九年級描寫金錢的精彩範文

　　錢不是萬能的，但生活著沒有錢也是萬萬不能的。下面獻上小編整理的，相信一定會對大家有所幫助。

　　篇1

　　金錢，有時像一個惡毒的獵人，讓多少生靈倒在了它冰冷的槍下;有時，它又像一個骯髒的魔鬼，把人拉下罪惡的深淵，從此萬劫不復。

　　人生如一場賭局，金錢是籌碼，有的人輸個精光，有的人贏得瘋狂;輸掉的是人格尊嚴，而贏得的是無限榮光。曾幾何時，能有人淡漠萬物，忽視金錢?都說人在顛沛流離的時候，才能顯現出氣節，而今金錢卻可以買來氣節。萬物相生相剋，又有什麼能來遏止金錢的瘋狂肆虐?

　　小時候，總以為快樂第一，其他的都不重要。長大了，慢慢地融入這個社會，才猛然發現，原來有時候快樂會被取代，而自己居然也會走進金錢的迷宮。許多時候，我苦苦地思索著，卻一無所獲，除了心靈的焦慮和空虛。看著別人大吃大喝，揮金如土，隨心所欲地揮霍，怎麼都難平那幾分忌妒，甚至還埋怨過上天的不公。因為在自己想買些什麼的時候，總是包裡空空，只得抱憾離去……物慾橫流的社會中，金錢成了財富的名片，有了錢，就意味著有了榮華富貴，甚至有了尊嚴和地位。

　　可我相信，自己還沒到為錢痴狂的程度，雖然無可否認，金錢確實給我帶來了極大的煩惱。是啊，當今社會有太多的人以比爾·蓋茨為畢生偶像，他們都夢想成為百萬富翁。也許正因如此，才讓那些急切的人偏離了人生的正常軌道。我也想擁有很多很多錢，買很多很多東西，可對我而言，金錢永遠缺稀。我坐在窗前，看樹上的小鳥，心想：為什麼自己不是一隻自由自在的小鳥呢?那樣的話，我就不會再為錢所煩惱。我多想撥開雲霧，拋卻紅塵，去追逐精神的夢!那才是人生的真諦，我明白。

　　常言道：“有錢能使鬼推磨”，像一粒種子深深植根於人們的心中，一有條件便發芽成長，讓人們為了達到目的不擇手段。有多少人，從往日的高風亮節、兩袖清風變成如今的貪官汙吏?不知何時，才會出現一種比金錢更有吸引力的東西，以博得人們的青睞。人為財死，鳥為食亡，什麼時候，人才不會被金錢矇蔽雙眼，吞噬心靈，忘記“為錢而死，得其所哉”的謬論!

　　孟子曰：“生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可兼，捨生而取義者也。”世間，還有許多比金錢更值得我們去追求、去珍惜的東西。先有“才”富，才有財富!知識這座寶藏，需要更多的人不遺餘力地去挖掘。

　　雖然我為錢所困，但我也會因錢而“奮”!我承認，金錢是生活中必不可少的一部分，可我只想長大後靠自己的本事賺錢，而不是小小年紀就因為錢而鬱鬱寡歡。

　　“如果寂寞是一棵枯萎的小草，那麼金錢就是滋潤萬物的甘霖;如果貧窮是一顆黯淡的珍珠，那麼金錢就是恩澤大地的陽光;如果苦難是一張空洞的白紙，那麼金錢就是光怪陸離的色彩……”這是我在最想錢最愛錢時所寫的，不過現在則應該改為：

　　如果貧窮是一棵枯萎的小草，那麼親情就是滋潤萬物的甘霖;如果寂寞是一顆黯淡的珍珠，那麼友誼就是恩澤大地的陽光;如果苦難是一張空洞的白紙，那麼關愛就是光怪陸離的色彩!

　　篇2

　　隨著改革開放的日益深入，我國市場經濟體系的日趨完善，人們的價值觀也在悄然發生變化，談論金錢的聲音越來越響，對金錢的佔有慾望也一天比一天強烈。我們中學生不是生活在桃花源，不是生活在真空管，由於耳濡目染，思想意識被潛移默化。有的同學對孔方兄的崇拜不說是五體投地，至少也可以說是非常熱情。乃至熱情到了幫助爸爸、媽媽幹家務也要講報酬的地步。

　　那麼，幹家務究竟需不需要報酬呢?對於這個問題，可以說是眾說紛紜。但是，我認為，幹家務是不需要報酬的。為什麼呢?簡單地講，家務家務，就是全家人都應承擔，都應自覺去做好的家庭事務。爸爸、媽媽為了這個家，常常是起早貪黑，不辭勞苦的做工掙錢，已經是夠辛勞的了。他們為了我們，可以說是操碎了心，費盡了力，卻從來都是無怨無悔。過去，我們小，沒有能力幹好家務，他們從未責怪過我們。那時，我們不做甚至少做家務，於情於理，似乎都講得過去。現在，我們長大了，有能力幹好家務活了，我們幫助爸爸、媽媽做點家務，就要向他們索取報酬，那他們又該向誰去要報酬呢?鳥類尚知反哺。何況人呢?由此看來，幹家務需要報酬的觀點豈不荒唐可笑?清朝著名學者顧炎武曾經說“天下興亡，匹夫有責”。對於一個家庭來講，它的興亡、幸福，每一個家庭成員都是有責任的。

　　我國有句俗話叫做“窮人的孩子早當家”。這話什麼意思?就是說，窮人家庭的孩子，由於過早地承擔起家庭生活的重擔，過早地經受比干家務還要艱苦的生活磨難，使得他們比一般家庭的孩子成熟得更快。從這個意義上講，乾點家務，不計報酬，對我們的身心的成長，對我們意志的磨鍊，對培養我們無私奉獻的精神，都是大有好處的。現在，由於人們生活水平的提高，不少家庭請了鐘點工或保姆來做家務，孩子做家務的機率已經很小了。於是，許多家長就學外國，引進了“孩子做家務，家長給報酬”的教育方法，其目的是想培養孩子熱愛勞動的精神，珍惜勞動成果的品質。出發點應該說是好的，但是，世上的事情都是一分為二的。從小用金錢刺激起來的勞動熱情，一旦被金錢的銅鏽所汙染，結果就不會如我們當初想象的那麼美好。

　　總之，我認為孩子幹家務是不需要報酬的。孩子幹家務是應該盡的義務和責任，也是熱愛和孝敬父母的體現，是鍛鍊自己能力，培養奉獻精神的有效途徑。

　　篇3

　　有民諺說“金錢不是萬能的，但沒有金錢又是萬萬不能的”。這話說得非常精闢，也非常精彩。前一分句既對金錢的作用作了冷靜的審視，又含有幾分鄙夷和不屑，後一分句則是在對金錢理智分析的基礎上對其巨大作用的客觀承認。

　　人活世上，要生存，不能不食人間煙火。既然生活中“沒有金錢是萬萬不能的”，那麼，我們應該怎樣對待金錢呢?正確的答應該是：君子愛財，取之有道。

　　我們都知道，錢自它誕生的那一天起，就與人們的生活息息相關，它方便了人們的經濟交往，促進了商品經濟的飛速發展。如果我們把目光投向歷史的蒼穹，我們還可以清楚地看到，它對於我國第一個中央集權制國家秦王朝政權乃至後來的各代政權的建立與鞏固，對於推動社會的進步，促進人類的文明都起了不可估量的作用。

　　正因為此，從古到今，人們都把這八個字作為立身處世的行為準則，作為道德建設的重要條件。在這面旗幟下，大多數人都能夠做到“君子愛財，取之有道”。靠自己的勤勞和智慧去創造財富，賺取金錢，幸福生活。不少還表現了很高的人格魅力，他們在讓“取之有道”的錢財滿足自己的需要以後，還讓它充分發揮作用，回報社會，奉獻人民。翻開史冊，我們就可以清楚地看到。從春秋戰國時期的范蠡，到明朝的沈萬三;從清朝的王熾，到現代的陳嘉庚、李家誠、霍英東……這樣的君子，從高官到布衣，從富豪到貧民，組成了人傑的方陣，光照寰宇。改革開放以後，靠著“讓一部分人先富起來”的政策，許多仁人志士憑著自己的勤勞和智慧發了財，致了富。他們發財不忘國家，致富不忘鄉鄰。報效祖國，回報社會，帶領鄉親奔小康，受到了人們的高度讚揚。這些愛財而又取之有道的君子是值得我們永遠學習的。

　　江河奔湧，魚龍混雜。不可否認，任何時候總有那麼一些人，他們被金錢矇住了雙眼，燻黑了良心，拼命地撈錢，瘋狂地斂財，最終成為不齒於人類的狗屎堆。不信，你看那王翦、和紳、成克傑、田鳳山、李紀周、胡長清……之流，不都是永遠地被釘在了歷史的恥辱柱上了嗎?

　　我們是祖國的未來，肩負著歷史的重任，要時刻牢記“君子愛財，取之有道”這句立身處世的箴言，為祖國的繁榮昌盛而努力奮鬥。

　　
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