戰國名將吳起個人資料

　　吳起是戰國時代的政治家和軍事家，以下是小編為大家整理的，歡迎大家閱讀。

　　吳起個人簡介

　　吳起***前440年-前381年***，中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏***今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北***人。

　　吳起一生歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。仕魯時

　　曾擊退齊國的入侵;仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業;仕楚時主持改革，史稱"吳起變法"，前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發動兵變攻殺吳起。後世把他和孫武並稱為"孫吳"，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中佔有重要地位。

　　唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。

　　吳起個人生平

　　吳起出生於家有千金的富足家庭，早年在外求官不成，耗盡全部家產。同鄉鄰里的人笑話他，他就殺掉三十多個譏笑自己的人，從東門逃出衛國。吳起和母親訣別時，咬著自己的胳膊狠狠地說:"我吳起如果做不了卿相，就絕不再回衛國。"後來吳起拜曾參之子曾申為師，學習儒術。吳起的母親病逝，他沒有回家奔喪，曾申惱怒吳起不孝，和他斷絕了師生關係，吳起於是棄儒學兵，侍奉於魯國季孫氏門下。

　　公元前412年，齊宣公發兵攻打魯國的莒縣***今山東省日照市莒縣***和安陽。魯穆公想任用吳起為將，但吳起的妻子是齊國人，魯穆公對他有所懷疑。吳起渴望成就功名，於是殺掉自己的妻子，表示不偏向齊國。魯穆公任命吳起為將，率軍大敗齊軍。取勝後的吳起引起魯國群臣的非議，有人在魯穆公面前中傷吳起說:"吳起是個猜疑殘忍的人，早年殺死鄉人，又因為不孝被曾申逐出師門，君上對他有所懷疑的時候他就殺死自己的妻子。況且魯國是個小國，一旦有了戰勝國的名聲，就會招致各國的攻打。魯國和衛國是兄弟國家，君上重用吳起，就等於拋棄了衛國。"魯穆公於是對吳起產生了懷疑，免去了吳起的官職。而吳起的主公季孫氏也因懈怠賓客被殺，經人勸說，吳起離開魯國投奔魏國。

　　吳起聽說魏文侯很賢明，想要前去投奔。魏文侯向大臣李悝詢問吳起為人如何，李悝說:"吳起貪慕功名而且好色，但是用兵連司馬穰苴也比不上他。"魏文侯於是任命吳起為，輔佐樂羊攻打中山國。

　　吳起擔任將領期間，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自揹負捆紮好的糧食和士兵們同甘共苦。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。這個士兵的母親聽說後放聲大哭。有人說:"你兒子是個無名小卒，親自替他吸吮膿液，你怎麼還哭呢?"那位母親回答說:"不是這樣的，當年吳替我丈夫吸吮毒瘡，他在戰場上勇往直前，死在敵人手裡。如今吳又替我兒子吸吮毒瘡，我不知道他會死在什麼地方，因此我才哭啊。"　

　　吳起個人著作

　　《漢書·藝文志》兵家權謀論著中記載吳起著有《吳起》48篇。現存《吳子兵法》僅有六篇，包括圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士這些篇目。《吳子兵法》在中國古代軍事典籍中佔有重要地位，後世將《吳子兵法》與《孫子兵法》合稱為《孫吳兵法》，北宋時期將《吳子兵法》列入《武經七書》中。

　　有一種觀點認為《左傳》的成書與吳起有關。最早把吳起同《左傳》聯絡起來的是清代的姚鼐，他認為《左傳》並非一人所寫，左丘明有草創之功，但編撰增補工作主要是由吳起等人所為，近代學者童書業贊同這種觀點。而錢穆和郭沫若則認為《左傳》成書於吳起而與左丘明無關。這兩種觀點都尚存爭議。

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