高中語文的文化常識和文言文的實詞彙總

　　想要學習好語文需要知道語文的一些文化常識，下面的小編將為大家帶來語文學習必備的文化常識介紹，希望能夠幫助到大家。

　　高中語文的文化常識

　　必修一：文學常識

　　1、戴望舒，浙江杭縣***今餘杭***人，中國現代派詩人。《雨巷》是其成名之作，並由此獲“雨巷詩人”的稱號。

　　2、《再別康橋》作者徐志摩，浙江海寧人，現代詩人、散文家，是新月派主要詩人。

　　3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金華人，現代詩人。

　　4、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。

　　5、《戰國策》是西漢劉向根據史料編定的，共33篇，屬國別體史書。主要記載戰國時代謀臣策士縱橫捭闔的鬥爭及有關的謀議或辭說。

　　6、《史記》，西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀”、 “三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑，給後人以無 盡的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 與司司馬光並稱為“史界兩司馬”，與班固並稱“班馬”。司馬遷另有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，其堅毅之品質為歷代傳頌。

　　7、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的真實寫照。1918 年第一次以“魯迅”為筆名發表中國現代文學史第一篇白話小說《狂人日記》。主要作品有小說集《吶喊》***包括《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《孔乙己》 等***、《彷徨》***包括《祝福》《傷逝》等***、《故事新編》;散文集《朝花夕拾》***包括《藤野先生》《範愛農》等***和散文詩集《野草》;《墳》《華蓋集》 《華蓋集續編》《二心集》等多部雜文集。《記念劉和珍君》選自《華蓋集續編》。

　　8、巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國現代著名的小說家、散文家。《家》是新文學第一部暢銷小說。主要作品為長篇小說“激流三部 曲”***《家》《春》《秋》***、“愛情三部曲”***《霧》《雨》《電》***，中篇小說《寒夜》《憩園》等，晚年所作的散文集《隨想錄》是其真誠反思“***”的最 重要的作品。《小狗包弟》選自《隨想錄》。

　　9、《記梁任公先生的一次演講》作者梁實秋。梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派領袖、學者。其著作合編為《飲冰室合集》。

　　10、《包身工》作者夏衍，浙江杭縣人，現代著名劇作家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋簷下》、《法西斯細菌》。

　　11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，從記 錄的稱呼和口氣上看是孔子弟子及其再傳弟子根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書共二十篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方 面。《論語》是有關儒家思想的最重要的經典著作。

　　12、《大衛·科波菲爾》作者查爾斯·狄更斯，是享譽世界的英國小說家，一生共創作十四部半長篇小說和大量其他作品，是唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家。《大衛·科波菲爾》是一部“半自傳體”的小說。

　　必修二：文學常識

　　1、朱自清，字佩弦，中國現代著名詩人、散文家、學者、民主戰士、愛國知識分子。他的散文中藝術成就較 高的是收入《背影》、《你我》諸集裡的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫見長，並且還在描寫中達到 情景交融的藝術境界。他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現得淋漓盡致。1948年8月拒絕接受美國的救濟糧，因貧病在北平逝世。毛澤東稱他 “表現我們民族的英雄氣概”。

　　2、郁達夫原名鬱文，字達夫，浙江富陽人，中國現代著名小說家、散文家、詩人。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學團體創造社。郁達夫的第一部短篇小說集《沉淪》在當時產生很大影響。《故都的秋》文筆簡潔、優美，是郁達夫抒情散文代表作。

　　3、陸蠡***1908--1942***現代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，譯著有《羅亭》、《魯濱孫飄流記》等。

　　4、《詩經》是我國最早的詩歌總集，相傳為孔子編定。原本只稱為“詩”，儒家列為經典之一，故稱《詩經》。編成於公元前六世紀，共 305篇，故又稱作“詩三百”。《詩經》從內容上分為“風”、“雅”、“頌”三大類。反映了西周初期到春秋中葉500年間的社會生活。《詩經》開創了我國 現實主義的文學創作道路。《詩經》以四言詩為主，間有雜言。普遍採用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。“詩經六義”：“風”、“雅”、“頌”“賦”、 “比”、“興”。《詩經》在章法結構上多采用重章疊句的形式，《采薇》即是一例。在語言上多采用雙聲疊韻連綿詞、疊字來狀物、擬聲、窮貌。

　　5、屈原，名平，字原，戰國時期楚國人，是我國古代偉大的浪漫主義詩人。《楚辭》收集了屈原、宋玉、賈誼等人的詩賦，由西漢劉向編 輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻、描寫楚地的風土人情，地方色彩濃厚，故曰《楚辭》，也稱“楚辭體”或“騷體”。《離騷》是《楚辭》的代表作， 是我國最長的抒情詩。

　　6、《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺新詠》，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。這是我國古代最長的一首敘事詩，它與北朝民歌《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”。

　　“樂府”，原是西漢的一個官署的名稱，職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後 世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”***包括文人樂府和樂府民歌兩部分***。其特點是繼承了《詩經》的寫實傳統，敘事成分增加，在形式上突破了四言體和騷體，形成 了在我國詩壇上佔有重要地位的雜言詩和五言詩。

　　7、《涉江採芙蓉》選自南朝梁蕭統《文選》。《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選集，最早見於《文選》。

　　8、 曹操，字孟德，東漢末年傑出的政治家、軍事家、詩人，代表作有《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄海》等。與其子曹丕、曹植均以詩文聞名，被後人稱為“三曹”。

　　9、 陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，號五柳先生，東晉著名詩人、文學家。代表作有詩歌《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》以及辭賦《歸去來辭》等。

　　10、王羲之，字逸少，東晉時期人。善書法，有“書聖”之稱，又因為他曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。

　　11、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，後人稱之為“三蘇”。散文、詩詞、書法，都獨具 風格，自成一家。詩詞開豪放一派。與韓愈並譽為“韓潮蘇海”。他的書畫同蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”。著有《東坡全集》《東坡樂府》。1079年， 被貶黃州，其間兩遊赤壁，寫下兩篇賦，課文所選為第一篇，又稱“前赤壁賦”。***唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏***

　　12、《遊褒禪山記》選自《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號半山，北宋臨川人，政治家、文學家，“唐宋八大家”之一，人稱王荊公、王文公。

　　13、《巴黎聖母院》的作者是法國19世紀浪漫主義文學家雨果，他是法國文學史上最偉大的作家之一。《巴黎聖母院》是他的第一部長篇小說。

　　必修三：文學常識

　　1.曹雪芹***1715～1763***清代小說家。名 霑 ，字 夢阮 ，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。紅樓夢是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典鉅著之一。現通行的續作是由高鶚 續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉 、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程，全面地描寫了封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

　　2.《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個小說集 《彷徨》 中的第一篇。小說反映了辛亥革命以後舊中國黑暗的社會現實。魯迅的三部小說集分別為：《吶喊》、《彷徨》、

　　《故事新編》 。小說《狂人日記》 是中國第一篇白話文小說，收錄於魯迅的小說集 《吶喊》 中。

　　3.海明威， 美國現代作家，1954年獲諾貝爾文學獎，代表作《老人與海》 、《太陽照常升起》 、《永別了，武器》 和《喪鐘為誰而鳴》。 勇氣 是海明威作品的中心主題。

　　4.李白，字 太白 ，號青蓮居士，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有 “詩仙” 之稱。他善於從民間文學吸取營養，想象豐富奇特，風格 豪放飄逸 ，色調瑰瑋絢麗，語言清新自然。他和杜甫 齊名，人稱“李杜”。杜甫 曾說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。他的詩歌現存900多首，著作有《李太白集》。

　　5.杜甫***712～770***字 子美 ，自號 少陵野老 ，河南鞏縣***今河南鞏義市***人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱 杜拾遺 、 杜工部，盛唐時期偉大的現實主義 詩人，有《杜工部集》傳世。杜甫一生寫詩1400多首，以古體、律詩見長，詩風沉鬱頓挫 ，由於生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，因而其詩被譽為 詩史 ，被後世尊稱為 詩聖 。代表作有“三吏”、“三別”等，三吏為《石壕吏》、《潼關吏》、 《新安吏》 ;三別為 《新婚別》 、 《垂老別》 、《無家別》。

　　6.白居易***772-846***，中唐著名 現實主義 詩人，字 樂天 ，晚年號香山居士 。他主張 “文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是“新樂府運動 ”的倡導者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。白居易與 元稹 並稱“元白”。

　　7.李商隱，唐代詩人。字玉山，號玉溪生。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有 朦朧晦澀 的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。他與杜牧合稱為小李杜。

　　8.孟子，名 軻 ，字子輿 。 戰國 時期鄒***今山東鄒縣***人。曾受業於孔子的孫子子思，是繼孔子之後的又一位儒學大師，被後世尊為亞聖 ，是我國著名的思想家、教育家、文學家。孟子以“平治天下”為己任，遊說諸侯，反對霸道，提倡以“仁義”為中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家經典著作之一，主要記載了孟子的政治活動、政治學說以及哲學倫理、教育思想等。全書共7 篇。

　　9.荀子***約公元前313～公元前238***，戰國時著名思想家、文學家。名況 ，當時人們尊稱他為荀卿 。戰國末期趙國人。荀子是先秦儒家學派的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認為後天 環境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”重視教育的作用，強調教育功能的重要，有積極意義。

　　10. 賈誼***前200—前168***， 西漢時期洛陽人，政論家，文學家。世稱賈生、賈太傅、賈長沙。代表作品：政論散文《過秦論》、 《陳政事疏》 、 《論積貯疏》 等，辭賦以《吊屈原賦》 、《鵩鳥賦》》最著名。《過秦論》選自《新書》。《過秦論》原有上中下三篇，課文選的是上篇。

　　11.韓愈，字 退之 ，中唐著名文學家、哲學家。世稱韓吏部，又稱 韓昌黎 ，又因死後諡“文”，故稱韓文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文運動的倡導者，宋代文學家蘇軾 曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。後世尊他為唐宋八大家之首。

　　“說”是古文中的一種文體，屬議論文範圍，一般為陳述自己對某種事物的見解，可以先敘後議，也可夾敘夾議。“師說”即解說關於“從師”的道理。

　　12.巴爾扎克， 法 國 19 世紀偉大的 現實主義 作家。他創作的《人間喜劇》共91部小說，包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等，如長篇小說《歐也妮·葛朗臺》***1833***、《高老頭》***1834***，該巨 著寫了兩千四百多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的百科全書。恩格斯稱該著作“提供了一部 法國‘社會’，特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現實主義歷史”。

　　必修四：文學常識

　　1、關漢卿，號 己齋叟 ，金末元初人，元代戲曲家。 本色 派代表，其代表作有《竇娥冤》***全名《 感天動地竇娥冤 》***、《救風塵》、《望江亭》 、 《單刀會》 、《拜月亭》 。

　　2、元曲四大家及各自代表作分別是關漢卿的 《竇娥冤》 、 白樸 的

　　《牆頭馬上》《梧桐雨》、 馬致遠的《漢宮秋》 和 鄭光祖 的 《倩女幽魂》 。文采派的代表作家是王實甫 ，他的代表作品是 《西廂記》。另外，紀君祥的

　　《趙氏孤兒》 是中國在西方影響深廣的一部元雜劇。

　　3、元曲的組成包括兩類文體：散曲和 雜劇 ，其中，散曲又包括 小令 和

　　套數。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有 楔子 ，它起 序幕 或

　　過渡 的作用。雜劇的舞臺演出由唱 、 科 、 白 三部分組成。角色由 末 、 旦 、 淨 三大類組成。

　　4、曹禺，原名萬家寶 ，著名現當代劇作家，解放前著有《雷雨》 、《日出》 、

　　《原野》 、 《蛻變》、 《北京人》等話劇，其中《雷雨》 標誌著中國話劇藝術開始走向成熟。

　　5、威廉·莎士比亞***1564—1616***，文藝復興時期英國傑出的戲劇家、詩人。被稱為“四大悲劇” 《哈姆萊特》 、 《奧賽羅》 、 《李爾王》 、《麥克白》 代表著他藝術的頂峰。本·瓊生曾如此評價莎士比亞：他不屬於一個時代，而屬於所有的世紀。

　　6、柳永，字 耆卿，原名三變 ， 北宋 時期詞人。因排行第七世稱柳七 ，又稱為柳屯田 。他的詞集名叫《樂章集》 ，流傳下來的有二百多首。“凡有井水飲處即能歌柳詞”***葉夢得《避暑錄話》卷下***。

　　7、蘇軾，字 子瞻 ，號 東坡居士，與 蘇洵 、 蘇轍並稱“三蘇”，詩歌與

　　黃庭堅 齊名，合稱“蘇黃”。詞上，擴大詞的表現範圍，開宋代豪放詞先河，詞風與辛棄疾相近，合稱“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家 ”之一。

　　8、辛棄疾，字幼安 ，號 稼軒 ， 南 宋偉大的愛國詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集 《稼軒長短句》。

　　9、李清照，號易安居士 ，北宋末、南宋初期女詞人， 婉約派代表人物，著有

　　《漱玉詞》 。一生經歷可以宋室南遷為界，分作前後兩個時期。

　　10、詞，詩歌的一種。又稱長短句 、曲子詞 、詩餘 。始於唐，定型於五代，盛於宋。詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞 ”或“依聲”。按長短規模分，詞大致可分小令 ***58字以內***、 中調 ***59至90字***和長調***91字以上，最長的詞達240字***。按創作風格分，大致可以分成婉約 和 豪放。

　　11、《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。《張衡傳》選自范曄 的《後漢書》 ，

　　前四史指 《史記》 、《漢書》 、 《三國志》 、 《後漢書》 。

　　12、蒙田，歐洲文藝復興時期法國思想家、散文家，著有《隨筆集 》。帕斯卡爾，17世紀法國數學家、物理學家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草 。

　　必修五：文學常識

　　1、 明代四大奇書：《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西遊記》

　　2、 中國古典四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》

　　元末明初小說家施耐庵 ，據民間流傳宋江起義的故事寫成《水滸傳》，該書是中國歷史上第一部用白話語言寫成的章回小說，它描寫了以宋江為首的農民起義發生、發展和失敗的全過程，刻畫了眾多的人物形象，反映了封建社會階級矛盾，歌頌了農民的起義鬥爭。

　　3、《裝在套子裡的人》的作者是19世紀後期俄 國著名的批判現實主義作家、劇作家契訶夫 。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師，與法國的莫泊桑 、美國的 歐·亨利 並稱世界三大短篇小說巨匠。他的短篇小說還有 《變色龍》、《小公務員之死》等。對於可憐的人，可憐的生活的善意的嘲笑，使得他的作品具有喜劇性。他最擅長於在平靜的生活中看出事物的本質，因此被稱為 “日常生活的現實主義”。他後期轉向戲劇創作，主要作品有《三姊妹》、《海鷗》、《櫻桃園》等。

　　《裝在套子裡的人》中主人公 別里科夫 反對一切新生事物，扼殺自由與進步，是沙皇專制制度的維護者，成為“套中人”的代名詞。

　　4、沈從文***1902-1988***，現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈嶽煥 ，湖南鳳凰人，苗族。中篇小說《 邊城 》是他的代表作，以 湘西 生活為背景，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品。

　　3、 陶淵明***367——427***名潛 ，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉***時代***大詩人，我國第一位田園 詩人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

　　4、 初唐四傑是 王勃 、 楊炯 、 盧照鄰 、 駱賓王

　　《滕王閣序》作者王勃，是初唐四傑之首，他在南下探親時，路過南昌滕王閣，在席間賦詩並寫下此篇序。是一篇駢 體文。

　　7、莊子***公元前369——前286***名周 ，戰國 時宋國蒙人，道 家學派代表人物，存《莊子》一書由莊子和他的門人及後學 寫成，全書現存33篇，又名《南華經 》。莊子的文章富於想象，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，劉熙載《藝概·文概》評其“意出塵外，怪生筆端。”魯迅先生在《漢文學史綱要》中亦評論 《莊子》一書“其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子》的文章體制已脫離語錄體形式，標誌著先秦散文已經發展到成熟的階段，代表了先 秦散文的最高成就。

　　8、《陳情表》選自《 文選 》。李密，一名虔，字令伯，西晉***時代***文學家。《古文觀止》評價：至性之言，自爾悲惻動人。

　　9、《咬文嚼字》作者朱光潛 ，安徽桐城人。現當代著名美學家、文藝理論家。他的《西方美學史》是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作。主要作品還有《談美書簡》等

　　10、《談中國詩》的作者是現代學者、作家錢鍾書 。他的學術著作有《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》，散文集《寫在人生邊上》。小說《圍城》非常著名，書評家夏志清先生認為該小說是“中國近代文學中最有 趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鍾書還被美贊為“文化崑崙”。

　　11、《中國建築的特徵》作者 樑思成 ，建築學家，曾主持中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計。著有《中國建築史》等。

　　12、《宇宙的未來》作者霍金 被譽為當代的愛因斯坦，是英 國理論物理學家，在大爆炸、黑洞等宇宙學理論上取得了舉世矚目的成就。他的科普著作《時間簡史》極大地增進了人們對宇宙的認識。

　　13、《三國演義》是我國現存最早的長篇章回小說之一，該書也是第一部歷史長篇小說，作者是元末明初的 羅貫中 ，全書以淺近文言寫成，描寫了東漢末年和整個三國時代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。

　　14、《堂吉訶德》作者是 西班牙***國籍***的 塞萬提斯 ，該書充滿了荒誕的喜劇感和能催人“含淚的笑”的悲劇感，是現代小說的奠基之作。

　　15、文體常識：序、表、駢文

　　序，一般寫在書籍或文章前面***也有列在後面的，如《史記·太史公自序》***，列於書後的稱為“ 跋 ”或“ 後序 ”。這類文章，按不同的內容分別屬於說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬於說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬於議論 文。如《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《伶官傳序》等。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內容多是對於所贈親友的讚許、推重或勉勵之辭，是臨 別贈言性質的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣 起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》等，前面都有一段序。

　　表，古代臣下呈給帝王的一種文書，如《出師表》、《陳情表》等。劉勰在《文心雕龍·章表》裡說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”

　　駢文，也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”。全篇以雙句***儷句、偶句***為主，對仗工整，在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。 南北 朝是駢體文的全盛時期。

　　《現代詩歌散文欣賞》文學常識

　　詩歌部分

　　郭沫若，中國新詩的奠基人之一，中國歷史劇的開創者和奠基人之一，新文化運動期間，郭沫若與田漢、郁達夫、張資平等人在東京成立文 學社團創造社，主張“為藝術而藝術”。有詩集《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復》等，歷史劇本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《王昭君》 《蔡文姬》等，另有歷史學、古文字學專著和雜文、隨筆、文藝評論集多種。

　　穆旦，原名查良錚，詩人、翻譯家，是九葉詩派代表詩人，代表作有《詩八首》、《春》、《讚美》等，他翻譯的《唐璜》被卞之琳稱為 “中國譯詩走向成年的標誌之一”，另有雪萊、濟慈等詩歌譯著多種。課本中還選入九葉詩派多位詩人的作品，如陳敬容的《窗》，杜運燮的《井》，鄭敏的《金黃 的稻束》。

　　劉半農，近現代著名文學家、語言學家和教育家。他嘗試口語作詩、方言入詩，代表作有詩歌《教我如何不想她》等，在該詩中，首創了“她”字，並第一次將“她”字入詩。詩集有《瓦釜集》、《揚鞭集》等。

　　聞一多，詩人，學者，民主戰士，新月派代表詩人，他提出了音樂美、繪畫美、建築美的詩歌“三美”的新格律詩理論主張，代表作有詩集《紅燭》、《死水》等

　　馮至，現代詩人。有詩集《昨日之歌》、《北遊及其他》、《十四行集》、《西郊集》等，散文集《山水》、《東歐雜記》，中篇小說《伍子胥》，傳記《杜甫傳》，論文集《詩與遺產》等，魯迅曾稱讚他是中國最傑出的抒情詩人。

　　李廣田，散文家。號洗岑，筆名黎地、曦晨等。曾與北大學友卞之琳、何其芳合出詩集《漢園集》，被稱為漢園三詩人。作品集有《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《圈外》、《回聲》、《日邊隨筆》等。

　　艾青，中國現代詩的代表詩人之一。代表作有《大堰河，我的保姆》、《雪落在中國的土地上》等。有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《黎明的通知》、《歸來的歌》等。

　　臧克家，傑出詩人，著名作家、編輯家，第一部詩集《烙印》是他最具影響的作品。這部詩集真摯樸實地表現了中國農村的破落、農民的苦難、堅忍與民族的憂患。建國後，多創作政治抒情詩，代表作如《有的人》等。

　　食指，原名郭路生，當代詩人。他在1968年創作的詩歌《相信未來》以及《這是四點零八分的北京》在當時的知青中廣泛流傳，影響深遠。

　　舒婷，當代詩人。朦朧詩派的代表人物。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷崛起於 20世紀70年代末的中國詩壇，她和同代人北島***代表作《回答》***，顧城***代表作《一代人》***，樑小斌等詩人以迥異於前人的詩風，在中國詩壇上掀起了一股 “朦朧詩”大潮，她的《致橡樹》、《惠安女子》、《神女峰》等以女性為抒情主體的詩歌表達了她對中國女性命運和人格獨立的深切關懷。

　　樑小斌，朦朧詩代表詩人。詩作《中國，我的鑰匙丟了》、《雪白的牆》被列為新時期朦朧詩代表詩作。

　　昌耀，當代詩人，新邊塞詩派代表人物之一。代表作有《昌耀抒情詩集》、《命運之書——昌耀四十年詩作精品》等，其詩以對“西部”的深刻體驗見長。

　　臺灣詩人

　　紀弦，現代派詩歌的倡導者，是臺灣詩壇的三位元老之一***另兩位為覃子豪與鐘鼎文***，因其創作歷程極長，被譽為“詩壇常青樹”。有詩集《愛雲的奇人》、《煩哀的日子》、《不朽的肖像》、《無人島》、《檳榔樹》、《晚景》等，詩論集《紀弦詩論》等。

　　洛夫，臺灣詩人，早年為超現實主義詩人，表現手法近乎魔幻，被詩壇譽為“詩魔”。他和余光中一直被世界華文詩壇譽為雙子星座。代表作品有《靈河》、《石室之死亡》、《外外集》、《無岸之河》、《詩人之鏡》、《時間之傷》等。

　　瘂弦，臺灣詩人。瘂弦的作品充滿了超現實主義的色彩，他的詩在1960年代臺灣崛起的名家中，口語生動活潑、音樂性最強，並最能表現悲憫情懷、生命之甜美與現代人生命困境之探索。有詩集《深淵》、《瘂弦詩抄》、《瘂弦詩集》等。

　　余光中，當代作家、詩人，著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬聖節》、《白玉苦瓜》等，散文集《左手的繆 斯》、《聽聽那冷雨》等。余光中寫作風格變化的軌跡可視之為整個中國詩壇的走向，即先西化後迴歸，80年代，詩筆“伸回那塊大陸”，寫下許多動情的鄉愁 詩，如《鄉愁》、《鄉愁四韻》等。

　　散文部分

　　茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。中國現代著名作家、文學評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。著有《蝕》三部曲：《幻滅》、《動搖》、《追求》，“農村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》，小說《子夜》、《林家鋪子》等。

　　林語堂，著名學者、文學家、語言學家，論語派主要代表，學貫中西的大家。林語堂書齋的對聯“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”可以 很好地概括他作為文化使者的重要特點。代表作有散文和雜文集《吾國與吾民》***又名《中國人》***、《孔子的智慧》、《剪拂集》、《大荒集》、《錦繡集》、 《生活的藝術》等，小說集《京華煙雲》，傳記《蘇東坡傳》、《武則天傳》等。

　　豐子愷，我國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，代表作品有漫畫集《子愷漫畫》，散文集《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》等。他的文章風格清雅淡泊，漫畫多以兒童作為題材，幽默風趣，反映社會現象。

　　汪曾祺，現當代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，被稱為“中國最後一個士大夫”，代表作有短篇小說《大淖記事》、《受戒》、 《異秉》，散文集《蒲橋集》，京劇《沙家浜》***執筆編劇***等。他的小說大都取材民情風俗、日常生活，語言自然、活潑;文風清新、質樸;意境優雅、唯美。他 的散文刻畫民俗、民風，形象、生動，蘊涵著對民族文化傳統的深切情感。

　　史鐵生，當代散文家、小說家。著有散文集《病隙碎筆》、《我與地壇》等，小說《我的遙遠的清平灣》、《命若琴絃》等。

　　餘秋雨，學者、作家。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》等

　　張承志，回族，當代作家。上世紀八九十年代，他被稱作一個理想主義的精神漫遊者，早期以草原生活為題材，從大地、民間汲取精神養 料;稍後他把個人理想與宗教信仰結合在一起，開始了他對於回民生存和真主信仰的探索。代表作品有小說集《黑駿馬》、《北方的河》、《黃泥小屋》;長篇小說 《金牧場》、《心靈史》;散文集《荒蕪英雄路》、《清潔的精神》等。

　　《中國古代詩歌散文鑑賞》文學常識

　　1.我國古代第一位偉大的愛國詩人是戰國時期的屈原，他不但是出色的政家家、外交家，而且還是我國古代 偉大的浪漫主義詩人。他在楚地民歌的基礎上，創造了一種句子長短不一、形式靈活、多用兮字的新詩體——楚辭，後世也稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”，開 創了我國詩歌的浪漫主義傳統。其代表作有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等不朽詩篇。他的作品大多編在西漢劉向編輯的《楚辭 》裡。

　　2.阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的兒子，“竹林七賢”之一。他是正始文學的代表作家，全力創作五言抒情詩。他的詩大量運用 比興象徵、神話傳說、以景寓情、借古諷今等表現手法，曲折隱諱地抒寫憤世嫉俗、感慨鬱悶的內心世界，形成了言近旨遠的藝術風格。其代表作《詠懷》詩現存八 十二首。

　　3.陶淵明，一名潛，字元亮，靖節，世稱“靖節先生”，又作《五柳先生傳》，又稱“五柳先生”。他是我國第一位傑出的田園詩人，我 們學過他的田園詩《歸園田居》。他41歲時最後一次出仕為彭澤縣令，因不肯為五斗米而折腰，解綬去職，賦《歸去來兮辭》。歐陽修曾給予高度評價：“魏晉無 文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”其散文《桃花源記》是我國古代散文中的一朵奇葩。陶淵明《雜詩》十二首，系組詩，大都慨嘆時光流逝、壯志難酬的情 懷。

　　4. 唐宋散文八大家中，唐代有韓愈、柳宗元。二人同為唐代古文運動的主將，世人並稱為“韓柳”。韓愈字退之，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，故又 稱“韓吏部”，死後諡“文”，故又稱“韓文公”。潮州韓文公廟碑評價他“文起八代之衰，而道濟天下之溺。”著有《昌黎先生集》。高中我們學過《師說》《祭 十二郎文》。

　　5.唐詩的成就把古代詩歌的發展推向了高峰。李白字太白，號“清蓮居士”。是繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”的美 稱;他的一首遊仙詩是《夢遊天姥吟留別》，其詩眼是安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。古體詩《蜀道難》《將進酒》等都是膾炙人口的詩作，其詩風豪放飄 逸，著有《李太白全集》。

　　杜甫字子美，號“少陵野老”，唐代偉大的現實主義詩人。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，是他創作態度的寫照。其代表作是“三 吏”即《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》“三別”即《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。他的詩歌猶如安史之亂前後的一面鏡子，被人稱為“詩史”，具有 不朽的價值。作者在《茅屋為秋風所破歌》中表達推己及人思想的那句詩是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。其人品和詩才出眾，詩風沉 鬱頓挫，被世人尊稱為“詩聖”。今存詩一千四百多首，有《杜工部集》，1962年被定為世界文化名人。

　　白居易字樂天，號“香山居士”，是繼杜甫之後的又一偉大的現實主義詩人，人稱為“詩魔”。他的創作主張是“文章合為時而著，歌詩合 為事而作”。他的詩歌通俗易懂、流暢自然，著名的《新樂府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社會黑暗，具有強烈的現實意義。另一些具有感傷色彩 的敘事詩，如《琵琶行》《長恨歌》等，形象鮮明，情節連貫，語言優美，同樣是膾炙人口的篇章。

　　6.唐代著名的山水田園詩人中，“王孟”並稱，“王”指王維，“孟”指孟浩然。蘇軾稱讚王維說：“味摩詰之詩，詩中不畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”高適、岑參、王昌齡是唐代邊塞詩人的代表，他們的詩多描寫邊塞風光、反映軍旅生活和抒發建功立業的豪情。

　　7.張若虛，唐中宗神龍年間與賀知章等以吳越文士名揚京都。開元初與賀知章、張旭、包融號稱“吳中四士”。他一生只留下兩首詩，《春江花月夜》“孤篇橫絕”，被聞一多稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰。”

　　8.韋莊，字端己，唐詩人韋應物四世孫。他在詞壇上與溫庭筠齊名，並稱“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。他的長篇敘事詩《秦婦吟》影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。

　　9. 杜牧，杜佑之孫，晚唐一位傑出的詩人，頗負盛名的文學家。為別於杜甫，後人稱他為“小杜”，又將他與李商隱並列，稱為“小李杜”，著有《樊川文集》。其詩 長於七絕，寫出了李白、王昌齡之後最優秀的七絕詩。他還是寫詠史詩的大手筆，《江南春》《赤壁》《題烏江亭》《泊秦淮》《登樂遊原》等都是詠史佳作。他的 《阿房宮賦》是當之無愧的“詩人之賦”。

　　10.陸游字務觀，號放翁，南宋著名愛國詩人。詩中最突出的是那些豪壯感人的愛國主義詩篇，如《書憤》《示兒》《關山月》《十一月四日風雨大作》等。詞如《訴衷情》《釵頭鳳》《卜算子》為世傳誦。著有《劍南詩稿》《渭南文集》。

　　11.南宋還有一位傑出的女詞人叫李清照，號“易安居士”。她的詞別具一格，稱為“易安居士”。代表作為《聲聲慢》、《醉花陰》、 《如夢令》《一剪梅》等篇。其詩也偶有豪放之風，如《烏江》一詩，名句是“生當作人傑，死亦為鬼雄”。今存有後人輯錄的《漱玉詞》。姜夔字堯章，號白石道 人。他精通音律，常自己譜曲，《揚州慢》就是其中之一。

　　12. 唐宋散文八大家中，宋代有歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

　　歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號“六一居士”，卒諡“文忠”。北宋文學家、史學家，北宋中葉的文壇領袖，詩***新運動的倡導者。著 名的“三蘇”父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。著有《歐陽文忠集》又稱《歐陽文忠公文集》，還寫了兩部史書《新唐書》、《新五代史》。他的《伶官傳 序》被選入高中教材。蘇洵字明允，自號老泉，著有《嘉祐集》，《六國論》選自《權書》，共有政論與史論十篇，此為其八。他和他的兒子蘇軾、蘇轍、並稱“三 蘇”。

　　13.明初詩文三大家是宋濂、劉基和高啟。我們學過劉基的散文《苦齋記》。歸有光，字熙甫，號震川，世稱“震川先生”，自稱項脊 生。明代傑出的散文家，“唐宋派”代表作家，黃宗羲譽為“明文第一”。其代表作為《項脊軒志》，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等也很感人，著有《震川文 集》

　　14. “桐城三祖”是清代散文大家方苞、劉大櫆和姚鼐。方苞，字鳳九，號靈皋，晚年又號望溪。為文主張一種“義法”，要求作文章“言之有物”“言之有序”，提倡義理、考據、辭章三者並重。著有《望溪全集》。

　　15.黃遵憲，字公度，號人境廬主人。近代戊戌變法的重要人物。黃遵憲是走向世界，以“歐風美雨”鑄就詩篇的詩人。主張“我手寫我口”，要求表現“古人未有之物，未闢之境”，成為近代“詩界革命”的旗手。其詩反映近代一系列重大歷史事件，被稱為“史詩”。

　　《中國文化經典研讀》文學常識

　　中國古代的典籍可以分為“經、史、子、集”四大部分。經部主要是儒家經典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷認可的“正史”、“野史筆記”及其他史書。子部是指經、史之外的專門著作。集部包括各種彙集歷代作家不同體裁作品的書籍，以詩文為主。

　　1、經：四書五經——《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》合稱為“五經”，《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為 “四書”。《大學》和《中庸》本來是《禮記》中兩篇。到宋朝時有“十三經”的說法，它包括《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公 羊傳》《穀梁傳》《論語》《孝經》《孟子》《爾雅》。

　　2、史：“二十四史”是指自從《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》直到《明史》的二十四部紀傳體史 書，這些史書通常被視為“正史”。在正史之外，司馬光主編的編年體史書《資治通鑑》、唐代劉知幾所著的我國第一部史學理論專著《史通》等也有很大影響。

　　3、子：囊括了經史之外的專門著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類別包括儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等14類。

　　4、集：收錄個人作品的稱為“別集”，如白居易的《白氏長慶集》、歐陽修的《歐陽文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱為“總集”。我國現存最早的詩文總集是樑朝蕭統編的《文選》。《全唐文》、《全唐詩》也是比較著名的總集。

　　5、六藝：即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》。由於《樂經》不傳，於是又變為《五經》。

　　6、《四庫全書》是中國歷史上規模最大的叢書，編纂開始於清代乾隆年間，歷時15年，全書分為經、史、子、集四部，故名四庫。

　　7、《論語》是記錄孔子及其弟子言行語錄的儒家經典著作。孔子，名丘，字 仲尼 ，春秋 時期魯國人，編撰了我國第一部 編年體 史書《春秋》。孔子強調“禮”和“仁”的學說。

　　8、《孟子》作為儒家學派的經典之一，集中地體現了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰國時期魯國人，被尊稱為“亞聖”。孟軻是繼孔子之後先秦儒家學派的又一代表人物。

　　9、《老子》反映的是道家的思想。春秋時期老子在《周易》的基礎上，進一步闡明“道”是天地萬物的本源，而“道法自然”。因此老子主張一切順其自然，“無為而治”。戰國時期的莊周是繼老子之後的又一重要的道家學者，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

　　10、《尚書》是我國最早的歷史文集，是研究商周時代社會政治的原始資料。

　　11、《春秋》開啟了私人著史的先例，它是我國第一部編年史，因其言辭隱晦、表達簡約，許多學者為其著文詮釋，其中最著名的為《春秋》三傳：《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。

　　12、春秋筆法也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。它以合乎禮法作為標準，是非分明而又簡約，含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達到徵實和勸懲的目的。

　　13、《壇經》是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經”的著作，它記錄的是唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事蹟，由其弟子法海集錄。

　　14、《求諫》選自《貞觀政要》，這是一部記載李世民政績及君臣論政的歷史著作，全書40篇，合為八卷，由唐代史學家吳兢所著。

　　15、《明夷待訪錄》是中國明清之際哲學家黃宗羲的啟蒙思想名著，明夷得名於《周易》，該書尖銳地抨擊封建君主專制制度，主張“以天下為主，君為客”。與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家***或清初三大儒***，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。

　　16、《朱子語類》是朱熹和弟子問答的語錄彙編。朱熹，字元晦，號晦庵，南宋理學家、教育家。朱熹是理學的集大成者，是中國封建時代儒家的主要代表人物之一，其學術思想在元明清三代一直是統治階級的官方哲學，其主要主張為“格盡人欲，復盡天理”。

　　17、顧炎武，明末清初著名的思想家、史學家、語言學家，學者尊稱其為亭林先生，以畢生心力所著為《日知錄》，另有《音學五書》、《亭林詩文集》等。顧炎武對民眾責任的論述曾被梁啟超歸納為八個字“天下興亡，匹夫有責。”

　　18、乾嘉學派是清代乾隆、嘉慶時期思想學術領域逐漸發展成熟的以考據為主要治學方式的學術流派，又有漢學、考據學之稱，顧炎武是開其先河者。

　　19、《童心說》的作者為李贄，明代思想家、文學批評家，他反對以孔子的是非觀為是非標準，對人慾表示充分的肯定，其思想曾被一些學者高度評價為中國的“文藝復興”。

　　20、《人間詞話》的作者王國維是中國近現代之交的著名學者，學貫中西的國學大師。

　　21、中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的文學理論專著是南朝劉勰所著的《文心雕龍》，共10卷，50篇。

　　22、鍾嶸所著的《詩品》是第一部品評詩歌的文學批評專著，共品評了兩漢至樑代的詩人122人，所論的詩歌主要是五言詩，被視為古代詩話之祖。

　　23、科技著作：在農業方面，北魏時的《齊民要術》標誌著古代農學體系的成熟，明代徐光啟的《農政全書》是古代農學的集大成著作; 在數學方面，漢代的《九章算術》是代表中國古代數學體系的經典著作;在醫學方面，漢代張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》確立了中醫治療學的基礎;在藥學方 面，明代李時珍的《本草綱目》是漢代以來本草學的巔峰之作;在自然地理方面，酈道元的《水經注》和明代徐霞客的《徐霞客遊記》都具有很高的科學價值;在建 築方面，宋代李誡的《營造法式》也是水平極高的建築技術專注;至於明代宋應星的《天工開物》則是各類科學技術的全面總結。

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