲劇歌舞伎、能樂、狂言也主要作為一種“博物館藝術”而存在。中國戲曲不然,它依然是一種活的、流行的、大眾的舞臺藝術——儘管今天的時空環境已非昨日的生態環境。但是,從古典向當代邁進,迥異於古典時期不同階段與朝代的代謝、嬗變,實現古典向當代的轉型和過渡,不僅是戲曲的追求,也是傳統文化當代發展的目標,而社會形態、歷史傳統、文化屬性和審美取向的不同,使得實現這一轉型和過渡具有其艱難性和複雜性。
中國戲曲在當下,面對著流行藝術的趨同,在發展創新和個性追求中呈現出複雜的特徵。這就要求中國戲曲在擺脫傳統束縛之後,能夠創造出屬於這個時代的精品;需要中國戲曲擁有進入觀眾生活的活力和力量,即在市場經濟條件下,借用流行文化發展的部分模式,將戲曲從業人員及劇團的藝術創造,與時代風尚、觀眾審美結合起,逐漸營造出與民眾生活息息相關的文化生態,成為當代生活中不可缺少的娛樂品類,以避免流行時尚帶的實時消費和消極影響。
我們還應在努力保持中國戲曲遺產性的同時,積極地尋求建立戲曲保護和傳承的機制,在國家非物質文化遺產保護的大好時機中,將中國戲曲文化遺產中屬於“博物館藝術”的部分,充分保護,並將其潛在的歷史、文物、旅遊等價值挖掘出,這既有效地保證了那些沒有市場生存能力的戲曲遺產,也穩妥地找到了戲曲藝術在民族文化建設中具有的獨特定位。
6、下列對“中國戲曲的市場化”的理解,正確的一項是*** ***
A.從傳統走入現代的中國戲曲,在市場經濟條件下要得到更好的發展,市場化道路是一條必由之路。
B.將演員和劇團推向市場,任其生滅,讓其優勝劣汰,適者生存,是戲曲市場化道路的重要途徑。
C.戲曲市場化道路就必須徹底擺脫傳統的種種束縛,使其成為當代社會深受老百姓歡迎的藝術形式。
D.中國戲曲市場化的主要目的是適應社會的急劇變遷,讓戲曲呈現出多樣而各異的發展趨勢。
7、下列表述完全符合原文意思的一項是*** ***
A.中國戲曲目前已經實現了由古典向當代的轉型和過渡,完成了傳統與現代的歷史轉換。
B.當前,中國戲曲只要擺脫了傳統的束縛,就能創造出屬於這個時代的精品。
C.戲曲之所以要進行文化與審美的轉型與變異,是因為我們進入了現代社會,而戲曲只是屬於傳統的東西。
D.當下的中國戲曲需要借用流行文化發展的部分模式,與新時代的民風、民情精密結合起。
8、根據原文提供的資訊,下列推斷正確的一項是*** ***
A.中國戲曲發展輝煌,凝聚了中國傳統文化的精粹,其主要原因是中國的歷史悠久。
B.中國戲曲歷經千百年仍然富有生命力,突破了中國“一代有一代之文學”的文藝發展普遍性規律。
C.日本的傳統戲劇歌舞伎只是作為“博物館藝術”存在,相對於中國戲曲,沒有其存在的價值。
D.戲曲要面向市場,那麼,對於那些已失去市場、沒有觀眾的劇種,就要遵循物競天擇的進化發展規律。
三、古代詩文閱讀***34分,共7小題***
閱讀下面的文言文,完成9—12題。
東坡先生墓誌銘***節選***
蘇 轍
予兄子瞻,謫居海南。四年春正月,今天子即位,推恩海內,澤及鳥獸。夏六月,公被命渡海北歸。明年,舟至淮、浙。秋七月,被病,卒於毗陵。吳越之民,相與哭於市,其君子相吊於家,訃聞四方,無賢愚皆諮嗟出涕。太學之士數百人,相率飯僧慧林佛舍。嗚呼!斯文墜矣,後生安所復仰?公始病,以書屬轍曰:“即死,葬我嵩山下,子為我銘。”轍執書哭曰:“小子忍銘吾兄!”
公生十年,而先君宦學四方。太夫人親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。公亦奮厲有當世志,太夫人喜曰:“吾有子矣!”比冠,學通經史,屬文日數千言。嘉佑二年,歐陽文忠公考試禮部進士,疾時文之詭異,思有以救之。梅聖俞時與其事,得公《論刑賞》,以示文忠。文忠驚喜,以為異人,欲以冠多士。
通判杭州。公幹其間,常因法以便民,民賴以少安。高麗入貢使者凌蔑州郡,押伴使臣皆乘勢驕橫,至與鈐轄亢禮。公使人謂之曰:“遠夷慕化而,理必恭順。今乃爾暴恣,非汝導之,不至是也。不悛,當奏之。”押伴者懼,為之小戢。吏民畏愛,及罷去,猶謂之學士,而不言姓。
自密徙徐。是時河決曹村,城將敗,富民爭出避水。公曰:“富民若出,民心動搖,吾誰與守?吾在是,水決不能敗城。”驅使復入。公履屨杖策,親入武衛營,呼其卒長,謂之曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍宜為我盡力。”卒長呼曰:“太守猶不避塗潦,吾儕小人,效命之秋也。”執挺入火伍中,率其徒短衣徒跣持畚鍤以出,築東南長堤,首起戲馬臺,尾屬於城。堤成,水至堤下,害不及城,民心乃安。然雨日夜不止,河勢益暴,城不沉者三板。公廬於城上,過家不入,使官吏分堵而守,卒完城以聞。復請調歲夫增築故城,以虞水之再至。朝廷從之。訖事,詔褒之,徐人至今思焉。
其於人,見善稱之如恐不及,見不善斥之如恐不盡,見義勇於敢為,而不顧其害。用此數困於世,然終不以為恨。孔子謂伯夷、叔齊古之賢人,曰:“求仁而得仁,又何怨?”公實有焉。
9、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是***3分****** ***
A.以書屬轍曰 屬:囑咐 B.至與鈐轄亢禮 亢:匹敵
C.然終不以為恨 恨:遺憾 D.以虞水之再至 虞:料想
10、下列句子中,全都表現蘇軾深受愛戴的一組是***3分****** ***
①太學之士數百人,相率飯僧慧林佛舍 ②斯文墜矣,後生安所復仰
③常因法以便民,民賴以少安 ④及罷去,猶謂之學士,而不言姓
⑤使官吏分堵而守,卒完城以聞 ⑥訖事,詔褒之,徐人至今思焉
A.①②③ B.①④⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥
11、下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是***3分****** ***
A.蘇軾才華出眾,少時對古今成敗之事總能說清其要害。參加科舉考試,所撰文章論述國家刑賞之事,深受歐陽修、梅聖俞讚賞。
B.蘇軾依法治吏。接待高麗使者的官吏仗勢橫行,不守禮法。蘇軾派人前去訓斥,並警告他們,如果不改,要將此事上奏朝廷。這些官吏因懼怕而有所收斂。
C.蘇軾一心為民。大水將沖決杭州城,人手不足,他親至武衛營請禁軍出力抗洪。河水暴漲,情勢危急,他堅守城頭,公而忘私。
D.蘇軾德行高尚。他稱頌善人善舉,斥責惡人惡行,愛憎分明。遇見正義的事情就奮勇去做,不顧危害。蘇轍稱其有古代賢人的美德。
12、把下列句子翻譯成現代漢語。***9分***
***1***文忠驚喜,以為異人,欲以冠多士。***3分***
***2***臣誠恐見欺於王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。***3分***
***3***武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。***3分***
13、用斜線***/***給下面文言短文中沒有標點的部分斷句。***斷句不超過6處******3分***
陽門之介夫死司城子罕入而哭之哀晉人之覘宋者反報於晉侯曰陽門之介夫死而子罕哭之哀而民說殆不可伐也!
*** 節選自《檀弓》***
14、閱讀下面一首宋詞,完成下題。***8分***
昭君怨 詠荷上雨
***宋***楊萬里
午夢扁舟花底,香滿西湖煙水。急雨打篷聲,夢初驚。
卻是池荷跳雨,散了真珠還聚。聚作水銀窩,泛清波。
***1***這首詞的動詞使用得生動別緻,請以“跳”字為例分析說明。***4分***
***2***整首詞中,詩人的心理髮生了怎樣的變化?請作簡要分析。***4分***
15、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。***限選做五題******5分***
***1*** , 有三秋桂子,十里荷花。***柳永《望海潮》***
***2***執手相看淚眼, 。***柳永《雨霖鈴》***
***3***人生如夢, 。***蘇軾《赤壁懷古》***
***4***竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 。***蘇軾《定***》***
***5***楚天千里清秋, 。***辛棄疾《水龍吟》***
***6***元嘉草草,封狼居胥, 。***辛棄疾《京口北固亭懷古》***
***7***佳節又重陽, ,半夜涼初透。***李清照《醉花陰》***
***8***吾所以為此者, 。***《廉頗藺相如列傳》***
四、現代文***文學類、實用類文字***閱讀***20分,共4小題***
閱讀下面的文章,完成16—19題。
吳冠中——傲然不屈的藝術魂
吳志菲
說真話是魯迅給我的影響
吳冠中走了,說真話的人又少一個。魯迅是吳冠中追隨的“精神之父”,血管裡融了他的血,品格上附了他的魂。“說真話是魯迅給我的影響,我用幾十年的人生去實踐這一點。”從初中起,吳冠中就喜歡魯迅,他一輩子都想說真話,但直到改革開放以後,他才有了說真話的機會。1979年,吳冠中對“政治第一、藝術第二”開火:“政治第一,藝術第二,這樣的第二,永遠是第二,藝術永遠上不去。我說,這個看法有問題,應該辯論。”整個會場竟沒有人敢接他的話茬兒。
1992年,他發表文章《筆墨等於零》,意在說明繪畫效果依憑全域性筆墨構成,而不能孤立、區域性地看待筆墨,提出了筆墨當隨時代的觀點,結果被一些人斷章取義,橫加指責。
2007年3月,身為全國政協和中國美術家協會顧問、88歲高齡的吳冠中一針見血地指出現在的“美協、畫院就是一個衙門,養了好多官僚,是一群不下蛋的雞”,呼籲取消美協、畫院,建議對畫家實行“以獎代養”。“現在國家給的獎不夠,文化部給藝術的獎只有3萬,還是日本人捐的錢,我覺得很恥辱。”
吳冠中書房的書架上,有一格擺的都是不同版本的魯迅作品。他把魯迅看作是“民族魂”。他在很多方面和魯迅一樣,對中國藝術現狀哀其不幸、怒其不爭,別人不敢說的問題他頗有不說不快的勁頭。
悲壯毀畫與慷慨“嫁女”背後
吳冠中曾有“中國最貴畫家”之說。即使冒名頂替的贗品,也動輒以百萬成交。儘管他的作品拍賣價居高不下,但是他對自己稍有瑕疵的作品,從不肯輕易出手,而是忍痛銷燬,令人驚異的是他恰恰在作品走紅時銷燬行動更強勁。
吳冠中繪畫的一生上演了無數的燒畫事件。1991年9月,吳冠中整理家中藏畫時,將不滿意的幾百幅作品也全部毀掉,此舉被海外人士稱為“燒豪華房子”。吳冠中對這一豪舉給出的解釋是保留讓明天的行家挑不出毛病的畫。
吳冠中晚年著意表現人生之惑或不惑了,“懷孕生子”已不易,但他對以往的作品更加苛求,在家裡常常抽空做這樣的功課,他一次次把不滿意的作品張掛起,一次次用挑剔的眼光審判著,一次次定案,一批批忍痛毀滅。
在燒畫的同時,吳冠中對偽作的出現更是毫不含糊,為了心中至高無上的藝術不受汙染而不惜對簿公堂。假如不能為藝術而生,那就為藝術而死。
他視畫如命,卻常常將作品捐贈給各大美術館,他說:“我的作品是屬於人民的,而藝術也只能在純潔無私的心靈中誕生。”
殉道才足以維持藝術的尊嚴
在作品進入市場後,他完全有條件改善現有的“生活質量”,可他依舊是勞動者樸素的習慣,在用錢方面像對待時間一樣節儉。被他稱作“下蛋的窩兒”的家在北京方莊芳古園小區的一處老居民樓內,是20世紀90年代初搬進的。那套小四居幾乎沒什麼裝修,傢俱也都是用了好些年,與平常人家無異,訪客常常會驚訝於沙發上補洞的透明膠。他的住房連同被友人戲稱為“蝸居”的畫室從沒有刻意裝潢過,一次有工人到他家換水錶,一進門就大驚小怪直呼:“喲!現在很難見到水泥地的人家了!”
就是這樣一個“落筆成金”的畫家,卻一直過著近乎寒酸的平淡生活,不尚虛華。曾經有一個房地產老闆提出,願意給吳冠中在大廈的頂層蓋一個四合院,頂層有陽光,適合作畫。但吳冠中拒絕了,理由很簡單:不需要。他對藝術創作是高追求,於物質生活沒有追求。吳冠中曾經長期失眠,學生推薦說,足底按摩對睡眠很有好處,只“體驗”了一回,他還是那句話:“不合適我。”在美術圈流傳較廣的是,吳冠中腳穿孫兒穿剩下的旅遊鞋,經常花兩元錢在樓下找個“蹲攤”的理髮師傅“剃頭”。一次,熟人遇見了他,開玩笑說:這麼有價值的腦袋怎就這麼廉價地“處理”一下?見有人說話,吳冠中扭過頭說,剃頭師傅是“行為藝術”,我是紙上談兵,我們工作的領域不同,價值一樣。
苦慣了的吳冠中很滿意自己的生活。藝術創造的享受是一種對生命本身的享受,並不需要過多的物質條件。
16、下列關於原文內容的分析和概括,不正確的兩項是***兩項都選對給4分,只選一項且正確給2分,有選錯的給0分******4分****** ****** ***。
A.吳冠中深受魯迅的影響,品格上附了他的魂。他對於中國的藝術現狀很不滿,哀其不幸,怒其不爭。
B.吳冠中認為藝術創造的享受是一種對生命本身的享受,優裕的物質條件會侵蝕人對藝術的熱情,故鄙視物質享受。
C.88歲高齡的吳冠中呼籲取消藝術衙門,對畫家以獎代養,認為文化部拿日本人捐的錢作為給藝術的獎金是恥辱。
D.吳冠中對藝術的追求很嚴格,他認為,自己的作品是屬於人民的;儘管愛畫如命,但他還是很慷慨地把畫捐給國家。
E.本文綜合運用多種表達技巧,為我們刻畫出一個個性鮮明的吳冠中,一個具有傲然不屈藝術魂的吳冠中。
17、請簡要分析吳冠中先生悲壯毀畫的原因。***4分***
18、本文采用小標題分節的形式有什麼好處?***4分***
19、吳冠中說“藝術也只能在純潔無私的心靈中誕生”,請結合文字內容,談談你對這句話的理解。
***8分***
五、語言文字運用***12分,共3小題***
20、2012年10月11日,莫言被授予諾貝爾文學獎併成為首位獲得該獎的中國籍作家。12日《大河報》以“莫言空前,莫言絕後!”為標題進行了報道,盛讚莫言的成就。此標題一出,立刻在眾報道中脫穎而出。請賞析此標題的妙處。***4分***
21、參考辛棄疾詞作《水龍吟•登建康賞心亭》和《永遇樂•京口北固亭懷古》的內容,把下列詞語組成一副對聯。***4分***
怎表廉頗情 傷心意 拍遍欄杆 誰搵英雄淚 北顧仇 無人會
望斷中原 臨京口北固亭 有誰知 登建康賞心亭
22、下圖是 2014 年巴西足球世界盃的會徽。請用簡潔的文字介紹畫面的內容,並說說會徽的寓意。
***4分***
六、寫作***60 分,共1小題***
23、閱讀下面一則材料,按要求作文。
某班召開主題班會,班主任要求學生就“中國人排隊”這一現象發表看法。
生 A:食堂吃飯要排隊,醫院看病要排隊,考試升學要排隊……生老病死,衣食住行,
中國人事事都離不開排隊,幾許歲月付消磨呀!
生 B:排隊等候的是時間,體現的卻是文明與規矩。
生 C:從各式各樣的排隊中我似乎看到了百姓生活的艱辛和對夢想的追求。
要求:①自選角度,確定立意,自擬標題,限寫議論文;
②不要脫離材料內容及含意的範圍;
③不少於 800 字;④不得套作,不得抄襲。
高二語文上學期期中模擬試題答案
1.B【解析】A項.埋***mán***怨;C項.情不自禁***jīn***;D項.自怨自艾***yì***。
2.C【解析】A項.像貌——相貌 殘羹冷灸——殘羹冷炙;B項.煩燥——煩躁 禮上往——禮尚往;D項.國萃——國粹 萇弘化璧——萇弘化碧。
3.C【解析】參考必修四
4.B【解析】A項遞進關係不當,“不僅”和“更”後面的內容互換;C項句式雜糅,刪掉“最好”或“比較合適”;D項中途易轍,應將“通過”移到句首; 缺少賓語中心語,在句末加“的決定”。
5.B【解析】A項.王實甫應改為鄭光祖;C項.婉約派柳永、李清照;豪放派蘇軾、辛棄疾;D項.班固的《漢書》,范曄的《後漢書》。
6.A 【解析】 B.由第一段最後一句可知,該項說法片面;C.“徹底”不對,原文是說“市場化的規則決定了中國戲曲在當代的發展,更多地需要擺脫傳統的諸多束縛”;D.據第二段可知,社會的變遷使得戲曲呈現出多樣而各異的發展趨勢,但不能說中國戲曲市場化的主要目的是讓戲曲呈現這一趨勢。
7.D【解析】 A“實現了”“完成了”不當,第三段是說中國戲曲“實現著……”“實現古典向當代的轉型和過渡,不僅是戲曲的追求,也是傳統文化當代發展的目標”;B.第四段說的是“要求中國戲曲在擺脫傳統束縛之後,能夠創造出屬於這個時代的精品”;C .“只是屬於傳統的”不對,中國戲曲是傳統文化,也是當代藝術。
8.B 【解析】A.因果關係不當,原文第一段只是說他們緊密聯絡在一起的;C.“博物館藝術”並非沒有其存在的價值;D.根據原文最後一段可知該項有誤。
14.***1***“跳”就是“跳動、跳躍”之意。雨點在荷葉上快速跳躍***1分***,一方面有力襯托了雨勢之急***1分***;另一方面也是運用擬人的手法***1分***,把雨打荷葉的情景描寫得繪聲繪色,生動別緻。***1分***
***2***開始詩人夢中泛舟西湖花底,看滿湖煙水,聞陣陣幽香,因而沉醉其中***1分***;忽然急雨襲,敲打船篷,致使詩人午夢驚醒***1分***;詩人醒眼前卻呈現出“荷葉跳珠”、“水銀流瀉”這樣美妙的景緻,欣喜之情又油然而生***2分***。
15.默寫
***1***重湖疊巘淸嘉 ***2***竟無語凝噎
***3***一尊還酹江月 ***4***一蓑煙雨任平生
***5***水隨天去秋無際 ***6***贏得倉皇北顧
***7***玉枕紗廚 ***8*** 以先國家之急而後私仇也
16.BC***B項吳冠中沒有鄙視物質享受,也沒有認為優裕的物質條件會侵蝕人對藝術的熱情;C項吳冠中認為文化部對藝術的關注不夠,給的獎金很少,且這很少的獎金還是日本人捐的,這才是恥辱。不能誤解為拿日本人捐的錢作為獎金是恥辱。***
17.①對買家負責,不把作品當作謀取金錢利益的手段。②留傳下的作品要為後代負責。③對自己的作品精益求精,苛求完美。***每個要點2分,答兩點即得滿分***
18.①內容上:便於從多個角度表現吳冠中的藝術魂***1分***,凸顯文章主題***1分***。②結構上:條理清晰,便於讀者更好地把握文章內容***1分***。③吸引讀者,給人留下深刻的印象***1分***。
19.藝術是心靈的外化表現,沒有心靈的純潔就沒有藝術的純淨。***觀點句 2分***吳冠中一生以魯迅為參照,要求自己不隨波逐流,這種美好的德行為他的藝術能夠純潔無私奠定了基礎;***2分***吳冠中為了藝術的純淨,他不惜燒畫,不惜與造假者對簿公堂;***2分***儘管功成名就,吳冠中仍能保持自己的本真,甘於苦寒,故而他的作品才能保持純淨。***2分******學生的答案只要有觀點句,有論據,言之成理就可酌情給分***
20.此標題採用雙關手法,***1分***“莫言”即指作家,“莫言”又有“不要說”的意思。***1分***標題既盛讚莫言巨大的文學成就,又表明在莫言之前中國也曾有大批的優秀作家,之後也將湧現更多的優秀作家。***2分***
21.登建康賞心亭傷心意無人會拍遍欄杆誰搵英雄淚
臨京口北固亭北顧仇有誰知望斷中原怎表廉頗情
22.***1***畫面內容 畫面由上下兩部分組成:上面是由三隻手組成的獎盃,手掌之間有“2014”字樣;下面是兩行英文,第一行是“FIFA WORLD CUP”,第二行是“Brasil”。***2分***
***2***會徽寓意 2014年足球世界盃在巴西舉行,巴西舉手熱情歡迎世界各國,三隻象徵勝利的大手也意味著各國之間分享足球互相交流帶的喜悅。***2分。言之成理即可。***
23.***作文評分標準請參照2014年湖北省高考語文卷。***
作文審題指導
一、關於材料的“內容”***材料的表層資訊***
材料的主要內容是說“中國人排對”的現象,具體有:
1.中國人事事都要排隊。
2.排隊消耗了中國人大量時間。
3.從排隊中可以看出一個人的文明程度與素質。
4.從排隊中可以看出一個人的遵守規矩的自覺行為和意識。
5.從排隊中可以看到百姓生活的艱辛。
6.從排隊中可以看到百姓對夢想的追求。
二、材料的“含意”***材料的隱含資訊***
從“排隊”內容上挖掘,隱含在材料中的資訊主要涉及以下幾個方面:
1.排隊過程中反映出的人生百態。
2.排隊反映出中國城市的擁擠狀態。
3.需加強有關教育,提高國人素質和文明程度。
4.排隊反映出服務與管理不到位,需提高城市服務與管理水平。
5.排隊體現資分配不公現象,需增加公共服務資。
6.排隊折射制度、規定缺失,需完善相關制度和規定。
7.排隊反映出部分人的特權意識,小市民思想和趨吉避凶觀念。
8.排隊反映出社會階層貧富差距加大和地位的固化。
9.對國人生存狀態的關注。
附:文言文參考譯文
家兄蘇子瞻,貶官海南島,四年春正月,當今天子登基,施恩天下,恩澤遍及鳥獸。夏六月,家兄受命渡海北歸,第二年,乘船至淮、浙。秋七月,因病在毗陵去世。吳越的百姓,在集市上相聚而哭,當地的君子在家祭奠。死訊傳到各地,無論賢者還是愚人,大家都嘆息流淚。幾百個太學生,相繼到慧林寺院施飯給僧人。嗚呼!當世文豪殞沒,年輕人還敬慕誰呢?家兄剛得病時,寫信囑咐我說:“如果我死了,把我葬在嵩山下,你替我寫墓誌銘。”我拿著信哭著說:“我哪裡忍心替我兄長寫墓誌銘!”
家兄十歲時,父親到外地宦遊。母親親自教授詩書,他聽到古今成敗的事,總能說出其中的要害。家兄也發奮努力,有用世之志。母親高興地說:“我有個好兒子了!”等到成人,他通曉經史,每天能寫幾千字的文章。嘉佑二年,歐陽修主持禮部進士考試,厭惡當時浮華不實的文風,想辦法改變這種情況。梅聖俞當時參與這件事,得到家兄寫的《論刑賞》,拿給歐陽修看。歐陽修又驚又喜,認為他是奇才,打算在眾多士子中把他取為第一。
任杭州通判。家兄在那裡常常依法變通,方便百姓,百姓因此得以稍稍安定。高麗進貢的使者蔑視、欺凌州郡官吏,接待、陪同的使臣都仗勢驕傲專橫,甚至同上級官吏分庭抗禮。家兄派人對他們說:“外國人嚮往教化到我國,按理一定要謙恭和順,現在***高麗使者***竟然這樣強橫放縱,不是你們誘導,他們也不至於到這地步。如果你們不悔改,我就要上報朝廷。”接待、陪同的人害怕了,因此稍微收斂。官吏心服,百姓敬愛,等到家兄離任,還稱他為學士,不稱他的姓。
家兄從密州調到徐州。這時黃河水沖決曹村,徐州城牆將要被毀壞。富有的市民爭著出城躲避水災。家兄說:“如果富有的市民出逃,民心動搖,我和誰守城?我在這裡,大水絕不會沖毀城牆。”又把富有的市民趕回城。家兄穿草鞋,持手杖,親自跑到武衛營,呼喊他們的卒長,對他說:“河水將毀壞城牆,情況急迫,你們雖然是禁軍,也應該替我盡力抗災。”卒長喊著說:“太守尚且不怕大水,這是我們這些百姓捨命報效的時候了。”拿著棍棒走進隊伍,率領他的部下短衣光腳拿著簸箕鐵鍬出營,搶築東南長堤,起於戲馬臺,尾部同城牆相連。長堤築成,大水就漫到了堤下,但沒有毀壞城牆,民心才安定。然而大雨日夜不止,河水暴漲,只有三板的城牆沒有被淹沒。家兄住在城上,過家門而不入。派官吏分牆而守,最終保住了城池,把事情報告朝廷。家兄又請求調撥年服勞役的人增築舊城,防備洪水第二次襲。朝廷答應了家兄的請求。洪災過後,皇帝下詔褒獎他,徐州百姓至今思念他。
家兄的為人,遇見好人好事就極力讚譽,遇見壞人壞事就盡力斥責,遇見正義的事情就奮勇去做,而不顧危害。因此一生常常困頓,但始終不以此為遺憾。孔子認為伯夷、叔齊是古代的賢人,說:“祈求仁德就得到仁德,還怨恨什麼呢?”家兄確實有這樣的美德。
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